次袁尚书巫山十二峰二十五韵

本诗为宋代丁逢依韵唱和袁尚书《巫山十二峰》的作品，先以灵动笔触描绘巫山阴晴变幻的奇秀景致，借楚襄王遇神女、屈原讽谏楚王等历史典故抒发怀古之思，继而叙写自身跋涉蜀道的艰辛，最后称颂袁尚书的文采继承风雅传统，兼具写景、咏史、抒情与赠人多重内涵。

1. 半雨半晴山弄姿：阴晴不定的山间，山峦正舒展着曼妙姿态。弄姿：拟人手法，形容山峦在天气变化中展现多样风貌。
2. 湿云吹风不成痴：湿润的云气被风吹散，不再滞重凝滞。不成痴：不再显得痴钝笨重。
3. 蘼芜渐遍楚宫碧：蘼芜（一种香草）渐次长满山野，楚地山色如古楚宫苑般清碧。楚宫：代指古楚地的风物底色，暗合巫山属楚的地理背景。
4. 葡萄未涨巴江迟：春水未如葡萄般涨满，巴江（流经巴郡的长江段）水流迟缓。葡萄：此处形容春水色泽如葡萄般清润。
5. 西南大尹初涉境：西南的袁公（指被称为“大尹”的袁尚书，对地方长官的尊称）初临此境。
6. 山川效职加瑰奇：山川仿佛尽职展姿，愈发显得瑰奇峥嵘。效职：效力、展现其独特风貌。
7. 翠屏窥窗故娟妙：翠绿如屏风的峰峦，似从窗间窥望，格外秀美动人。娟妙：秀美曼妙。
8. 松峦映掩相参差：松影与山峦互相掩映，高低错落错落不齐。
9. 浮云击汰睨青壁：云影掠过江面，似在击水荡波，斜睨着青苍岩壁。击汰：原指划船击水，此处形容云影在江面晃动的姿态。睨：斜看。
10. 灵君一去今安之：巫山神女（灵君）离去之后，如今又在何处栖身？灵君：指巫山神女。安之：在哪里。
11. 吟情浩荡隘宇宙：我的诗情浩荡开阔，几乎要超出宇宙的范围。隘：超越、胜过。
12. 万景敢云骄莫随：万千景致纵然壮美，又岂敢称雄，难与这浩荡诗情相追。敢云：岂敢说。骄：称雄、骄矜。
13. 当年楚境半天下：当年楚国曾占据天下大半疆土。
14. 孱王醉梦方昏疲：昏弱无能的楚王却沉醉于美梦之中，昏聩疲敝。孱王：指楚国后期的昏庸君主，如楚怀王。
15. 珊瑚玉佩赤帝女：化用巫山神女典故，赤帝之女瑶姬身佩珊瑚玉佩。
16. 星髾羽盖蜺旌旗：以星点为旌旗末梢，以羽毛为车盖，以彩虹为饰的旌旗。星髾（shāo）：星点般的旌旗流苏。羽盖：古代王侯所用的羽毛装饰车盖。蜺旌旗：以彩虹为装饰的旌旗。
17. 锡符赐荣岂无意：朝廷赐给符节与荣宠，岂是毫无用意？锡：通“赐”。符：古代官员的身份凭证。
18. 侍臣托讽褰帱帷：侍臣（此处指屈原等忠臣）曾托物讽谏，只为揭开君王的蒙蔽。褰（qiān）：揭开。帱帷：帐幔，此处代指君王的昏聩蒙蔽。
19. 尹今文采继骚雅：袁尚书您的文采，继承了屈原、宋玉的风雅传统。骚雅：《离骚》与《诗经·雅》，代指正统的古典诗文传统。
20. 梦得诗魂羞竹枝：刘禹锡（字梦得）的诗魂，在您的诗作面前也要为《竹枝词》自愧不如。梦得：刘禹锡的字，曾作《竹枝词》多首，流传广泛。
21. 吾行一百八盘上：我正行走在巫山“一百八盘”的险道之上。一百八盘：形容山路曲折险峻的蜀地常见险路。
22. 鑽天但觉天云低：抬头似要钻入天际，只觉云天低垂。鑽天：形容山势高峻，仿佛触碰到天际。
23. 荒荒野驿虎豹怒：荒凉的野外驿站旁，虎豹在林间怒吼。野驿：荒野中的驿馆。
24. 阴阴岭树猿猱嬉：幽暗的山岭树林间，猿猴在嬉戏。阴阴：幽暗深邃的样子。
25. 危登险陟倦三伏：在三伏盛夏里艰难攀援跋涉，早已疲惫不堪。危登险陟：登高涉险。三伏：夏季最热的时段。
26. 口呿背浃嗟胡为：口干舌燥，脊背被汗水浸透，不禁长叹：我究竟为何要如此奔波？口呿（qū）：张口失神的样子。背浃：脊背汗湿。嗟胡为：感叹为何如此。

