这是一首宋代禅僧所作的颂古禅诗,以日常取暖的生活场景为切入点,借“谢郎合火”的典故,由自身室内的温暖快活,推及门外寒人的贫苦,阐发了禅家推己及人、悲悯众生的核心思想,语言浅白却意蕴深远。
颂古十首
高烧榾柮暖通身,快活难禁一屋春。
不是谢郎来合火,谁知门外有寒人。
不是谢郎来合火,谁知门外有寒人。
简要说明
逐句注释
- 高烧榾柮暖通身:
榾柮(gǔ duò):指坚硬的残柴、木块,多为烧火用的柴薪。此句意为燃旺榾柮柴薪,暖意浸透全身。 - 快活难禁一屋春:
满室暖意融融,恍若春日降临,心中快活之情难以抑制。“一屋春”以春日喻室内温暖惬意的氛围。 - 不是谢郎来合火:
谢郎:关于所指有争议,一说为东晋谢安,一说为禅宗公案中的无名行者,此处采用主流阐释,借指心怀悲悯、体恤寒苦之人;合火:添柴拢火,使炉火更旺。此句意为若不是谢郎前来添火(或借谢郎之举暗喻对自身温暖的觉知)。 - 谁知门外有寒人:
谁知:哪里知晓、方才懂得;寒人:受冻挨饿的贫苦之人。此句意为才会意识到门外还有受冻的贫苦之人。
现代译文
燃旺榾柮柴薪,暖意浸透全身,
满室融融快活难禁,恍若一屋皆春。
若非谢郎前来添火拢灶,
怎会知晓门外还有受冻的寒苦之人。
创作背景
释行巩为宋代临济宗杨岐派禅僧,这首诗是其《颂古十首》组诗之一。颂古诗是禅僧借经典公案或世俗场景阐发禅理的诗歌体裁,此诗创作时间未详,整体贴合宋代禅林“平常心是道”的审美倾向,以日常烟火小事寄寓深刻的禅门哲理,体现了宋代禅诗生活化、通俗化的创作特点。
艺术赏析
- 以小见大,意蕴深远:全诗从日常取暖的细微场景切入,从个人的安乐体验自然过渡到对门外寒人的悲悯,将禅家“普度众生”“推己及人”的核心思想融入浅近的生活细节,无晦涩禅语却意蕴丰厚。
- 对比手法凸显主旨:前两句营造出室内温暖快活的氛围,与第四句“门外有寒人”形成强烈反差,在冷暖对比中凸显出禅家对众生苦难的关照,强化了诗歌的悲悯情怀。
- 语言浅白质朴,意境明快:全诗采用口语化的浅白语言,摒弃了禅诗常见的晦涩典故,“高烧榾柮”“一屋春”等意象鲜活明快,既写出了取暖的真实场景,也烘托出内心的愉悦,与后两句的悲悯形成情感转折,让禅理不显生硬。
- 格律合规,韵律和谐:此诗为七言绝句,二、四两句押韵(“春”“人”同属平水韵十一真部),首句平仄略有宽限,但整体韵律流畅,读来朗朗上口,符合近体诗的基本规范。
常见问题
《颂古十首》的作者和朝代是什么?
《颂古十首》的作者是释行巩,页面按宋作品展示。
《颂古十首》主要写了什么?
这是一首宋代禅僧所作的颂古禅诗,以日常取暖的生活场景为切入点,借“谢郎合火”的典故,由自身室内的温暖快活,推及门外寒人的贫苦,阐发了禅家推己及人、悲悯众生的核心思想,语言浅白却意蕴深远。
《颂古十首》的创作背景是什么?
释行巩为宋代临济宗杨岐派禅僧,这首诗是其《颂古十首》组诗之一。颂古诗是禅僧借经典公案或世俗场景阐发禅理的诗歌体裁,此诗创作时间未详,整体贴合宋代禅林“平常心是道”的审美倾向,以日常烟火小事寄寓深刻的禅门哲理,体现了宋代禅诗生活化、通俗化的创作特点。
《颂古十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以小见大,意蕴深远 :全诗从日常取暖的细微场景切入,从个人的安乐体验自然过渡到对门外寒人的悲悯,将禅家“普度众生”“推己及人”的核心思想融入浅近的生活细节,无晦涩禅语却意蕴丰厚。 2. 对比手法凸显主旨 :前两句营造出室内温暖快活的氛围,与第四句“门外有寒人”形成强烈反差,在冷暖对比中凸显出禅家对众生苦难的关照,强化了诗歌的悲悯情怀。 3. 语言浅白质...