万年欢

· 厉寺正

卫武期颐,与文公福艾,俱号贤相。
今我元台,齿德又居其上。
玉立擎天一柱,似泰华、气凌秋庄。
明良会,千载风云,长为龙衮凭仗。
清知孔山叠嶂。
有猿吟鹤舞,日俟鸠杖。
无忝苍生依依,未容高尚。
待整顿、乾坤了当,与蓬岛、神仙来往。
摩铜狄,点检笙歌,菊浮香泛新酿。

简要说明

这是一首宋代祝寿词,以古代贤相为比,赞颂当朝宰辅的德高望重与辅国功勋,既肯定其作为朝廷柱石的重要地位,又暗含对其功成身退、安享逍遥晚年的美好祝愿,兼具庙堂颂歌的庄重与隐逸理想的清雅。

逐句注释

  1. 卫武期颐,与文公福艾,俱号贤相。
    • 卫武:即卫武公,春秋卫国贤君,以长寿、贤德闻名,此处代指前代贤相典范。
    • 期颐:指百岁高寿,语出《礼记·曲礼上》。
    • 文公:此处指北宋贤相文彦博(封潞国公),以齿德俱尊著称,为后世公认的贤相标杆。
    • 福艾:指福寿年高,“艾”为长寿之意。
    • 句意:昔年卫武公与文彦博,都以高寿贤德被称为贤相。
  2. 今我元台,齿德又居其上。
    • 元台:古代指三公宰辅之位,此处代指本次祝寿的当朝宰相。
    • 齿德:年龄与德行,古人以齿德俱尊为核心美德。
    • 句意:如今的当朝宰辅,您的年岁与德行,又远超卫武公与文彦博。
  3. 玉立擎天一柱,似泰华、气凌秋庄。
    • 玉立:形容人仪态挺拔、气度不凡。
    • 擎天一柱:比喻能担当国家重任的栋梁之才。
    • 泰华:泰山与华山,代指高山,喻指人气度巍峨厚重。
    • 秋庄:“庄”通“严”,指秋日严霜,此处形容气势凛然,胜过秋霜的威严。
    • 句意:您仪态挺拔如擎天之柱,像泰山华山般巍峨,气势凌越秋日严霜。
  4. 明良会,千载风云,长为龙衮凭仗。
    • 明良:指圣明君主与贤良臣子,语出《尚书·益稷》。
    • 龙衮:古代帝王的礼服,此处代指朝廷与君主。
    • 句意:明君与良臣千载难逢的际遇,您长久以来都是朝廷倚重的柱石。
  5. 清知孔山叠嶂。
    • 清知:清雅的志趣与居所,此处指祝寿者的隐居之境。
    • 孔山:代指隐士清幽的山居之地,暗合儒家与隐逸结合的文人理想。
    • 句意:您的居所清雅如孔山层叠的山峦,脱俗雅致。
  6. 有猿吟鹤舞,日俟鸠杖。
    • 猿吟鹤舞:隐士居所的典型意象,形容环境清幽闲适。
    • 俟:等待。
    • 鸠杖:古代帝王赐给高龄老人的手杖,杖首刻鸠鸟,象征敬老与养老。
    • 句意:猿猴啼鸣、仙鹤飞舞的闲静之地,您每日都准备着扶鸠杖归隐。
  7. 无忝苍生依依,未容高尚。
    • 无忝:不愧对,不辱没。
    • 苍生:百姓。
    • 依依:依恋不舍的样子。
    • 高尚:此处指退隐闲居。
    • 句意:您无愧于百姓的殷殷依恋,朝廷也绝不会容许您退隐。
  8. 待整顿、乾坤了当,与蓬岛、神仙来往。
    • 乾坤了当:指天下治理妥当,政事清平。
    • 蓬岛:即蓬莱仙岛,代指世外隐逸仙境。
    • 句意:待到您整顿乾坤、天下太平之时,便可以与蓬莱仙岛的神仙逍遥往来。
  9. 摩铜狄,点检笙歌,菊浮香泛新酿。
    • 摩铜狄:语出《列子·汤问》,指摩挲铜人感叹岁月流逝,此处代指安享晚年、见证岁月。
    • 点检:享受、品味。
    • 新酿:新酿造的酒,此处暗合重阳节赏菊饮酒的传统习俗。
    • 句意:摩挲着铜人细数岁月,尽享笙歌雅乐,菊花浮于酒盏,新酿的美酒飘散着清香。

