过都

这首五言古诗是诗人途经北宋都城汴京时的即景抒怀之作。诗人以云雾遮蔽天地的都城之景为切入点，借自然景象隐喻朝政昏暗，抒发了自身坚守孤高怀抱却难展抱负的苦闷，以及渴望扫除阴霾、澄清天下的政治理想。

1. 嵩高丽中华：嵩高，即嵩山，五岳之中岳，位于今河南登封；丽，附着、矗立；中华，指中原大地。句意：嵩山卓然矗立在中原大地之上。
2. 岳色连瑶岛：岳色，指嵩山的山色；瑶岛，传说中仙人居住的岛屿，此处借指仙境。句意：嵩山的秀色仿佛与仙境仙岛相连。
3. 上清神仙宫，庄严绝雕巧：上清，道家三清境之一，为神仙所居的最高仙境；绝雕巧，全无刻意雕琢的精巧，形容天然庄严。句意：那如上清仙境般的宫观，庄严古朴，全无人工雕琢的精巧之态。
4. 浮云荡繁阴，变幻入冥眇：荡，驱散；繁阴，浓密的云气；冥眇，深远渺茫的样子。句意：浮云驱散了浓密的云霭，变幻之态直入深远渺茫之境。
5. 飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏：飘摇，飘动摇荡；逾，越过；岩岑，山巅；淫翳，浓密的云雾；鸿灏，指天地间的浩大气象。句意：云气飘动摇荡越过山巅，浓密的云雾混同了天地间的浩大气象。
6. 纵有景庆合，闇然蔽昏晓：景庆合，指景星、庆云聚合，古人视为天下太平的祥瑞之兆；闇然，昏暗的样子；昏晓，昼夜。句意：纵然有祥瑞之气聚合，也被昏暗的云雾遮蔽了昼夜。
7. 况复浓雾生，一气成有昊：有昊，指苍天，语出《诗经·小雅·巷伯》“苍天苍天，视彼骄人”。句意：更何况又生起浓重的云雾，一气弥漫遮蔽了整个苍天。
8. 茫茫世宙间，落落耿孤抱：茫茫，辽阔渺茫的样子；落落，孤高独立的样子；耿，坚守、光明磊落；孤抱，孤高的怀抱。句意：在这辽阔渺茫的天地之间，我孤高独立，坚守着磊落的怀抱。
9. 天意不可知，烦心惄焉捣：惄焉捣，语出《诗经·小雅·小弁》“惄焉如捣”，形容心中忧思愁苦如被捶打一般。句意：天意难以知晓，心中的烦忧愁苦如被捶打一般。
10. 安得嘘大风，八方净如扫：嘘大风，化用《庄子·逍遥游》意象，此处借指呼起大风以扫除阴霾。句意：如何才能呼起大风，将八方的云雾都清扫干净。

嵩山卓立中原沃野，山色直连仙岛琼阁。
那上清仙境般的宫观，庄严古朴全无雕琢。
浮云驱散了浓云密霭，变幻之态杳渺难测。
云气飘摇越过山巅，浓雾混同天地浩阔。
纵然祥瑞之气聚合，也被昏雾遮断昼夜。
更何况又生起浓雾，一气弥漫遮蔽长天。
茫茫天地之间，我孤高独立坚守素志。
天意难测难料，心中忧思如被捶捣。
如何才能呼起大风，将八方阴霾尽数扫空。

刘奉世为北宋仁宗至徽宗朝官员，出身文学世家，与其父刘敞均为当时知名文人，为官刚正不阿，曾因新旧党争屡遭贬谪。这首《过都》当为其途经北宋都城汴京（今河南开封）时所作。彼时北宋朝政渐趋昏暗，新旧党争激烈，贤路受阻，政坛多被奸佞之徒把持。诗人见都城被云雾笼罩，触景生情，将眼前之景与时局相联系，抒发了对朝政的忧虑，以及自身坚守孤高怀抱却难以施展抱负的苦闷，同时寄托了渴望澄清天下、扫除阴霾的政治理想。

1. 意象隐喻，情景交融：全诗以“云雾蔽天”为核心意象，将自然之景与政治时局巧妙勾连，以云雾的“蔽昏晓”“混鸿灏”隐喻奸佞当道、贤路被遮的昏暗政局，将个人的忧愤融入阔大的自然景象之中，景与情浑然一体。
2. 对比手法，强化情感：前四句以“上清神仙宫”的庄严天然，反衬现实朝政的刻意雕琢与昏暗，仙境的澄澈与现实的迷蒙形成鲜明对照，凸显了诗人对清明政治的向往与对当下时局的不满。
3. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如“惄焉捣”出自《诗经》，“嘘大风”化用《庄子》，既丰富了诗歌的文化内涵，又使情感表达更为含蓄深沉，避免了直白抒情的浅露。
4. 结构严谨，层层递进：诗歌先写景，由都城山色引出仙境宫观，再转写云雾蔽日之景，进而由景及情，抒发自身怀抱与对时局的忧虑，最后直抒胸臆，点明渴望扫除阴霾的政治理想，结构层层递进，情感逐步推向高潮。
5. 语言质朴沉郁：作为五言古体诗，全诗语言平实自然，不事雕琢，却于平淡中见深沉，从写景到抒情过渡自然，整体风格沉郁顿挫，兼具阔大的意境与细腻的情感。