奉答勤师山中见寄

这首诗为酬答友人勤师山中寄赠之作，以白描手法绘出勤师山居清寂的禅修日常与深秋山景，抒发了对隐士幽栖生活的艳羡与同道相惜之情，整体意境清冷幽远，饱含禅意。

1. 羡子幽栖地：羡，羡慕；子，对对方的尊称；幽栖，指隐居栖身之所。句意：我深深羡慕你隐居的处所。
2. 空山十月天：空山，空寂无人的山林；十月天，点明时节为深秋十月，秋意萧瑟。句意：正是空寂山林的十月寒天。
3. 清檐朝饭后：清檐，清净无尘的禅房檐下；朝饭，僧人的早斋（早餐）。句意：在清净的檐下用过早斋之后。
4. 寒壁夜深禅：寒壁，清冷的禅房墙壁（或山间岩壁）；夜深禅，深夜静坐修习禅定。句意：在清冷的壁下，于深夜修习禅法。
5. 霜树留残果：霜树，经霜打后的树木；残果，枝头留存的残剩果实。句意：经霜的树林还留着未落的残果。
6. 冰崖断旧泉：冰崖，结冰的山崖；断旧泉，旧日流淌的山泉被寒冰阻断。句意：结冰的山崖断了往日的流泉。
7. 刘雷好为社：刘雷，指东晋隐士刘遗民、雷次宗，二人曾与陶渊明一同参与庐山白莲社，结隐士雅社。句意：当年刘遗民、雷次宗结下的隐士雅社至今传扬。
8. 邑客有谁贤：邑客，指同乡或当地的访客；贤，贤达之士。句意：此间的乡客之中，谁又能称得上真正的贤良？（此处以反问赞勤师为当世贤达）

我深深艳羡你隐居的山居，
正是空山萧瑟的十月寒天。
清净檐下用过早斋之后，
清冷壁畔深夜坐禅参玄。
经霜的树林留存着残果，
结冰的山崖断了旧日流泉。
当年刘雷结社的雅事流传，
此间乡客中谁可称贤？

李之才为北宋著名易学家，亦是理学先驱邵雍的老师，平生与僧俗隐士多有交游。此诗为其酬答勤师（一位隐居山中的僧人）寄赠诗作的回赠之作。勤师寄诗告知其山中隐修的近况，李之才遂以此诗描绘勤师的山居日常与清寂山景，既回应了友人的寄赠，也抒发了对幽栖禅修生活的向往，暗含与勤师的同道相惜之意。学界暂无关于此诗具体创作时间的定论，一般认为作于李之才与勤师交游期间。

1. 意境营造：全诗以白描手法铺陈山中深秋景致，从“空山十月天”的整体氛围，到“朝饭后”“夜深禅”的日常细节，再到“霜树残果”“冰崖断泉”的实景刻画，层层递进地营造出清冷幽寂、充满禅意的山居意境，将隐士的清寂生活与自然山水融为一体。
2. 用典精妙：末句“刘雷好为社”化用庐山白莲社典故，将勤师的山居比作东晋隐士结社的雅事，既赞美了勤师的高洁品格与禅修境界，也暗合自身与勤师的同道情谊，使诗歌内涵更为深厚。
3. 对仗工整：“清檐朝饭后，寒壁夜深禅”“霜树留残果，冰崖断旧泉”两联均属宽对，“清檐”对“寒壁”、“朝饭后”对“夜深禅”，“霜树”对“冰崖”、“留残果”对“断旧泉”，精准勾勒出山居日常与秋冬山景，极具画面感。
4. 情感自然：开篇“羡子幽栖地”直接点明艳羡之情，末句以反问收束，既含蓄赞美勤师为当世贤达，也抒发了对同道之人的珍视，情感真挚无雕琢痕迹。