这首宋代咏物诗以友人赠送的搔痒工具“不求人”(俗称“婆指甲”)为吟咏核心,先描摹器物的来历、形态与实用价值,再由物及人,抒发对真挚情谊的珍视,最终引申至对人生外物的思考,批判华而不实的虚浮之举,推崇质朴实用的真情与立身之道。
有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋
当年三五时,搯花记月上。
纤纤成老大,却作爬沙状。
故人远持赠,慈意有着放。
想翁乍得之,未悟为何贶。
把玩至一再,丑妇能俱丧。
信手弹三声,铮然送妍响。
卯醺未全快,午偃到半饷。
溽绉垢能寸,美曝背如盎。
是时可柄用,於人无俯仰。
名之必可言,翁亦费亭当。
长吟出肺肝,闻者重惆怅。
人生七尺外,凡物皆是长。
维比金石交,百年相倚仗。
痴儿麻姑爪,忍痛不忍痒。
简要说明
逐句注释
阿婆此指甲,昆吾国生长。
注释:阿婆为对“婆指甲”(即不求人,俗称老头乐)的昵称;昆吾国是古代传说中盛产美玉的方国,此处喻此搔痒工具来历不凡或材质精良。句意:这柄唤作“婆指甲”的搔痒工具,据说产自遥远的昆吾国。当年三五时,搯花记月上。
注释:三五指年少之时;搯花即掐折花枝;月上指月下。句意:犹记年少时,我曾用它伴着月光掐折花枝。纤纤成老大,却作爬沙状。
注释:纤纤形容器物早年纤细精巧的模样;老大指年岁渐长(此处兼指诗人与器物历经岁月);爬沙状指搔痒时弯曲伸展的姿态。句意:当年纤细精巧的它,如今我已垂老,它也化作了搔痒的模样。故人远持赠,慈意有着放。
注释:故人指赠送器物的友人;持赠即持物相赠;有着放指情意有所寄托。句意:老友从远方将它赠送给我,这份慈爱真挚的心意终于有了安放之处。想翁乍得之,未悟为何贶。
注释:翁为诗人自指;乍得即刚得到;贶指馈赠的礼物。句意:回想我初得此物时,还懵懂不知这是什么礼物。把玩至一再,丑妇能俱丧。
注释:把玩指反复赏玩;丑妇能俱丧意为反复赏玩之下,器物的质朴趣味足以让容貌丑陋的人忘却自身缺憾。句意:我将它拿在手里反复赏玩,连丑妇都能忘却自身的瑕疵,转而喜爱它的意趣。信手弹三声,铮然送妍响。
注释:信手指随手;铮然指清脆响亮的声音;妍响即悦耳的声响。句意:随手弹动它三下,便发出清脆悦耳的声响。卯醺未全快,午偃到半饷。
注释:卯醺指卯时(清晨5-7点)饮酒;偃指午睡;半饷即半日。句意:清晨饮酒还未尽兴,午后酣眠便到了半响。溽绉垢能寸,美曝背如盎。
注释:溽绉指衣物褶皱;垢能寸形容能刮下寸许厚的污垢;曝背即晒太阳;盎为古代陶制盛器,此处形容晒背时温暖舒适的状态。句意:用它可以刮去衣褶间、皮肤上积下的厚垢,晒背时用它搔痒,舒服得像抱着温暖的瓦盎。是时可柄用,於人无俯仰。
注释:柄用指可以放心使用;无俯仰指不必低头求人,行事坦荡。句意:这个时候它就可以派上用场,用它搔痒不必假手于人,立身坦荡无亏。名之必可言,翁亦费亭当。
注释:名之即给它起名;亭当为宋代口语,指思量、斟酌。句意:给它起这样的名字必然有道理,我也为此花费了不少思量。长吟出肺肝,闻者重惆怅。
注释:长吟指吟咏此诗;重惆怅指更添惆怅之感。句意:我长吟此诗发自肺腑,听的人更添惆怅之情。人生七尺外,凡物皆是长。
注释:七尺指人的身躯;长即长物,出自《世说新语》,指多余的外物。句意:人生除却自身七尺之躯,所有外物皆是多余。维比金石交,百年相倚仗。
注释:维为语气词;金石交指坚如金石的真挚友谊。句意:这柄不求人就像坚如金石的挚友,能与我百年相伴相依。痴儿麻姑爪,忍痛不忍痒。
注释:痴儿指不懂事理的人;麻姑爪是传说中仙人麻姑的细长手指,此处代指精巧却不实用的长爪。句意:那些痴愚之人虽有麻姑般的长爪,却宁愿忍痛也不肯用它搔痒,舍本逐末。
现代译文
这柄唤作婆指甲的搔痒具,
据说产自遥远的昆吾故里。
犹记年少时,曾伴我月下掐花,
而今我已垂老,它也化作搔痒的姿态。
