近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔

本诗为诗人晚年购置山地作为自身、亡弟与外家墓地时所作，以身后事为切入点，抒发了看淡世俗富贵、推崇诗书道义、追慕先贤高洁气节的人生态度，兼具个人亲情寄托与时代忧思的深沉感慨。

1. 十万买山浑可事：十万，虚指费用之多，非实指数额；买山，指购置山地营建墓地；浑可事，犹言“算不得什么”，尽显诗人对身后事的淡然心态。
2. 放教身死骨犹香：放教，任凭、使；骨犹香，以骸骨留香比喻身后声名高洁、精神不朽，传递出坚守清白的价值追求。
3. 不知筋力何年尽：筋力，指身体体力与精力；何年尽，不知何时体力耗尽，暗写诗人晚年对生命时长的平实认知。
4. 看到杉松几尺长：杉松，墓地常见的长青树木，象征逝者精神永续；此句以盼望墓旁杉松长大的细节，寄寓对身后时光悠长的期许。
5. 管郭岂能谋富贵：管郭，指春秋名相管仲与战国游说之士郭隗，二人皆以才略谋求功名富贵；句中以反问语气，批判富贵功名的短暂易逝。
6. 诗书元自著兴亡：元自，同“原自”，本来、从来；著兴亡，指诗书典籍记载国家兴衰，亦承载道义传承，点明诗书比富贵更具恒久价值。
7. 采薇歌在无人识：采薇歌，指伯夷、叔齐隐居首阳山采薇时所作的歌谣，《史记》载二人不食周粟、坚守道义，此典故象征高洁不屈的气节；无人识，谓当世少有人理解先贤的精神追求。
8. 千载清风独首阳：千载，极言时间久远；清风，喻指高洁的精神风范；首阳，即首阳山，伯夷叔齐隐居之地，此句以景结情，谓唯有先贤的高洁风骨能历经千年流传。

不惜重金购置山地本算不得什么，只愿身死之后骸骨犹存清芳。
不知自己的体力还能支撑几多年岁，只盼能亲眼看见墓旁杉松长到几尺长。
管郭那样的谋略之士又岂能谋得长久富贵？诗书礼乐本就关乎国家兴亡的大道。
伯夷叔齐的采薇之歌如今少有人懂，千年之下，唯有首阳山的清风独自传扬。

薛嵎为南宋末年永嘉（今浙江温州）诗人，属江湖诗派，宋亡后隐居不仕。此诗是其晚年在范湾购置山地，营建自身、亡弟草塘君与外家墓茔时所作。南宋晚期国势衰微，异族入侵在即，文人阶层多面临出处抉择，诗人借置办身后墓地之事，将个人生死观与时代忧思结合，既寄托了对亡弟的怀念，也抒发了不慕世俗、坚守气节的遗民心态。

1. 格律工整严谨：全诗为标准七言律诗，偶句（第二、四、六、八句）押ang韵，音韵和谐流畅；颈联“管郭岂能谋富贵，诗书元自著兴亡”对仗工整，“管郭”对“诗书”、“谋富贵”对“著兴亡”，词性、结构严合律诗规范。
2. 意象与用典精准：以“买山”“杉松”紧扣墓地主题，以长青树木寄寓精神永续的期许；“采薇”“首阳”化用伯夷叔齐典故，精准传递坚守道义的核心情感，借先贤事迹升华全诗主旨。
3. 情感递进自然：从个人身后事的淡然落笔，继而抒发对生命的平实感慨，再转入对富贵与诗书的价值评判，最终落脚于对先贤气节的追慕，层层深入，由小我及于道义与历史，情感真挚厚重。
4. 语言质朴沉郁：全诗不事雕琢，以浅白流畅的语言抒发深沉思考，尾联“千载清风独首阳”以景结情，将抽象的精神追求具象化为首阳山的清风，余味悠长。