天池圣灯

这首七言绝句描绘了宜黄天池山一带流传的“圣灯”奇异夜景，以珍珠、酒杯比喻圣灯大小不一的形态，刻画其浮空来去的飘忽之态；以“神物戏人”点明异象变幻难测，末句将移动的灯影比作星斗坠落岩隈，营造出空灵奇幻的意境，抒发了诗人对天地间灵异自然景观的惊叹与赞叹。

1. 细如珠颗大如杯：以日常器物作比，形容圣灯的大小各异：细小处宛若珍珠颗粒，粗大处好似酒酒杯盏。
2. 照夜浮空去复来：“照夜”指照亮黑夜；“浮空”即浮于半空；“去复来”描绘圣灯飘忽不定、来去自如的状态。
3. 神物戏人安可料：“神物”指代这一灵异的发光现象；“戏人”谓其变幻莫测，仿佛与世人逗趣；“安可料”意为怎能预料，凸显其不可捉摸的特质。
4. 密移星斗下岩隈：“密移”指悄然无声地移动；“星斗”将圣灯比作天上星辰，赋予其高远壮阔的意象；“岩隈（wēi）”指山岩的弯曲偏僻之处，句意为圣灯悄然移动，仿佛将星辰移落至山岩深处。

细小如珠，粗大似杯，
浮空照夜，去了又回。
神物戏人，安可揣测？
密移星斗，落向岩隈。

萧之敏为南宋绍兴二十七年（1157）进士，官至福建提点刑狱，是南宋颇具清名的官员。此诗是其游历家乡宜黄天池山时所作，当地民间流传有“天池圣灯”的灵异传说，其本质多为山间腐殖质自燃产生的磷火，或是水汽折射星光形成的自然发光现象。诗人将这一自然异象以诗歌形式记录，赋予其神异色彩，抒发了对天地造化的惊叹之情。学界对其具体创作年份无明确定论，一般认为作于其仕途闲暇的游历途中。

1. 格律严谨：此诗为标准七言绝句，采用平起首句入韵格式，以平水韵“灰”部（杯、来、隈）押韵，平仄协调，全诗流转自然，无生硬拗口之处，符合近体诗的格律规范。
2. 比喻精妙传神：开篇以“珠颗”“杯”喻圣灯之大小，将抽象的奇景具象化，既写出圣灯形态不一的特点，又贴近日常事物，通俗易懂；末句以“星斗”喻圣灯，将地面的微光与天上星辰相联系，拓宽了意境，凸显出圣灯的壮阔与空灵。
3. 虚实交融：诗人将真实的自然异象赋予神异色彩，以“神物戏人”的主观感受强化其变幻难测的特质，末句“密移星斗”更是将实景升华为奇幻想象，虚实结合，营造出空灵奇幻的艺术氛围。
4. 语言质朴自然：全诗用词浅近直白，无生僻典故，却精准捕捉到圣灯“浮空去复来”的飘忽之态，以“安可料”“密移”等词点出其变幻莫测的特点，将自然奇景写得生动可感，兼具文学性与可读性。