老友从远方携来相赠,
这份慈厚情意终于有了安放的所在。
初得此物时,我还懵懂不知是何馈赠,
反复把玩赏玩,连丑妇都能忘却自身的瑕疵。
随手弹动三下,便发出清脆悦耳的声响。
清晨饮酒未尽兴,午后酣眠到半饷。
它能刮去衣褶间积下的厚垢,
晒背时用它搔痒,暖如怀抱陶盎。
此时用它最是相宜,不必假手于人,行事坦荡。
给它起名自有道理,我也为此斟酌良久。
长吟此诗发自肺腑,听的人更添惆怅。
人生除却七尺之躯,所有外物皆是多余。
它就像那金石之交的挚友,百年相伴相依。
那些痴愚之人虽有麻姑般的长爪,
却宁愿忍痛,也不肯用它搔痒解烦。
创作背景
张埴为宋代诗人,字养直,号泸滨,生平未详,多闲居田园。这首诗为友人赠送搔痒工具“不求人”后有感而作,学界普遍认为其创作于诗人晚年闲居之时。诗人以日常器物为切入点,结合自身闲居心境,由物及情、由情及理,既抒发了对友人远赠情谊的感念,也借此批判了当时社会华而不实、舍本逐末的风气,推崇质朴实用的立身之道与真挚情谊,具体创作年份无确切考证。
艺术赏析
- 托物言志,借物抒怀:全诗以“不求人”为核心意象,从器物介绍过渡到人情感悟,再升华至人生思考,将个人情志寄寓于日常器物之中,由小见大,使咏物、抒情、说理融为一体。
- 对比手法鲜明:以“纤纤成老大,却作爬沙状”的今昔对比写出岁月变迁;以“痴儿麻姑爪,忍痛不忍痒”与不求人的实用形成强烈反差,批判舍本逐末的虚浮之举,凸显质朴实用的价值。
- 用典自然贴切:融入“昆吾国”“麻姑爪”“金石交”等典故,既丰富了意象内涵,又不生硬晦涩,与诗意浑然一体。
- 语言质朴平实:全诗采用口语化表达,无刻意雕琢的辞藻,于日常琐事中发掘深刻哲理,兼具生活气息与思想深度。
- 结构层层递进:从器物本身到收礼心境,再到功用价值,最终落脚于人生感悟,逻辑清晰,情感由浅入深,最终完成对人生态度的升华。
常见问题
《有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋》的作者和朝代是什么?
《有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋》的作者是张埴,页面按宋作品展示。
《有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋》主要写了什么?
这首宋代咏物诗以友人赠送的搔痒工具“不求人”(俗称“婆指甲”)为吟咏核心,先描摹器物的来历、形态与实用价值,再由物及人,抒发对真挚情谊的珍视,最终引申至对人生外物的思考,批判华而不实的虚浮之举,推崇质朴实用的真情与立身之道。
《有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋》的创作背景是什么?
张埴为宋代诗人,字养直,号泸滨,生平未详,多闲居田园。这首诗为友人赠送搔痒工具“不求人”后有感而作,学界普遍认为其创作于诗人晚年闲居之时。诗人以日常器物为切入点,结合自身闲居心境,由物及情、由情及理,既抒发了对友人远赠情谊的感念,也借此批判了当时社会华而不实、舍本逐末的风气,推崇质朴实用的立身之道与真挚情谊,具体创作年份无确切考证。
《有遗搔痒之具曰不求人又曰婆指甲约相赋》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,借物抒怀 :全诗以“不求人”为核心意象,从器物介绍过渡到人情感悟,再升华至人生思考,将个人情志寄寓于日常器物之中,由小见大,使咏物、抒情、说理融为一体。 2. 对比手法鲜明 :以“纤纤成老大,却作爬沙状”的今昔对比写出岁月变迁;以“痴儿麻姑爪,忍痛不忍痒”与不求人的实用形成强烈反差,批判舍本逐末的虚浮之举,凸显质朴实用的价值。 3. 用典自然...