游报恩寺

这首七言律诗是诗人游赏报恩寺的纪行之作，以暮春时节的寺中景致为切入点，描绘了绿暗红稀、菊铺锦缎、莺语婉转的清幽画面，又通过饮酒忘忧、围棋忘胜的细节，抒发了超脱世俗得失的闲适旷达心境，末句以归途清风收束，余韵悠长，尽显文人游赏时的悠然自得。

绿暗红稀日渐长
绿暗：绿叶繁茂，颜色深浓；红稀：红花凋零稀少。日渐长：指白昼渐长，对应暮春至初夏时节的物候变化。此句点明游赏的时令与整体环境氛围。

追游不觉至云房
追游：追赏景致、漫游游乐；云房：僧寺禅房的雅称，因僧寺多坐落于云山之间，故名。此句写诗人沉浸于游赏之中，不知不觉便抵达了报恩寺的禅房。

庭前密菊花铺锦
密菊花：丛密盛放的花株，原文作“密菊花”，或为晚春时节仍绽放的春菊，亦有学者认为可能为“密花”的笔误，此处依原文释意，形容花开繁盛如锦缎铺展。铺锦：像锦缎般铺陈开来，极言花团锦簇之态。

竹外娇莺语转簧
竹外：竹林之外；娇莺：娇柔的黄莺；语转簧：黄莺的啼鸣婉转悠扬，如同簧管乐器的乐声一般清越动听。“簧”为乐器中发声的簧片，此处以听觉意象强化莺声的美妙。

把盏自能忘得失
把盏：手持酒杯，指代饮酒；忘得失：忘却世俗官场的荣辱得失。此句写诗人在寺中饮酒时，暂忘俗世烦忧，尽显闲适自在。

围棋何必较低昂
低昂：本指高低起伏，此处指代下棋时的胜负高下；何必：不必、何须。此句以反问语气，抒发诗人不计较棋艺输赢、超脱胜负的旷达襟怀。

篮舆款曲归来晚
篮舆：古代以竹藤编制的代步轿子，为宋代文人出游常用的交通工具；款曲：此处形容行程舒缓从容，亦有“情意恳切”之意，此处取前者，写诗人乘轿缓缓而归，因游赏尽兴而归来已晚。

满路清风拂面凉
满路清风：沿途皆有清风；拂面凉：清风拂过面颊，带来阵阵凉意。此句以归途的清凉景致收束全诗，烘托出诗人悠然舒畅的心境。

暮春时节，绿叶浓暗红花渐稀，白昼正渐渐变长。
追赏景致悠然漫游，不知不觉间便来到了禅房。
庭院前丛花盛放，如锦缎般铺陈开来；
竹林外娇莺啼鸣，婉转如簧管清响。
把盏饮酒自能忘却世俗得失，
对弈围棋又何必计较输赢高下。
乘轿缓缓归来已是暮色渐晚，
满路清风拂面，只觉阵阵清凉。

赵士礽为宋代宗室，字诚甫，上饶（今属江西）人，官至京西转运副使，生平史料记载不多。此诗为其游历报恩寺的纪游之作，具体所游的报恩寺及创作年份暂无定论。从诗中内容来看，诗人彼时脱离了官场俗务的束缚，以闲适的心境游赏寺中景致，通过饮酒、围棋等活动消解世俗得失之心，尽显宋代士大夫超脱荣辱的旷达襟怀，推测此诗为其闲居或游宦途中的即兴之作。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，八句平仄协调，颔联“庭前密菊花铺锦，竹外娇莺语转簧”与颈联“把盏自能忘得失，围棋何必较低昂”均属宽对，词性相对、意境相合，体现出律诗的格律之美。
2. 意象鲜明，意境清幽：诗人选取“绿暗”“红稀”“密菊”“娇莺”“竹”“清风”等意象，勾勒出暮春时节报恩寺恬淡雅致的景致，将自然之景与闲适心境融为一体，营造出悠然脱俗的意境。
3. 情景交融，情感自然：前两联以写景暗寓游赏之乐；颈联直抒胸臆，将日常雅事与超脱得失的情怀结合，直白又不失含蓄；尾联以归途清风收束，将眼前景与心中情自然融合，余韵悠长。
4. 语言平易自然：全诗无生僻典故，用词浅近流畅，清新淡雅，契合宋代文人“平淡自然”的审美取向，将游寺的所见所感娓娓道来，尽显闲适淡雅的风格。