半晴半雨的山峦，正舒展着曼妙的姿容，
湿云被风吹散，不再滞重痴凝。
蘼芜香草漫遍山野，楚地山色一片清碧，
春水未涨，巴江的水流依旧迟缓从容。
西南的袁公初临此境，
山川仿佛尽展其力，愈发瑰奇峥嵘。
翠绿如屏的峰峦，似从窗间窥望，分外娟秀，
松影与山峦相互掩映，高低错落难分。
浮云掠过江面，似在击水荡波，斜睨着青苍岩壁，
巫山神女一去不归，如今又在何处栖身？
我的诗情浩荡，几乎要溢满整个宇宙，
万千景致纵然壮美，又岂敢称雄，难与这诗情相追。
当年楚国曾坐拥半壁天下，
昏弱的楚王却沉醉梦中，昏聩疲敝。
赤帝神女身佩珊瑚玉佩，
仪仗以星点为旗梢，羽饰为车盖，霓虹为旌旗。
朝廷赐给符节与荣宠，岂是毫无深意？
当年忠臣托物讽谏，只为揭开君王的蒙蔽。
如今袁公的文采，直继屈宋的风雅传统，
连刘禹锡的诗魂，也要为《竹枝词》自愧不如。
我正行走在巫山一百八盘的险道之上，
抬头似要钻入天际，只觉云天低垂。
荒凉的驿馆外，虎豹在林间怒吼，
幽暗的岭树深处，猿猴嬉戏嬉戏。
三伏盛夏里艰难攀援，早已疲惫不堪，
口干背湿，不禁长叹：我究竟为何要如此奔波？

学界主流观点认为，此诗所次韵的“袁尚书”为南宋官员袁说友，字起岩，曾任四川安抚制置使，主持蜀地军政事务。丁逢曾在蜀地任职，此诗当作于其途经巫山、拜见或随侍袁说友期间，依原诗韵脚唱和。诗中既描摹了巫山十二峰的地域风光，也借楚国昏庸误国的历史，暗合南宋朝廷偏安一隅的时局，抒发对国事的隐忧，同时以诗文称颂袁说友的才学与治绩。

1. 格律与体裁：本诗为七言古风次韵之作，严格遵循袁说友原诗的韵脚排布，句式舒展灵动，兼具古体诗的自由气韵与近体诗的格律规整性。
2. 写景手法灵动：开篇以“半雨半晴山弄姿”拟人起笔，将巫山阴晴变幻的景致写得鲜活灵动；后续“翠屏窥窗”“浮云击汰”等句，以比喻、拟人的手法勾勒峰峦的秀媚与江景的清幽，将自然山水的瑰奇与诗人浩荡的诗情融为一体。
3. 用典自然贴切：全诗化用巫山神女、楚襄王遇神、屈原讽谏、刘禹锡《竹枝词》等多处典故，既紧扣巫山的地域文化底色，又借古讽今，以楚国衰亡的历史暗讽南宋朝廷偏安不思进取，同时以“继骚雅”“羞竹枝”自然称颂袁尚书的文采，无堆砌晦涩之感。
4. 结构层次清晰：全诗分为四层：先绘巫山胜景，再咏史抒怀，接着叙写蜀道跋涉的艰辛，最后落脚于赠人称颂，层层递进，从景到史、到个人境遇再到赠意，逻辑连贯，情感饱满。
5. 语言兼具清丽与厚重：既有“半雨半晴”“湿云吹风”等浅近灵动的写景之语，也有“星髾羽盖”“锡符赐荣”等典雅的用典之句；叠词“荒荒野驿”“阴阴岭树”增强了画面的氛围感，使全诗兼具清丽山水的柔美与怀古咏史的厚重质感。