祠庞颍公

· 王九龄

贤哉庞颍公,天相佑仁宗。
清规映当代。
劲节摩秋空。
皇佑维四年,蛮寇南海邕。
委身任虎将,献馘鲁侯宫。
又能识君实,荐鹗如孔融。
人言主与宾,霜降鸣丰钟。
至今勋业在,隐然齐岱嵩。
少时居荫下,读书此堂中。
三年足不市,纷华尘垢同。
平生经给予志,于此涵养丰。
梁间产灵芝,秀异郁青葱。
殿角存琬琰,挥毫气吐虹。
常时有识者,固知非卧龙。
一朝十载遇,谈笑集勋庸。
后人勤仰止,图像君子容。
萧然堂庑间,香火一时共。

简要说明

这首诗是宋代诗人王九龄拜谒北宋名臣庞籍(封颍国公)祠庙时所作,全诗以崇敬追慕为基调:先赞颂庞籍辅佐宋仁宗的高洁操守与为政法度,再叙其平定侬智高叛乱、举荐贤才的不朽功绩,随后追忆自身少年在此堂读书的治学经历,最后以后人祭祀先贤的盛景作结,兼具对先贤的推崇与自抒襟怀的意趣。

逐句注释

  1. 贤哉庞颍公,天相佑仁宗:庞颍公即北宋名臣庞籍,字醇之,官至宰相,封颍国公。贤哉:赞叹先贤的叹辞。天相:上天庇佑。仁宗:宋仁宗赵祯,北宋第四位皇帝。
  2. 清规映当代:清规:指庞籍高洁的操守与严明的为政法度。映:辉映,光耀当世。
  3. 劲节摩秋空:劲节:坚贞不屈的节操。摩:迫近、直抵。秋空:秋日长空,以开阔澄澈的长空喻指庞籍节操的高洁坦荡。
  4. 皇祐维四年,蛮寇南海邕:皇祐四年即公元1052年,“皇祐”为宋仁宗年号。蛮寇:指西南蛮族首领侬智高发动的叛乱,侬智高攻陷邕州(今广西南宁),又称“南海邕”。
  5. 委身任虎将,献馘鲁侯宫:委身:托付重任。虎将:指北宋名将狄青,宋仁宗派其率军平定侬智高叛乱。献馘:献上斩杀的敌寇首级,古代战争中以献馘向朝廷报捷。鲁侯宫:借指大宋朝廷宫室,以周代鲁侯代指大宋君主。
  6. 又能识君实,荐鹗如孔融:君实:北宋史学家司马光的字,庞籍曾举荐司马光为馆阁校勘。荐鹗:《诗经·大雅·卷阿》有“鹗鸣于阜,君子得食”,后以“荐鹗”代指举荐贤才。孔融:东汉孔融曾多次举荐贤士,此处以孔融喻指庞籍举贤不遗余力。
  7. 人言主与宾,霜降鸣丰钟:主宾此处指庞籍与所举荐的贤才(如司马光等),一说指君臣之道。霜降鸣丰钟:以霜降时节洪亮悠远的丰钟之声,喻指庞籍的声名清越昭著,经久不息。
  8. 至今勋业在,隐然齐岱嵩:岱嵩:泰山与嵩山,喻指庞籍的功勋稳固崇高,与山岳同存。
  9. 少时居荫下,读书此堂中:诗人自述少年时曾在庞籍旧堂的树荫下读书。
  10. 三年足不市,纷华尘垢同:足不市:指不涉足市井,甘于淡泊。纷华:世俗的繁华奢靡。尘垢同:指不与世俗浮华同流合污,甘于清苦治学。
  11. 平生经给予志,于此涵养丰:注:原句“经给予志”或为传抄笔误,疑为“经纶济世之志”的省称,今依文意释为经世济民的志向。于此涵养丰:指在这座堂中充分涵养了平生的才学与志向。
  12. 梁间产灵芝,秀异郁青葱:灵芝为祥瑞之物,此处以梁间灵芝象征庞籍治下的祥瑞德政,也喻指堂中孕育的贤才与文脉。秀异:秀丽奇异。郁青葱:草木繁茂的样子。
  13. 殿角存琬琰,挥毫气吐虹:琬琰:美玉,此处代指庞籍留下的诗文、碑刻等作品。挥毫气吐虹:形容庞籍文才气概超凡,落笔有长虹贯日之势。
  14. 常时有识者,固知非卧龙:卧龙:指三国时期蜀汉丞相诸葛亮,此处谓庞籍早有济世之才,远超寻常隐士,不止如卧龙一般待时而动。
  15. 一朝十载遇,谈笑集勋庸:十载遇:指狄青平叛等机遇,一说指庞籍被朝廷重用的时机。谈笑集勋庸:形容庞籍运筹帷幄,于谈笑间建立不朽功勋。勋庸:功勋。
  16. 后人勤仰止,图像君子容:仰止:仰慕,出自《诗经·小雅·车舝》“高山仰止,景行行止”。图像:绘制肖像。君子容:指庞籍的贤德仪容。
  17. 萧然堂庑间,香火一时共:堂庑:祠堂的廊屋,代指庞颍公祠。香火:祭祀用的香火,代指后世祭祀不绝。一时共:谓后世之人共同追慕先贤,祭祀活动持续不断。

