用坡仙郁孤台韵送郑绣使还朝

这首诗是宋代诗人曾由基送别郑绣使返京的和韵之作，以苏轼《郁孤台》诗为韵脚。诗中先以“登仙”“上界游”赞誉友人赴京为官的荣耀，继而称赞其贤良品格与惠民政绩，又以“众芳回春”“一叶似秋”暗写友人曾遭短暂失意，随后借典故劝谏君王稳定朝政、善待贤臣，批判贪荣者的虚幻富贵，最后期许友人返朝后辅佐君王推行庆历、元祐般的清明善政，寄托了对盛世治平的向往。

人人羡登仙，去作上界游。
登仙：本指飞升成仙，此处喻仕途顺遂、荣耀显贵。上界游：京城为朝廷重地，以“上界”喻之，言郑绣使此次返京赴任，如登仙界游历一般荣耀。

谁知世蒙恩，公其晦叔流。
世蒙恩：指郑绣使在地方任职时施惠于民，使百姓蒙受恩泽。晦叔：代指贤良有德的贤臣（或泛指安邦定国的贤才），流意为同类、一类。此句谓世人皆羡其仕途顺遂，却不知其本是施惠于民的贤良之辈。

众芳正回春，一叶偶似秋。
众芳正回春：以春日百花复苏喻天下承平、朝政清明，或指朝中贤臣云集、万象更新。一叶偶似秋：以一片叶子凋零看似秋意，暗喻郑绣使曾偶遭仕途小挫（如短暂外放、贬谪），实则无碍其贤德本色。

灵修岂数化，宿莽休槛洲。
灵修：语出屈原《离骚》，本指楚王，此处代指当朝天子。数化：指君王的决策、态度屡次变动。宿莽：《离骚》中“夕揽洲之宿莽”，指经冬不凋的香草，此处喻忠贞贤士。槛洲：“槛”疑为“淹”之通假或传抄误字，指被水淹没、隔绝的沙洲，喻指贤臣被闲置、贬斥。此句谓君王不应轻易变动朝政，忠贞之士也不应被弃置荒僻之地。

却怜贪荣人，前后几蜃楼。
贪荣人：追逐名利、贪图富贵的小人。蜃楼：即海市蜃楼，因光线折射形成的虚幻景象，此处喻指短暂虚幻的荣华富贵，终将破灭。此句以贪荣者的虚幻富贵，反衬郑绣使的高洁品格。

策今陈洛阳，疏楼肯沧州。
策今陈洛阳：“策”指治国策论、奏章，“陈洛阳”代指向朝廷呈献良策（洛阳为北宋西京，代指朝堂），言郑绣使心怀社稷，献上济世安民的方略。疏楼：“楼”疑为“流”或“留”之传抄误字，“疏”指奏章；沧州：古代隐者所居之地，此处谓郑绣使不恋荣禄，即使外放地方或归隐亦无悔意，凸显其不慕名利的品格。

阊阖浮云开，台阁清风留。
阊阖：语出《离骚》，本指天宫之门，此处代指皇宫正门，亦借指朝廷。浮云开：以浮云散去喻奸佞小人被斥退，朝政恢复清明。台阁：汉代尚书台为朝廷中枢，此处代指朝中重臣所在的官署。清风留：喻指清正廉洁的政风、贤明的教化留存于世。

所期共推庆历车。
庆历：北宋仁宗年号（1041-1048），庆历年间范仲淹推行“庆历新政”，整饬吏治、富国强兵，为后世所称道。庆历车：以“车”喻治国之路，谓庆历新政的善政之途。此句谓诗人期许与郑绣使一同辅佐君王，推行如庆历新政般的清明政治。

可复偏重元佑舟。
元佑：宋哲宗年号（1086-1094），元祐年间司马光等旧臣整顿吏治，废除新法，出现短暂清明政局，史称“元祐之治”。可复：疑为“岂可复”之省；偏重：疑为“重推”或“共重”之传抄误字；元佑舟：以“舟”喻治国航船，谓元祐之治的治国方略。此句谓岂可再偏废元祐之治的清明路线，与上句呼应，共同期许恢复北宋盛世的治平局面。

世人皆艳羡你如登仙般的仕途，
此番返京赴任，恰似遨游上界。
谁道世人尽慕虚名？
你本是施惠万民的贤良，恰似古时晦叔之流。
如今百花正逢春日复苏，
唯有你偶如一叶凋零暂逢秋意。
君王岂能屡次变更初心？
忠贞的贤士啊，切莫被闲置荒洲。
可叹那些贪图荣禄的小人，
他们的富贵不过如海市蜃楼，转瞬成空。
你如今向朝堂献上治国良策，
哪怕归隐沧洲也无悔无怨。
皇宫的浮云终将散去，朝政清明，
台阁之上，清正的政风长存。
我所期许的，是与你共乘庆历新政的航船，
岂可再偏废元祐之治的方舟？

曾由基为南宋诗人，生平史料记载较少，其诗作多抒发对朝政的关切与对贤才的期许。这首诗为送别郑绣使返京之作，“绣使”为宋代对奉旨出巡地方的钦差官员的尊称。郑绣使此前在地方任上颇有惠政，此次返京或即将被委以重任，或曾因直言遭逢短暂的仕途波折。诗人以苏轼《郁孤台》诗为韵，借送别之机，既称赞友人的贤良品格与惠民政绩，又批判了贪荣逐利的小人，同时寄托了对朝廷推行清明善政的殷切期盼，体现了南宋士大夫的家国情怀。

1. 格律严谨，和韵精工：此诗为和韵之作，严格遵循苏轼《郁孤台》诗的韵脚，韵部统一，可见诗人深厚的格律功底。全诗结构错落有致，节奏明快，情感层层递进。
2. 用典丰富，意蕴深厚：全诗多处化用屈原《离骚》的意象与典故，赋予诗歌浓郁的楚骚风韵；以“晦叔”“庆历车”“元佑舟”等典故，言简意赅地表达了对贤才与清明政治的推崇，文化底蕴深厚。
3. 对比鲜明，情感真挚：以贤良与贪荣者、盛世景象与个人失意形成双重对比，既凸显友人的高洁品格，又肯定其不改初心的贤德，情感真挚无空洞说教之感。
4. 意象鲜明，寓意深刻：以“登仙”“蜃楼”“庆历车”等鲜活意象，将抽象的仕途、富贵、治国理念具象化，增强了诗歌的表现力与感染力。
5. 家国情怀，寄寓深远：全诗不仅是送别赠诗，更是借题发挥，抒发了南宋士大夫对朝廷清明、天下治平的殷切期盼，体现了传统文人“修身齐家治国平天下”的家国情怀。