现代译文

昔年卫武公百岁高寿,文彦博福寿双全,皆以贤德被后世称为贤相。如今当朝的宰辅大人,您的年岁与德行,更远超这两位先贤。您身姿挺拔如擎天之柱,气度巍峨似泰山华山,凛然气势直凌秋日严霜。明君与良臣千载难逢的际遇,您长久以来都是朝廷倚重的中流砥柱。您的居所清雅如孔山层叠的山峦,清幽脱俗。猿猴啼鸣、仙鹤飞舞的闲静之地,您日日都准备着扶鸠杖归隐。您无愧于百姓的殷殷依恋,朝廷也绝不会容许您退隐闲居。待到您整顿乾坤、天下太平之时,便可以与蓬莱仙岛的神仙逍遥往来。摩挲着铜人细数岁月,尽享笙歌雅乐,菊花浮于酒盏,新酿的美酒飘散着清香。

创作背景

这首词是宋代典型的祝寿雅制,创作背景当为当朝宰辅诞辰之际,作者厉寺正为其作颂。宋代寿词创作极为兴盛,尤以为高官显宦祝寿为常见,此词化用前代贤相典故,贴合宋代文人推崇的“立德、立功、立言”理想,既赞颂祝寿对象的辅国功勋,又暗含对其功成身退的文人隐逸理想的呼应。结合词中“整顿乾坤”“蓬岛来往”等句,可知祝寿对象为当朝执政的重臣,且以刚正贤明著称,深受朝廷与百姓倚重。

艺术赏析

  1. 用典繁富,格调高雅:全词多处化用古典典故,如卫武公、文彦博的贤相典故,“龙衮”代指朝廷,“鸠杖”象征敬老,“蓬岛”指代仙境,“摩铜狄”出自《列子》,既贴合祝寿主题,又大幅提升了词作的文化格调,契合宋代雅词的审美追求。
  2. 结构严谨,层次分明:上阕开篇以古代贤相作比,逐步推进到对当朝宰辅的赞颂,将其比作擎天一柱、泰华山岳,凸显其朝廷柱石的地位;下阕先写百姓与朝廷对其的倚重,再转向对其功成身退的美好祝愿,最后以闲适的晚年生活作结,情感从庙堂颂赞到隐逸向往,层层递进。
  3. 意象刚柔并济:词作以“玉立”“擎天一柱”“泰华”等雄浑意象塑造重臣威严挺拔的庙堂形象,又以“猿吟鹤舞”“蓬岛”“菊浮香泛”等清雅意象勾勒归隐后的闲适意境,兼具庙堂之高与江湖之远的双重美感。
  4. 格律合规,音韵和谐:《万年欢》为双调词牌,此词严格遵循词牌平仄与韵脚规则,读来朗朗上口,符合宋代雅词的音乐性要求。

常见问题

《万年欢》的作者和朝代是什么?

《万年欢》的作者是厉寺正,页面按宋作品展示。

《万年欢》主要写了什么?

这是一首宋代祝寿词,以古代贤相为比,赞颂当朝宰辅的德高望重与辅国功勋,既肯定其作为朝廷柱石的重要地位,又暗含对其功成身退、安享逍遥晚年的美好祝愿,兼具庙堂颂歌的庄重与隐逸理想的清雅。

《万年欢》的创作背景是什么?

这首词是宋代典型的祝寿雅制,创作背景当为当朝宰辅诞辰之际,作者厉寺正为其作颂。宋代寿词创作极为兴盛,尤以为高官显宦祝寿为常见,此词化用前代贤相典故,贴合宋代文人推崇的“立德、立功、立言”理想,既赞颂祝寿对象的辅国功勋,又暗含对其功成身退的文人隐逸理想的呼应。结合词中“整顿乾坤”“蓬岛来往”等句,可知祝寿对象为当朝执政的重臣,且以刚正贤明著称,深受朝廷与百姓倚...

《万年欢》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典繁富,格调高雅 :全词多处化用古典典故,如卫武公、文彦博的贤相典故,“龙衮”代指朝廷,“鸠杖”象征敬老,“蓬岛”指代仙境,“摩铜狄”出自《列子》,既贴合祝寿主题,又大幅提升了词作的文化格调,契合宋代雅词的审美追求。 2. 结构严谨,层次分明 :上阕开篇以古代贤相作比,逐步推进到对当朝宰辅的赞颂,将其比作擎天一柱、泰华山岳,凸显其朝廷柱石的地位;下阕...