现代译文

可敬的庞颍公啊,上天庇佑着仁宗圣朝。
高洁的法度辉映当世,坚贞的节操直抵秋空。
皇祐四年的时节,蛮寇作乱于南海邕州。
您托付重任给虎将狄青,终得献捷于大宋宫廷。
您更能识得司马光的贤才,如孔融荐贤般不遗余力。
世人都说您与所举贤才,如霜降时节的丰钟,清越传声。
至今您的勋业仍在,巍巍然与泰山嵩山齐高。

我少年时也曾在这堂下树荫,读书度日。
三年不踏市井,甘与世俗浮华同归于尘。
平生经世济民的志向,全在此堂中涵养丰盈。
梁间生出灵芝,秀异繁茂郁郁青葱。
殿角留存美玉般的诗文,挥毫落笔气贯长虹。
当时便有识者看出,您绝非等闲的卧龙。
一朝遇上机遇,谈笑间便集下盖世勋庸。

后世之人殷勤仰慕,绘下您的君子仪容。
萧然的祠堂廊屋之间,香火祭祀岁岁共通。

创作背景

庞籍是北宋仁宗朝名臣,曾率军平定西南侬智高叛乱,举荐司马光等贤才,晚年致仕后居于郓州,去世后追赠司空、封颍国公。王九龄为北宋仁宗时期文人,这首诗是其拜谒庞颍公祠庙时所作。诗人既追慕庞籍的贤德功绩,又结合自身少年在此堂读书的经历,将对先贤的崇敬与自身的治学襟怀融为一体,表达了对贤臣良吏的推崇与追慕。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以“赞颂先贤—叙写功绩—追忆自身—祭祀盛景”为脉络,层层递进,从宏观的贤臣形象到具体生平事迹,再融入个人经历,最后落脚于后世祭祀,情感逐步深化,结构完整。
  2. 用典贴切,意蕴深厚:多处化用经典典故,如“荐鹗”“孔融荐贤”“卧龙”“高山仰止”等,既准确概括了庞籍的生平功绩与人格特质,又增添了诗歌的文化底蕴,使赞颂之情更显厚重。
  3. 意象鲜明,比喻生动:以“秋空”喻节操之高洁,以“岱嵩”喻功勋之崇高,以“霜降鸣丰钟”喻声名之远播,以“灵芝”“琬琰”“气吐虹”等意象烘托庞籍的德才兼备,形象生动,富有感染力。
  4. 风格质朴厚重:全诗语言平实凝练,不尚藻饰,以真挚情感贯穿始终,兼具叙事性与抒情性,体现了宋代咏史怀古诗的典型风格。
  5. 格律与韵致:此诗为七言古诗,虽不拘严格律诗格律,但句式整齐,韵脚和谐(以东钟韵为主,间有宽转),读来朗朗上口,富有音乐美感。

常见问题

《祠庞颍公》的作者和朝代是什么?

《祠庞颍公》的作者是王九龄,页面按宋作品展示。

《祠庞颍公》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人王九龄拜谒北宋名臣庞籍(封颍国公)祠庙时所作,全诗以崇敬追慕为基调:先赞颂庞籍辅佐宋仁宗的高洁操守与为政法度,再叙其平定侬智高叛乱、举荐贤才的不朽功绩,随后追忆自身少年在此堂读书的治学经历,最后以后人祭祀先贤的盛景作结,兼具对先贤的推崇与自抒襟怀的意趣。

《祠庞颍公》的创作背景是什么?

庞籍是北宋仁宗朝名臣,曾率军平定西南侬智高叛乱,举荐司马光等贤才,晚年致仕后居于郓州,去世后追赠司空、封颍国公。王九龄为北宋仁宗时期文人,这首诗是其拜谒庞颍公祠庙时所作。诗人既追慕庞籍的贤德功绩,又结合自身少年在此堂读书的经历,将对先贤的崇敬与自身的治学襟怀融为一体,表达了对贤臣良吏的推崇与追慕。

《祠庞颍公》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以“赞颂先贤—叙写功绩—追忆自身—祭祀盛景”为脉络,层层递进,从宏观的贤臣形象到具体生平事迹,再融入个人经历,最后落脚于后世祭祀,情感逐步深化,结构完整。 2. 用典贴切,意蕴深厚 :多处化用经典典故,如“荐鹗”“孔融荐贤”“卧龙”“高山仰止”等,既准确概括了庞籍的生平功绩与人格特质,又增添了诗歌的文化底蕴,使赞颂之情更显厚重...