送衣还石泓弟

这首宋代张埴的赠弟诗，以送衣寻常事为缘起，先抒发对世道人情的慨叹，再以池边经霜枫树为喻，将手足温情与自然意趣相融，既暗含对弟弟的关怀，也寄托了对世俗与本真的思考，情感质朴深沉。

1. 所不贷人惟世道：“贷”指宽恕、宽假；“世道”指世间人情风气与社会常态。句意：世上唯有世道人情，最难以让人宽宥容忍。
2. 最无穷处是天机：“无穷”谓深远无尽；“天机”原指天地自然的奥秘与运行规律，此处也暗含万物本真的天性。句意：世间最深远难测、永无终极的，便是天地自然的玄机。
3. 昂藏池上霜枫树：“昂藏”形容树木挺拔高耸、气度不凡的样子；“霜枫”指经霜的枫树。句意：池塘边那株挺拔高耸的经霜枫树。
4. 寒冷年年着锦衣：“锦衣”一语双关，既指诗人赠予弟弟的御寒衣物，也喻指枫树经霜后红艳似锦的叶片。句意：年年在寒天时节，它都像披上了锦绣衣裳。

世上唯有人情世道最难宽宥，
天地间最深远无尽的是自然玄机。
池边那株挺拔的经霜枫树，
年年寒来，都披着锦绣般的红衣。

张埴为南宋中后期诗人，生平多隐于田园，诗作多以日常琐事寄寓情志，暂无明确史料记载此诗具体创作年份。“石泓”为诗人堂弟或胞弟，赠衣本是寻常手足关怀之举，诗人却由这件小事生发感慨，将私人亲情与对世道的反思、对自然的体悟结合，体现了宋代文人将日常点滴升华为人生思考的创作倾向。

1. 结构章法：采用“议论—写景—寄情”的递进结构，前两句以议论破题，直抒对世道的不满，后两句以自然意象收束，将抽象感慨具象化，避免了赠别诗常见的直白抒情，于平淡中见深意。
2. 修辞手法：巧用双关，“锦衣”既呼应赠衣的事件，又喻指霜枫红叶，将人事与景物浑然相融，不显割裂；以“世道”与“天机”形成对照，突出对世俗繁杂的疏离，对自然本真的向往。
3. 风格特点：贴合宋诗“以理入诗”的特色，语言质朴无华，不刻意雕琢，却通过“昂藏”“着锦衣”等细节，赋予枫树以人格化的风骨，暗喻弟弟与自身在寒世中保有本真的状态，情感含蓄内敛，余味悠长。
4. 格律合规：作为七言绝句，以“机”“衣”二字押十一庚韵，平仄符合近体诗黏对规则，虽有小拗但无碍整体韵律，读来流畅自然。