疏斋用前韵记响山之游依韵奉答

· 潘从大

空山在昔森万松,两贤曾此登虬龙,流风馀韵无时终。
我来寒栖鬓成翁,人生出处何心同。
梦破邯郸几富贵,战退蛮独相长雄,静定要与山争功。
绣衣光华照岩壑,豁然纳我云梦胸。
群峰飞翠匏樽中,仙源还渔舟通。
须臾烟霏散空蒙,楼观隐约孤城东。
感慨千古思无穷,啸歌抵掌生英风。
黄金易求此乐少,野人何计箪瓢空。

简要说明

本诗为唱和记游之作,诗人与友人同游响山后依原韵奉答,先追忆昔贤游赏之迹,再叙今日登临之境,借描摹响山清幽胜景,抒发对功名富贵的超脱之思,表达了安贫乐道、追求内心宁静的隐逸情怀,兼具山水意象与哲理意蕴。

逐句注释

  1. 空山在昔森万松:昔,往昔、从前;森,形容林木茂盛林立。句意:往昔这座空山曾有茂密苍劲的松林遍布山野。
  2. 两贤曾此登虬龙:两贤,指此前同游或在此留下踪迹的两位贤者;虬龙,此处以龙的矫健姿态喻古松的苍劲蟠曲。句意:两位先贤曾在此登临虬松之间,赏景抒怀。
  3. 流风馀韵无时终:流风馀韵,指先贤留下的风尚、雅韵与精神遗产;无时终,永远不会消散终止。句意:他们留下的流风余韵,至今不曾断绝。
  4. 我来寒栖鬓成翁:寒栖,指在清冷的山林间隐居、栖息;鬓成翁,鬓发斑白,如同老翁。句意:今日我来此山隐居栖迟,鬓发已白如衰老之人。
  5. 人生出处何心同:出,指出仕做官;处,指退隐居家。句意:人生或出仕或退隐,谁的本心能与我这般契合?
  6. 梦破邯郸几富贵:此处化用“黄粱一梦”典故(卢生在邯郸旅店枕中梦享富贵荣华,醒来主人炊黍未熟),喻富贵如梦幻泡影。句意:历经邯郸梦醒般的幻境,才知富贵不过寥寥几场虚幻。
  7. 战退蛮独相长雄:“蛮独”疑为“蛮触”之误,典出《庄子·则阳》,指蜗牛角上蛮氏与触氏的无谓相争,喻微小的名利之争。句意:已然摆脱蜗角虚名的争斗,不再计较世间强弱胜负。
  8. 静定要与山争功:静定,指内心宁静笃定、不为外物所扰的修养;与山争功,意为以青山的沉静安稳为参照,修养心性。句意:唯有守住内心的宁静笃定,方能与青山一样功在本心。
  9. 绣衣光华照岩壑:绣衣,此处代指友人疏斋的华贵衣饰(或暗用汉代“绣衣直指”的官称,指友人身份);光华照岩壑,光彩映照在山岩沟壑之间。句意:你身着绣衣的光彩,照亮了整座山岩沟壑。
  10. 豁然纳我云梦胸:云梦胸,化用“云梦泽”的开阔意象,指胸怀宽广豁达;豁然,形容瞬间开阔的状态。句意:你的到来与这番景致,瞬间让我胸怀如云梦大泽般开阔。
  11. 群峰飞翠匏樽中:飞翠,形容群峰翠绿的山色仿佛飞动流转;匏樽,用匏瓜制成的酒器,代指饮酒赏景。句意:群峰翠绿的光影,仿佛都飞进了我手中的匏樽之中。
  12. 仙源还渔舟通:仙源,化用桃花源典故,指如同仙境般的山水源头;还渔舟通,意为还有渔舟通行的路径,点明此地可寻。句意:这仙境般的山水源头,尚有渔舟可以通行抵达。
  13. 须臾烟霏散空蒙:须臾,片刻之间;烟霏,山间的烟霭雾气;空蒙,形容山水迷茫朦胧的样子。句意:片刻之间,山间的烟霭雾气散开,天地一片空濛。
  14. 楼观隐约孤城东:楼观,指山间的楼台、道观;孤城,指响山附近的城郭;隐约,形容景物模糊不清。句意:楼台宫观隐约可见,坐落在那孤城的东侧。
  15. 感慨千古思无穷:感慨千古,指抚今追昔,感慨古往今来的人事变迁;思无穷,思绪悠长无尽。句意:抚今追昔,感慨千古兴亡,思绪悠悠不绝。
  16. 啸歌抵掌生英风:啸歌,指长啸、放声歌咏;抵掌,拍掌,形容意气风发的样子;英风,豪迈洒脱的气概。句意:放声长啸歌咏,拍掌抒怀,顿生豪迈英气。
  17. 黄金易求此乐少:黄金易求,指功名富贵不难求取;此乐少,指这般山水闲适的快乐却极为难得。句意:黄金富贵容易求取,这般山水之乐却少之又少。
  18. 野人何计箪瓢空:野人,诗人自称,指山野隐逸之人;箪瓢空,化用《论语·雍也》中颜回“一箪食,一瓢饮”的典故,指安贫乐道的生活。句意:我这山野之人,即便箪瓢空乏,也自有安贫乐道的从容。

