山居十首

这首五言古诗借咏史抒怀，先点明世俗功利能动摇人心、蒙蔽智者，再以古英雄鲜有善终的史实，反衬乱世仕途的凶险，最后以商山四皓为同道，表达自己避世隐居、保全本真的志趣，抒发了对时局的感慨与归隐的决心。（注：首句“昨”疑为“利”之笔误，“名利能移人”方合诗意）

1. 名昨能移人：此句“昨”疑为“利”之笔误，“名”指名声、世俗功利；“移人”谓改变人的本心本志。
2. 智者为之愚：智者，指有清醒认知的人；“为之愚”谓因追逐名利而丧失本真，变得愚钝昏昧。
3. 历观古英雄：历观，即遍观、一一审视。
4. 鲜或全其躯：鲜或，很少有人；全其躯，指保全自身性命，免于灾祸。此联谓遍观古来豪杰，少有能善终全身者。
5. 幸逃世网牵：幸逃，侥幸逃脱；世网，喻指世俗的礼法、名利羁绊与政治牢笼；牵，牵绊、束缚。
6. 园绮真吾徒：园绮，指汉初隐居商山的商山四皓中之东园公、绮里季，二人合称“园绮”，是古代隐士的经典代表；吾徒，我的同道之人。
7. 勿令千载下：勿令，不要让；千载下，即千年之后。
8. 叹惜斯人无：斯人，指像园绮这样坚守本真的隐士；此句谓但愿后世之人不会叹息如今已无这样的高士。

名利最能动摇人心，智者也会因此迷失本真。
遍观古来的英雄豪杰，很少有人能全身而退。
我侥幸挣脱了世俗的罗网牵绊，东园公、绮里季才是我的同道。
但愿不要让千年之后的世人，叹息如今再无这样的高士。

薛嵎为南宋后期江湖诗派诗人，生活于宋末动荡之世，彼时元军南侵，朝政腐败，仕途凶险，诸多文人选择隐居避世以保全自身。《山居十首》为其隐居期间所作的组诗，此篇借咏史抒发对乱世仕途的厌倦，追慕商山四皓的隐逸之风，表达了自己避世守真的心境。

1. 用典含蓄蕴藉：以“园绮”的典故，将个人的隐居选择与古代高士的精神追求相勾连，既含蓄表达了对时局的不满，又凸显了归隐志趣的高洁，避免了直白抒情的浅露。
2. 层次分明，层层递进：全诗由浅入深，先点出名利的迷惑性，再以古英雄的悲剧反衬乱世的凶险，最后落脚于自身的归隐选择，情感层层推进，主旨清晰明确。
3. 语言质朴沉郁：全诗以浅白的文言抒怀，无华丽辞藻，却饱含对世事的感慨，既有对名利陷阱的警醒，又有对自身坚守的笃定，风格平实而意蕴深厚。
4. 体裁贴合主旨：作为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，句式自由，情感表达酣畅淋漓，契合组诗“山居”闲适抒怀的基调。