颂古十首

· 释行巩

白浪堆中下一钩,锦鳞红尾尚悠悠。
渔翁不计竿头事,笑入芦花万顷秋。

简要说明

这首宋代禅僧的七言绝句,以秋江垂钓的日常图景为载体,借渔翁忘机得趣的状态,寄寓禅宗超脱功利、顺应自然的核心旨趣,全诗意境淡远空灵,于寻常风物中传递出冲淡平和的禅悦心境。

逐句注释

  1. 白浪堆中下一钩:白浪堆,指波涛翻涌的江面;下钩,即投竿垂钓。此句点明垂钓的场景与动作,以翻涌的白浪烘托出开阔的江景。
  2. 锦鳞红尾尚悠悠:锦鳞,代指色彩斑斓的鱼类,此处特指红尾大鱼;悠悠,形容鱼游舒缓自在之态,既写鱼儿未被钓获的悠然,也暗合禅家“任运自然”的心境。
  3. 渔翁不计竿头事:不计,不执着于钓获的得失;竿头事,指垂钓求鱼的世俗功利之事,即能否得鱼的成败计较。
  4. 笑入芦花万顷秋:笑入,以悠然带笑的姿态走入;芦花万顷,极言江滩芦花盛放、铺展无际的开阔景象;秋,点明时节,既烘托清寂悠远的氛围,也暗合禅门淡泊素净的意趣。

现代译文

白浪翻涌的江面上投下钓钩,红尾锦鳞的大鱼正悠然游过波头。
渔翁全然不挂心竿头能否得鱼的俗事,笑着走入那万顷芦花摇曳的清秋。

创作背景

释行巩为宋代临济宗杨岐派僧人,《颂古十首》是其禅诗代表作之一,这类作品多借日常物象或禅门公案阐发禅理。学界普遍认为此诗为诗人秋日临江闲坐时,由渔翁垂钓之景生发禅思之作:禅宗主张“忘机”“无住”,反对执着于世俗得失,诗人以不计钓获的渔翁为喻,将禅理融入寻常江景,传递出超脱功利、顺应自然的禅者心境,整体风格浅近自然,无晦涩禅语。

艺术赏析

  1. 格律体式:此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵的格律,平仄和谐,韵律流畅,符合近体诗的格律规范,同时又不失禅诗淡远自然的特质,未因格律束缚而显得刻板。
  2. 表现手法:以借景抒情、以物喻禅为核心手法,选取白浪、钓钩、锦鳞、芦花等浅近意象构建秋江图景,未直接宣讲禅理,而是通过渔翁“不计竿头事”“笑入芦花”的动作与神态,将“忘机无住”的禅理藏于景物之中,实现了诗与禅的自然融合。
  3. 意境营造:全诗以“万顷秋”的芦花江景收尾,将开阔淡远的秋意与渔翁悠然的神态融为一体,营造出空灵冲淡、超逸脱俗的意境,让读者在品读景物的过程中自然体悟禅悦,而非接受生硬的说教。
  4. 语言特色:语言浅白平易,无生僻典故,却意蕴悠长。“悠悠”“笑入”等词既贴合物象情态,又暗合禅家心境,实现了通俗浅近与雅致淡远的统一。

常见问题

《颂古十首》的作者和朝代是什么?

《颂古十首》的作者是释行巩,页面按宋作品展示。

《颂古十首》主要写了什么?

这首宋代禅僧的七言绝句,以秋江垂钓的日常图景为载体,借渔翁忘机得趣的状态,寄寓禅宗超脱功利、顺应自然的核心旨趣,全诗意境淡远空灵,于寻常风物中传递出冲淡平和的禅悦心境。

《颂古十首》的创作背景是什么?

释行巩为宋代临济宗杨岐派僧人,《颂古十首》是其禅诗代表作之一,这类作品多借日常物象或禅门公案阐发禅理。学界普遍认为此诗为诗人秋日临江闲坐时,由渔翁垂钓之景生发禅思之作:禅宗主张“忘机”“无住”,反对执着于世俗得失,诗人以不计钓获的渔翁为喻,将禅理融入寻常江景,传递出超脱功利、顺应自然的禅者心境,整体风格浅近自然,无晦涩禅语。

《颂古十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵的格律,平仄和谐,韵律流畅,符合近体诗的格律规范,同时又不失禅诗淡远自然的特质,未因格律束缚而显得刻板。 2. 表现手法 :以 借景抒情、以物喻禅 为核心手法,选取白浪、钓钩、锦鳞、芦花等浅近意象构建秋江图景,未直接宣讲禅理,而是通过渔翁“不计竿头事”“笑入芦花”的动作与神态,将“忘机无住”的禅理藏于景物...