赋陈子在瓢饮

这首诗为南宋诗人薛嵎赠友人陈子在之作，以《论语》中颜回“一箪食一瓢饮”的安贫乐道典故为核心，赞扬陈子在甘于贫贱、坚守清德、不慕外物的隐逸品格，寄寓了诗人对高洁脱俗人生境界的推崇与向往。

羡尔甘贫居陋巷
- 尔：第二人称代词，指陈子在。
- 甘贫：甘于贫贱的生活。
- 陋巷：语出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，本指简陋街巷，此处代指清贫居住环境。
- 句意：我羡慕你甘于贫贱，居处在陋巷之中。

遥知清德继前修
- 遥知：遥想而知。
- 清德：高洁的品德操守。
- 前修：前代的贤士、贤人。
- 句意：遥知你的高洁品德，接续了前代贤人的风范。

平时所乐从中得
- 平时：平素、平日。
- 中：指本心、内心。
- 句意：平日所乐的意趣，都从本心之中获得，而非向外强求。

外物虽微不过求
- 外物：指身外之物，如名利、财物等。
- 微：微小、细微。
- 不过求：不刻意追求。
- 句意：身外之物即便微小，也从不过分求取。

自枕曲肱安澹泊
- 枕曲肱：语出《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，肱指胳膊，曲肱即弯起胳膊当作枕头。
- 安澹泊：安于淡泊名利的生活。
- 句意：弯臂为枕，安然享受淡泊简朴的生活。

闲挑拄杖亦风流
- 闲挑拄杖：闲暇时拄杖漫步闲行。
- 风流：指潇洒脱俗的风度气韵。
- 句意：闲暇时拄杖闲行，也自有潇洒脱俗的风度。

百千年内谁相望
- 百千年：极言时间久远。
- 相望：相匹敌、相类似。
- 句意：千百年以来，又有谁能与你相匹敌呢？

寂寞箕山一许曲
- 箕山：山名，在今河南登封东南，相传尧时隐士许由曾隐居于此，尧欲禅让天下，许由逃至此处农耕。
- 许曲：疑为“许由”之形近讹误，后世以“箕山许由”代指高洁隐逸之士。
- 句意：唯有箕山之上那位隐居的许由，堪与你精神相通、品格相称。

我羡慕你甘于贫贱，居处在陋巷之间，
遥知你的高洁清德，接续了前代贤人的风范。
平素的乐趣都从本心得来，
身外之物哪怕微小，也从不刻意求取。
弯臂为枕，安然享受淡泊的生活，
闲时拄杖漫步，自有潇洒脱俗的风度。
千百年间谁能与你比肩？
唯有箕山之上那位隐居的许由，堪与你精神相通。

薛嵎为南宋江湖诗派诗人，字仲止，号云泉，温州永嘉人，终生未仕，以隐逸终老。这首诗是为友人陈子在（生平不详，应为一位安贫乐道的隐士）所作，“瓢饮”取自《论语》颜回安贫乐道的典故，点明陈子在的生活状态与颜回一致。诗中通过赞扬其隐逸高洁的品格，既抒发了对友人的敬佩，也寄托了诗人自身对超脱世俗、坚守本心的人生理想的追求。

1. 用典精当：全诗多处化用儒家经典与隐逸典故，如“陋巷”“曲肱”取自《论语》，以颜回的安贫乐道喻陈子在的品格；末句以“箕山许由”作比，将陈子在的隐逸境界抬高至古代顶级隐士的高度，既贴合主题，又极大提升了诗作的文化厚度与思想内涵。
2. 格律工整：此诗为标准七言律诗，颈联“自枕曲肱安澹泊，闲挑拄杖亦风流”平仄协调、词性相对，符合律诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 情感真挚意境高远：全诗以“羡”字起笔，层层递进，先赞其品德，再写其日常，最后以古贤作结，情感自然流露不事雕琢。整体意境清寂淡泊，烘托出隐士脱俗的精神风貌，契合江湖诗派“平淡自然”的创作风格。
4. 主题鲜明集中：紧扣“安贫乐道”的核心，通过对友人生活状态与品德的刻画，表达了对世俗功利的超脱与对高洁人格的推崇，兼具个人抒情与文化寄托的双重意义。