送僧归护国寺

这首北宋赠僧诗，以赞颂禅僧的高深修行与护国寺的清幽庄严为核心，通过描绘禅门日常与禅理顿悟的境界，表达了对僧人归寺的美好祝愿，兼具禅理意趣与文人雅趣。

雷海谭音出世雄，台岩香社冠禅丛。
- 雷海：喻佛法广大如海，“谭”通“谈”，指讲法的言辞。
- 出世雄：指出世修行的杰出之才。
- 台岩：护国寺所处的山岩石台。
- 香社：僧众结社修行的场所。
- 冠禅丛：位居禅林（僧众聚居的修行场所）之首。

红炉点雪灵机密，翠径斑苔道步通。
- 红炉点雪：禅宗典故，比喻禅机颖悟，如红炉之上点雪，顷刻即化，形容顿悟禅理。
- 灵机：指禅门微妙的机锋与智慧。
- 翠径斑苔：翠绿的小路覆满斑驳青苔，描绘寺院清幽的环境。
- 道步通：修行之路通达顺畅。

珠水滤罗晨漱净，豉莼萦筯午斋丰。
- 珠水：清澈如珠的流水。
- 滤罗：用细罗过滤净水，形容晨起洗漱清净无尘。
- 豉莼：豆豉与莼菜，均为清雅素食，此处代指僧人午斋的斋饭。
- 萦筯：菜肴缠绕在筷子上，形容斋饭丰盛雅致。
- 午斋：僧人午时所食的斋饭。

归帆已应王臣供，金地天龙绕旧宫。
- 归帆：指僧人返程的舟船。
- 王臣供：指王公大臣、信众的供养护持。
- 金地：佛寺的美称，因佛寺多以金饰庄严殿宇。
- 天龙：佛教护法天龙八部，此处代指护法神灵。
- 旧宫：指护国寺的旧有殿宇宫墙。

法海弘法之音，堪称出世雄才；
台岩间的香社禅林，更是禅门翘楚。
红炉点雪般顿悟禅机，奥妙暗藏；
翠径斑苔间，修行之路通达顺畅。
晨时以清冽水珠滤罗净面，洗漱清净；
午间斋饭有豉莼佳肴，丰足雅致。
归舟已备，想必已有信众供养护持；
金佛宝地，护法天龙环绕旧殿宫墙。

李遵勖为北宋驸马，宋真宗妹夫，平生好佛，与禅僧多有交游。这首诗是其赠别返回护国寺的僧人的应酬之作，属于北宋士大夫与禅僧交游的典型诗作，既体现了当时文人与禅门的密切往来，也暗含了对禅修境界的推崇。学界一般认为此诗作于北宋中期，具体创作年份未详。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均对仗工整，如“红炉点雪”对“翠径斑苔”，“珠水滤罗”对“豉莼萦筯”，平仄协调，符合近体诗格律要求。
2. 用典精妙：多处运用禅门典故与文学典故，如“红炉点雪”化用禅宗机锋语，生动诠释禅理顿悟；“豉莼”暗用张翰莼鲈之思的典故，却化用为清雅斋饭的意象，贴合赠僧主题，不显生硬。
3. 意象清幽：全诗以禅门日常场景为核心意象，如“翠径斑苔”“晨漱净”“午斋丰”，将抽象的禅修转化为具象的生活画面，既烘托出寺院的清幽静谧，也体现了禅修的生活化特质。
4. 情感真挚：末联以“金地天龙绕旧宫”收束，既赞颂护国寺的庄严护法，也寄托了对僧人归寺后修行精进的美好祝愿，应酬诗中不失真情实感，无俗套应酬之弊。