高宗皇帝挽词

这是一首悼念宋高宗赵构的五言挽诗，以肃穆庄重的笔触铺写帝王丧葬仪制与场景，借古典典故称颂高宗的仁德治世，抒发了南宋臣民对故君驾崩的深切悲痛与追思怅惘之情。

1. 画翣排仙仗，龙輴去莫攀：

   • 画翣（shà）：古代帝王丧葬时所用的扇状陪葬器物，表面绘有纹饰，用于遮蔽风尘、彰显威仪。
   • 仙仗：此处特指帝王的丧葬仪仗。
   • 龙輴（chūn）：载运帝王灵柩的专用车辆，以龙纹装饰车舆。
     句意：绘有纹饰的翣具整齐排列在丧葬仪仗中，帝王的灵柩车缓缓远去，臣民们无力攀附挽留。

2. 衣冠藏汉庙，弓剑閟（bì）桥山：

   • 汉庙：借汉代宗庙代指南宋朝廷的宗庙，暗含以汉喻宋的尊崇之意。
   • 衣冠藏：指帝王崩逝后，其衣冠被供奉于宗庙（部分帝王陵寝会设衣冠冢，象征魂归宗庙）。
   • 閟：封闭、封存。
   • 桥山：相传为黄帝的葬地，此处代指宋高宗的永思陵，以黄帝典故喻指高宗为上古贤君。
     句意：高宗的衣冠被供奉于宋室宗庙，随身的弓剑则封存于如桥山般的帝王陵寝之中。

3. 宇宙精神惨，臣民涕泗潸（shān）：

   • 精神惨：指天地间都笼罩着哀伤惨淡的氛围，以宇宙之广烘托举国哀恸的场面。
   • 涕泗潸：眼泪与鼻涕纷纷落下，形容悲痛至极的情状。
     句意：整个天地都弥漫着凄怆哀伤的气氛，臣民们悲痛得泪洒衣襟、涕泗横流。

4. 尧阶蓂荚（mì jiá）在，无复望慈颜：

   • 尧阶：尧帝的宫殿台阶，代指帝王朝堂，此处借指南宋朝廷。
   • 蓂荚：传说中尧帝时期的瑞草，每月朔日（初一）生叶、望日（十五）落叶，后被视为太平盛世的祥瑞象征，此处代指高宗在位时的治世局面。
   • 慈颜：对帝王仪容的尊称，此处特指高宗的容颜。
     句意：朝堂之上仍留存着当年的祥瑞蓂荚，却再也无从望见陛下的慈容了。

彩绘的扇翣列队于肃穆的丧葬仪仗，
帝王的灵柩车缓缓远去，无人能攀挽挽留。
衣冠供奉于宋室的宗庙之中，
随身的弓剑封存于桥山般的陵寝间。
天地间都弥漫着凄怆哀伤的氛围，
臣民们涕泪纵横，悲恸难言。
朝堂之上仍留着蓂荚的太平祥瑞，
却再也无从望见陛下的慈颜。

宋高宗赵构为南宋开国君主，于淳熙十四年（1187年）驾崩，享年八十一岁。萧燧为南宋孝宗、光宗朝官员，时任要职，此作为朝廷国丧中的制式挽诗，需兼顾礼制规范与情感表达，既称颂君主功德治绩，也抒发臣民哀恸之情，是宋代官方挽诗的典型作品之一。

1. 格律严谨合规：全诗为标准五言律诗，平仄、对仗均符合近体诗规则。颔联“衣冠藏汉庙，弓剑閟桥山”、颈联“宇宙精神惨，臣民涕泗潸”对仗工整，符合帝王挽诗的庄重制式。
2. 用典含蓄贴切：多处化用古典典故，以“汉庙”“桥山”代指宋室宗庙与高宗陵寝，借黄帝典故将高宗比作上古贤君；以“尧阶蓂荚”称颂高宗开创的太平治世，既贴合礼制，又含蓄彰显君主仁德功绩。
3. 情感层层递进：全诗从丧葬仪仗铺陈，到灵柩远去的怅惘，再到天地臣民的哀恸，最后落脚于朝堂无君的追思，层层递进，将个人哀思与举国哀恸融为一体。尾联以“蓂荚在”的乐景反衬“无复望慈颜”的哀情，倍增怅惘之感。
4. 语言庄重典雅：整体用词精准肃穆，符合帝王挽诗的礼制要求，情感深沉真挚，既恪守官方文本书写规范，又不失真情流露。