和慧山泉

这首诗为唱和咏泉之作，以慧山泉为吟咏核心，通过描摹其澄澈万古、源头不竭、浩渺分明、济世润物的特质，寄托了诗人对高洁自持、不慕虚名的君子品格的推崇，借物抒怀，意蕴深远。

1. 谁识澄渊万古清：澄渊，指清澈深邃的水潭；万古清，谓泉水始终保持澄澈明净。句意：谁能知晓这深潭清泉，万古以来都澄澈不染。
2. 潢汙扰扰谩纵横：潢汙（huáng wū），指低洼处的积水，常用来比喻浅陋污浊的世俗或小人；扰扰，纷乱貌；谩，徒然、空自。句意：那浅陋污浊的积水纷纷扰扰，徒然地四处横流。
3. 出从山底无应极：应极，穷尽、止境。句意：泉水从山底涌出，源头永无尽头，生生不息。
4. 流落人间自有声：流落，此处指泉水流淌至人间；声，指泉水叮咚的声响。句意：流布人间，自然传出清越的水声。
5. 江汉想能同浩渺：江汉，指长江与汉水；浩渺，形容水势辽阔。句意：想来这泉水定能与江汉江水一般浩瀚壮阔。
6. 尘沙虽混更分明：混，混杂、污染；更分明，谓即使被尘沙沾染，依旧澄澈分明。句意：纵然被尘沙混杂，它的清澈本性也分毫未改。
7. 从来旱岁为膏泽：膏泽，既指雨水滋润土地，也喻指恩泽百姓。句意：自古以来，每逢干旱之年，这泉水便化作甘霖润泽万物。
8. 安用茶经浪得名：安用，何必要；茶经，指唐代陆羽所著《茶经》，书中将慧山泉评为天下第二泉；浪得名，徒然博取虚名。句意：又何必借助《茶经》，徒然换取虚名呢？

谁能识得这深潭清泉，万古澄澈不染尘？
浅洼积水徒自扰，纷乱横流不足论。
泉从山底源源出，源头无尽历秋春。
流到人间添清响，叮咚声里见本真。
料应同赴江汉去，浩渺烟波共一身。
纵使尘沙相混扰，清光皎皎自分明。
古来旱岁甘霖降，泽被苍生不计程。
何须茶经留虚名，本自济世有清声。

丁宝臣为北宋仁宗朝官员、诗人，字元珍，庆历二年（1042）进士，官至三司户部判官，与欧阳修、梅尧臣等文坛大家交游唱和，文风清健。此诗为唱和他人咏《慧山泉》之作：慧山泉即惠山泉，位于江苏无锡惠山，因水质清冽甘美，唐代陆羽在《茶经》中将其评为“天下第二泉”，历来为文人咏赞。诗人借咏泉抒发怀抱，将自身对高洁品格的追求寄寓于泉水意象之中，批判了徒慕虚名的世俗风气。

1. 托物言志，意象鲜明：全诗以慧山泉为核心意象，将其塑造成兼具澄澈本性、不竭生机与济世功用的君子形象，与首联“潢汙”的浅陋污浊形成鲜明对比，凸显诗人对不随流俗、坚守本真的人格理想的推崇。
2. 对比反衬，凸显特质：首联以“潢汙扰扰”的世俗浊流反衬慧山泉“万古清”的澄澈，以“谩纵横”的虚妄反衬泉水“自有声”的真实，强化了泉水的高洁形象。
3. 对仗精工，意蕴丰厚：颔联“出从山底无应极，流落人间自有声”描摹泉水的源流与声息，颈联“江汉想能同浩渺，尘沙虽混更分明”则以江汉浩渺喻其气度，以尘沙难混赞其操守，对仗工整自然，将泉水的外在形态与内在品格融为一体。
4. 反用典故，深化主旨：末句“安用茶经浪得名”反用陆羽《茶经》评慧山泉为天下第二泉的典故，打破“以泉名于茶经”的世俗认知，强调泉水的真正价值在于“旱岁为膏泽”的济世功用，而非附庸风雅、博取虚名，深化了诗歌的思想内涵。