同戴石屏十人重游分韵得凿字即席赋

· 曾原

线迳盘邅回,老壁出参错。
洞深路欲无,且进还悸愕。
太虚堕滓液,有此奇伟作。
芮也劳斧斤,此语失之凿。
关崖湿生云,泉杂云影落。
殿头何进仙,怡然骑木鹤。

简要说明

这首诗是曾原与戴石屏(戴复古)等十位友人重游天然岩洞山水时的即席之作,以“凿”字为韵脚。全诗先描摹游山路径的曲折惊险与岩洞奇伟景观,驳斥“人工开凿”的穿凿之论,赞叹自然造化之妙,最后以仙人骑鹤喻同行友人的闲适超脱,抒发了与友同游的清雅意趣与对天然山水的倾心赞美。

逐句注释

  1. 线迳盘邅回:线迳,指狭窄如丝线的山路;盘邅回,盘旋曲折。
  2. 老壁出参错:老壁,古老斑驳的岩壁;参错,错落不齐的样子。
  3. 洞深路欲无,且进还悸愕:路欲无,形容山路幽深,仿佛即将消失;悸愕,因惊险而心惊错愕。
  4. 太虚堕滓液,有此奇伟作:太虚,指天空、大自然;滓液,指天地间凝结成山水的灵质;奇伟作,指这奇伟的自然景观。
  5. 芮也劳斧斤,此语失之凿:芮,此处或指开凿山石的工匠(亦有版本作“彼”,代指人工开凿行为);劳斧斤,动用斧凿等工具修整;失之凿,意为此说法太过穿凿附会,实则此景为天然生成。
  6. 关崖湿生云,泉杂云影落:关崖,如关隘般耸立的山崖;湿生云,湿润的崖壁蒸腾起云气;泉杂云影落,泉水与云的影子一同洒落于崖间。
  7. 殿头何进仙,怡然骑木鹤:殿头,此处代指同行的雅集友人;何进仙,将友人比作得道仙人;怡然,闲适安然的样子;骑木鹤,化用仙人骑鹤的典故,形容友人超脱自在的姿态。

现代译文

窄如丝线的山路盘绕回旋,古老的岩壁错落参差。
山洞幽深仿佛前路将绝,暂且迈步前行又不禁心惊错愕。
苍天降下造化的灵液,才造就这奇伟的天然景观。
说什么曾有人劳烦斧斤开凿,这话实在太过穿凿附会。
关隘般的崖壁湿润处生出云气,泉水混着云影一同洒落崖前。
在座诸君何等如得道仙人,悠然自得恰似骑乘木鹤翩跹。

创作背景

戴石屏即南宋江湖诗派代表诗人戴复古,曾原与戴复古交游甚密。这首诗是二人与其他八位友人再次同游一处天然岩洞时的即席之作,席间以分韵方式作诗,每人抽取一字作为全诗韵脚,曾原恰好分得“凿”字,遂当场赋此诗,体现了南宋文人雅集游赏、以诗唱和的典型文化场景。

艺术赏析

  1. 章法结构:由景及人,层层递进:全诗以游赏顺序为脉络,先写山路之险、岩洞之奇,再驳斥人工开凿的谬论,突出自然造化之妙,接着描摹崖间云泉的灵动实景,最后以仙人喻友收束,将实景与雅趣融为一体,结构紧凑流转。
  2. 意象修辞:凝练生动,虚实相生:以“线迳”喻山路狭窄,以“参错”状岩壁肌理,精准捕捉景物特征;“泉杂云影落”一句将动态泉水与静态云影融合,营造出清幽灵动的山水意境。末句“骑木鹤”化用仙人典故,将现实中的友人雅态虚化,烘托出超脱闲适的氛围。
  3. 思想内涵:推崇天然,寄寓雅趣:诗中明确否定人工开凿的说法,表达了对天然山水的推崇,暗含对人工造作的厌弃,同时通过对同游友人的刻画,传递出南宋文人寄情山水、超脱尘俗的审美情趣。
  4. 格律形式:古体自由灵动:此作为五言古体诗,不拘泥于近体诗的平仄对仗,押韵以入声药韵为主体,节奏自然舒展,契合即席赋诗的即兴氛围。

常见问题

《同戴石屏十人重游分韵得凿字即席赋》的作者和朝代是什么?

《同戴石屏十人重游分韵得凿字即席赋》的作者是曾原,页面按宋作品展示。

《同戴石屏十人重游分韵得凿字即席赋》主要写了什么?

这首诗是曾原与戴石屏(戴复古)等十位友人重游天然岩洞山水时的即席之作,以“凿”字为韵脚。全诗先描摹游山路径的曲折惊险与岩洞奇伟景观,驳斥“人工开凿”的穿凿之论,赞叹自然造化之妙,最后以仙人骑鹤喻同行友人的闲适超脱,抒发了与友同游的清雅意趣与对天然山水的倾心赞美。

《同戴石屏十人重游分韵得凿字即席赋》的创作背景是什么?

戴石屏即南宋江湖诗派代表诗人戴复古,曾原与戴复古交游甚密。这首诗是二人与其他八位友人再次同游一处天然岩洞时的即席之作,席间以分韵方式作诗,每人抽取一字作为全诗韵脚,曾原恰好分得“凿”字,遂当场赋此诗,体现了南宋文人雅集游赏、以诗唱和的典型文化场景。

《同戴石屏十人重游分韵得凿字即席赋》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构:由景及人,层层递进 :全诗以游赏顺序为脉络,先写山路之险、岩洞之奇,再驳斥人工开凿的谬论,突出自然造化之妙,接着描摹崖间云泉的灵动实景,最后以仙人喻友收束,将实景与雅趣融为一体,结构紧凑流转。 2. 意象修辞:凝练生动,虚实相生 :以“线迳”喻山路狭窄,以“参错”状岩壁肌理,精准捕捉景物特征;“泉杂云影落”一句将动态泉水与静态云影融合,营造出...