西天目

· 施枢

苕水之源出此山,地如邾鲁始跻攀。
三池浚泽高冈上,一勺为霖反掌间。
着脚不知苍汉近,无心直共白云闲。
何进结屋枕泉玉,涤尽尘根学大还。

简要说明

这首诗是宋代诗人施枢游西天目山之作,开篇点明此山为苕水源头,继而描绘山中灵秀景致与登临之高远观感,末段抒发寄情林泉、学道归隐的志趣,兼具山水描摹与情志抒发,格调清旷淡远。

逐句注释

  1. 苕水之源出此山:苕水即苕溪,为浙江西部重要水系,其正源出自西天目山。此句点明西天目山的地理地位。
  2. 地如邾鲁始跻攀:邾、鲁为春秋时期以礼乐文教闻名的诸侯国,此处以邾鲁代指文脉悠远的文化胜地;跻攀即攀登。句意是此地文脉如古邾鲁般厚重,才值得前来登临探访。
  3. 三池浚泽高冈上:三池指西天目山仙人池、洗药池等三处天然池沼;浚泽指润泽山野的清水。此句写高冈之上的三处池沼滋养山林。
  4. 一勺为霖反掌间:一勺池水即可化作甘霖,暗喻山巅水源虽微却恩泽深远;反掌间极言轻而易举。
  5. 着脚不知苍汉近苍汉指青天、银河,形容山高入云,登临时仿佛贴近天际。句意是脚踏山巅,竟不觉已离高空如此之近。
  6. 无心直共白云闲:化用陶渊明“云无心以出岫”之意,谓心志淡泊无求,与山间白云同享闲适;直共即一同。
  7. 何进结屋枕泉玉:“何进”疑为“何当”之讹(何当:何时能够);枕泉玉指枕靠泉石,以清泉美玉为伴。句意是何时能在此结庐隐居。
  8. 涤尽尘根学大还尘根指世俗的烦恼执念;大还为道家炼丹术语,指炼成九转还丹、得道成仙。句意是洗净世俗杂念,学习炼丹求道。

现代译文

苕溪的正源就出自这西天目山,
文脉如古邾鲁般悠远,才值得前来攀援。
高冈之上的三池泽水润泽山野,
一勺池水便能化作甘霖,不过反掌之间。
脚踏山巅竟觉离青天如此之近,
心志淡泊,直与山间白云同享悠闲。
何时能在此结庐,枕靠清泉美玉,
洗尽世俗杂念,学炼丹以求大道还元。

创作背景

施枢为南宋诗人,字知言,号芸隐,曾任浙东转运司干办公事,后辞官归隐。西天目山位于浙江临安,既是佛教禅宗圣地,也是道家修炼的洞天福地,以清幽高旷的山水景观闻名。此诗应为施枢游历西天目山时所作,彼时他目睹山灵水秀,生发超脱世俗、归隐学道的志趣。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以“山水登临—情志抒发”为脉络,首联点题明源,颔联聚焦山池灵秀,颈联摹写登临观感,尾联直抒归隐之志,层层递进,浑然一体。
  2. 用典自然,意蕴深厚:多处化用典故,以“邾鲁”喻文脉昌盛,以“云无心”寄寓淡泊之志,以“大还”暗合道家求道之意,既贴合山水主题,又拓展了诗歌的文化内涵。
  3. 对仗精工,格律和谐:颔联“三池浚泽高冈上,一勺为霖反掌间”与颈联“着脚不知苍汉近,无心直共白云闲”均为工整对仗,句式整饬,读来朗朗上口,兼具古典格律之美。
  4. 意境清旷,情志高远:全诗以山水为载体,既描摹了西天目山的清幽高旷之景,又寄寓了诗人超脱世俗、向往闲适学道的精神追求,整体格调淡雅高远。

常见问题

《西天目》的作者和朝代是什么?

《西天目》的作者是施枢,页面按宋作品展示。

《西天目》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人施枢游西天目山之作,开篇点明此山为苕水源头,继而描绘山中灵秀景致与登临之高远观感,末段抒发寄情林泉、学道归隐的志趣,兼具山水描摹与情志抒发,格调清旷淡远。

《西天目》的创作背景是什么?

施枢为南宋诗人,字知言,号芸隐,曾任浙东转运司干办公事,后辞官归隐。西天目山位于浙江临安,既是佛教禅宗圣地,也是道家修炼的洞天福地,以清幽高旷的山水景观闻名。此诗应为施枢游历西天目山时所作,彼时他目睹山灵水秀,生发超脱世俗、归隐学道的志趣。

《西天目》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以“山水登临—情志抒发”为脉络,首联点题明源,颔联聚焦山池灵秀,颈联摹写登临观感,尾联直抒归隐之志,层层递进,浑然一体。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用典故,以“邾鲁”喻文脉昌盛,以“云无心”寄寓淡泊之志,以“大还”暗合道家求道之意,既贴合山水主题,又拓展了诗歌的文化内涵。 3. 对仗精工,格律和谐 :颔联“三池浚泽高冈...