答田端彦

本诗为宋代诗人欧阳献酬答友人田端彦的抒怀之作，以千里马为核心意象，借骏马的衰老与际遇，抒发对人才遭际、人生得失的旷达见解，劝慰友人不必为年华老去、仕途困顿而感伤。

1. 莫嗟骐骥老：莫，不要；嗟，叹息、感慨；骐骥，古代对千里马的称谓，常用来比喻贤能之士。句意：不要为贤才老去而叹息。
2. 不识云台仗：云台，东汉明帝曾将开国二十八将的画像陈列于云台，后世以“云台”代指朝廷中枢、显贵朝堂；仗，指天子的仪仗、朝会的仪卫。句意：老去的贤才未曾亲见朝廷威仪，亦指未曾得到朝堂的任用赏识。
3. 北骥天所脱：北骥，承接上文的骐骥，或指驰骋北地的骏马，亦喻脱离官场束缚的贤士；脱，解脱、脱免，指摆脱仕途的羁绊。句意：这匹北来的骏马，原是上天所解脱出来的逸群之才。
4. 未易论得丧：未易，不容易；得丧，指仕途的得失、境遇的顺逆。句意：人生的荣辱得失，本就难以轻易评说定论。

不必为贤才老去而叹息，
未曾亲见朝廷仪仗又何妨？
这北地的骏马，本是上天解脱的逸才，
人生的得失荣辱，本就难以轻易论定。

关于诗人欧阳献的生平，现存宋代文献记载极为有限，仅从诗题可知其与田端彦为友人。此诗为答赠之作，推测田端彦此前曾有诗抒发年华老去、仕途失意的慨叹，欧阳献遂作此诗以宽慰。（注：此诗具体创作时间及田端彦的生平细节，学界暂无确凿考证。）

1. 托物言志，意象含蓄：全诗以“骐骥”“北骥”为核心喻体，将贤士的身世际遇寄寓于骏马形象之中，避免直白抒情，使诗意蕴藉深沉。
2. 用典自然：以“云台”典故指代朝廷仕进之路，既丰富了意象的历史内涵，也暗含对仕途沉浮的淡然态度，不着痕迹。
3. 哲理通达，意境旷达：末句“未易论得丧”点明全诗主旨，打破世俗对得失的执着，传递出超脱的人生智慧，全诗无怨怼之语，仅以平实劝慰展现开阔胸襟。
4. 语言浅近质朴却蕴含深意，短短二十字完成从劝慰到说理的完整表达，结构清晰，情感自然流转。