送东坡居士

这是宋代禅僧释法泉赠别苏轼的禅门赠诗，全篇以禅宗典故为脉络，未直接抒写离愁，却通过阐发禅理，肯定了苏轼历经宦海沉浮后对本心的体悟，格调高旷隽永，意蕴深远。

1. 脚下曹溪去路通：曹溪为广东韶关南华寺所在地，是禅宗南宗祖庭，此处代指南宗正法脉。句意：你通往禅宗正法的修行之路已然通达无碍。
2. 登堂无复问幡风：幡风指《坛经》所载“风幡之议”公案：印宗法师见僧众争论幡动还是风动，慧能开口道“不是风动，不是幡动，仁者心动”，破除外相执着直指本心。登堂指进入禅门高深境界，无复问意为不必再为外相名相生疑。句意：你已登堂入室，无需再纠结风幡动的名相之争。
3. 好将钟阜临岐名：钟阜即钟山，位于北宋建康府（今南京），苏轼北归途中曾逗留金陵。临岐指临别之际，“名”此处指题赠、言说之意。句意：临别之际不妨以钟山之景为喻。
4. 说似当年踏碓翁：踏碓翁指六祖慧能早年在五祖弘忍座下舂米踏碓的行者身份，当时慧能虽身份低微却已暗合佛理。句意：这份禅悟恰如当年踏碓的慧能，本自具足无需外求。

你的禅法修行之路早已畅通无碍，
登堂入室便不必再辩风幡动的名相。
临别时且以钟山为喻相赠，
这份悟境恰似当年踏碓的慧能翁。

苏轼一生屡遭贬谪，晚年遇赦北归，途中逗留金陵（今南京），与当地禅僧交游唱和。释法泉为金陵知名禅师，见苏轼已从宦海浮沉中勘破执念、体悟禅理，故作此诗赠别，以禅理替代寻常送别之语，契合苏轼此时的心境。

这首诗是典型的宋代禅诗，以用典精妙见长：
1. 典故贴合自然：全篇紧扣禅宗核心公案，以“曹溪”点明禅法根源，以“风幡之议”称赞苏轼破除外相的悟境，以“踏碓翁”将苏轼与六祖慧能相提并论，暗含其虽历经磨难却本自具足的禅理，无堆砌之感。
2. 立意超脱俗套：全诗避开寻常赠诗的离愁俗套，转而以禅理入诗，将赠别与禅悟融为一体，既肯定了苏轼的修持，又暗含对其心境的理解，格调高旷。
3. 浅语藏深义：全诗语言平易质朴，却在浅淡表述中蕴含深意，以“钟阜”收束，将抽象的禅理融入实景，意境悠远含蓄。