现代译文

昔日这座空山,曾有万松苍劲林立葱茏,
两位贤士曾在此间,登临虬松意气从容,
他们留下的流风余韵,至今不曾消散告终。
今日我来此幽山栖迟,鬓发已白如老翁,
人生或出仕或退隐,谁的本心能与我相同?
邯郸一梦醒来,方知富贵不过虚幻泡影,
罢却蜗角之争,不再计较世间强弱雌雄,
唯有宁静笃定的心境,要与青山比谁更有功。
你身着绣衣光彩,映照这山岩沟壑之中,
瞬间便让我胸怀开阔,如纳云梦大泽的恢弘。
群峰翠绿飞动,尽入我手中的匏樽之中,
这仙境般的源头,还可通以渔舟的行踪。
片刻之间烟霭散开,天地一片空蒙,
楼台宫观隐约,矗立在那孤城之东。
抚今追昔感慨千古,思绪悠悠无穷,
长啸放歌拍掌,顿生豪迈英风。
黄金富贵容易求取,这般山水之乐却少之又少,
我这山野之人,即便箪瓢空乏,也自有安贫之从容。

创作背景

潘从大为南宋诗人,本诗为依韵唱和之作,“疏斋”为诗人友人的号,因史料记载有限,暂无法确考其具体身份,仅能推测为当时与诗人交游的文人士大夫。诗作创作于诗人晚年退隐山林之时,彼时诗人已历经世事沧桑,看透功名富贵的虚幻,与友人同游响山,追忆昔贤游赏之迹,描摹响山清幽胜景,有感而发写下此诗,抒发超脱世俗、安贫乐道的隐逸情怀。

艺术赏析

  1. 用典丰富,意蕴深厚:全诗多处化用经典典故,如“邯郸梦”“蛮触之争”“箪瓢空”“云梦胸”“桃花源”等,既凝练地表达了对功名的超脱、对安贫乐道的坚守,又让诗作充满文化底蕴,避免了直白抒情的浅露。
  2. 借景抒情,情景交融:先以“空山万松”“群峰飞翠”等句描摹响山清幽壮阔的景致,再将个人的隐逸心境与山水胜景融为一体,如“静定要与山争功”将青山的沉静与内心的修养相联系,“豁然纳我云梦胸”将山水开阔之境与胸怀舒展相呼应,实现了景与情的高度统一。
  3. 结构清晰,层次分明:诗作以“忆昔贤-叙今游-抒胸臆-绘胜景-发感慨”为脉络,先追忆先贤游赏,再叙自身登临,继而抒发对功名的看淡,随后描摹山水实景,最后以感慨作结,层层递进,情感流转自然。
  4. 语言质朴自然,兼具哲理与诗意:全诗语言平易流畅,没有晦涩雕琢之语,却能将山水意象与人生哲理巧妙结合,既有“群峰飞翠匏樽中”的灵动画面感,又有“黄金易求此乐少”的深沉思考,兼具文学美感与思想深度。
  5. 体式灵活自由:本诗为七言古风体,押韵灵活,句式长短错落,不受近体诗格律束缚,更便于抒发自由洒脱的情感,符合唱和记游的随性雅致。

常见问题

《疏斋用前韵记响山之游依韵奉答》的作者和朝代是什么?

《疏斋用前韵记响山之游依韵奉答》的作者是潘从大,页面按宋作品展示。

《疏斋用前韵记响山之游依韵奉答》主要写了什么?

本诗为唱和记游之作,诗人与友人同游响山后依原韵奉答,先追忆昔贤游赏之迹,再叙今日登临之境,借描摹响山清幽胜景,抒发对功名富贵的超脱之思,表达了安贫乐道、追求内心宁静的隐逸情怀,兼具山水意象与哲理意蕴。

《疏斋用前韵记响山之游依韵奉答》的创作背景是什么?

潘从大为南宋诗人,本诗为依韵唱和之作,“疏斋”为诗人友人的号,因史料记载有限,暂无法确考其具体身份,仅能推测为当时与诗人交游的文人士大夫。诗作创作于诗人晚年退隐山林之时,彼时诗人已历经世事沧桑,看透功名富贵的虚幻,与友人同游响山,追忆昔贤游赏之迹,描摹响山清幽胜景,有感而发写下此诗,抒发超脱世俗、安贫乐道的隐逸情怀。

《疏斋用前韵记响山之游依韵奉答》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典丰富,意蕴深厚 :全诗多处化用经典典故,如“邯郸梦”“蛮触之争”“箪瓢空”“云梦胸”“桃花源”等,既凝练地表达了对功名的超脱、对安贫乐道的坚守,又让诗作充满文化底蕴,避免了直白抒情的浅露。 2. 借景抒情,情景交融 :先以“空山万松”“群峰飞翠”等句描摹响山清幽壮阔的景致,再将个人的隐逸心境与山水胜景融为一体,如“静定要与山争功”将青山的沉静与内心...