刘阮洞

这首七言律诗以天台山刘阮洞的传说为依托，紧扣刘晨、阮肇入山遇仙的经典故事，既描绘了洞府仙境的清幽景致，又借游赏古迹后的怅惘心境，抒发了对仙家境界的向往，暗含对世俗纷扰与净土仙乡的对比思考。

洞府门閒白日赊
注释：洞府，指传说中刘晨、阮肇遇仙的天台山刘阮洞；閒通“闲”，清幽寂静之意；白日赊，白日时光显得悠长，“赊”有迟缓、漫久之义。
碧潭清影照云霞
注释：碧潭，碧绿澄澈的深潭；清影，潭水倒映的清晰影子；云霞，天上云霞与潭中倒影相映成趣。
弄珠人捧江皋佩
注释：弄珠人，化用郑交甫遇江妃解佩的典故，此处代指传说中赠刘、阮二人玉佩的仙女；江皋佩，江边神女所赠的玉佩，江皋指江边高地；捧，持赠之意。
刻玉岩开阆苑花
注释：刻玉岩，形容岩壁如雕琢的美玉一般光洁雅致；阆苑，传说中昆仑仙境的宫苑，代指仙家地界；阆苑花，仙境中的灵花异草。
风月有情回俗驾
注释：风月，代指清风明月等仙境景致；回俗驾，使世俗之人的车马回转，意为仙境景致有意挽留世俗来客。
尘埃无处问仙家
注释：尘埃，喻指世俗的纷扰与凡俗生活；无处问，难以寻访、无从寻觅；仙家，指仙家境界与仙人踪迹。
归来怅望金桥处
注释：归来，指离开洞府返回世俗；怅望，惆怅地远望；金桥，传说中仙凡分界的通道，学界对此有“仙境石桥”“通仙路径”等不同解读。
露滴桃源一径斜
注释：露滴，露水滴落，烘托出清幽寂静的氛围；桃源，代指刘阮遇仙的桃花源般的仙境；一径斜，一条小路斜向延伸，收束全诗景致。

清幽的洞府门庭寂寂，白日的时光悠悠漫久。
碧绿深潭的澄澈清影，映照着天边绚烂云霞。
弄珠的神女手捧江皋玉佩，刻玉的岩壁绽开阆苑仙花。
清风明月似有情意，挽留着世俗的车马访客；
俗世尘嚣里，无处寻访仙家的踪迹。
归来时怅然远望金桥所在之处，
只见露水滴落，桃源的小径斜斜向远方。

王汉之为北宋元丰五年（1082）进士，官至显谟阁直学士，曾游历浙东天台一带。刘晨、阮肇入山遇仙的传说自魏晋以来流传广泛，天台山留有刘阮洞遗迹，为历代文人咏叹的经典题材。此诗应为诗人游览刘阮洞时，借传说古迹抒发对仙境的向往，同时流露游赏后由仙境回归世俗的怅惘，暗含对凡俗与仙家两种境界的思考。

1. 用典精巧融合：全诗融合了刘晨阮肇遇仙与郑交甫解佩两个仙凡遇合的典故，将实景与传说融为一体，既紧扣刘阮洞的主题，又丰富了诗歌的文化意蕴，使仙境图景更具浪漫色彩。
2. 格律严谨合规：此诗为标准七言律诗，颔联“弄珠人捧江皋佩，刻玉岩开阆苑花”与颈联“风月有情回俗驾，尘埃无处问仙家”均严格对仗，词性、结构一一对应，平仄协调，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口。
3. 意境虚实相生：前两联以实笔描绘洞府、碧潭、仙岩等景致，辅以虚写仙女赠佩的传说，勾勒出空灵清幽的仙境画面；后两联由景及情，从仙境转回世俗，以“怅望”收束，将游赏后的失落与向往交织，虚实结合，余韵悠长。
4. 语言清丽雅致：全诗以“碧潭”“云霞”“阆苑花”等意象强化仙境的美感，“露滴”“一径斜”等细节描写细腻传神，烘托出清幽寂静的氛围，语言兼具古典韵味与诗意美感。