游西山

这首七言律诗是诗人游赏西山时的即兴之作，以细腻笔触描绘了西山古庙巍峨、群山环翠、松坛石洞清幽静谧的景致，穿插樵歌渔笛的田园生趣，抒发了诗人摆脱世俗牵绊、心境豁然开阔的闲适超脱情怀。

1. 古庙嵯峨占地灵：嵯峨，形容建筑高峻挺拔；占地灵，指占据了西山的山川灵秀之气。句意：巍峨的古庙独占西山的灵秀景致。
2. 四山环抱耸螺青：四山，四周的山峦；螺青，以青黑色螺髻比喻峰峦，形容山色苍翠圆润。句意：四周群山环抱，峰峦耸峙如青螺般秀美。
3. 松坛鹤去云无伴：松坛，植有松树的山间台地或祭坛；鹤去，暗用丁令威化鹤归乡的典故，此处指仙鹤已乘风离去，空余坛台；云无伴，连山间白云也似无伴侣相伴，烘托出空寂清幽的氛围。句意：松间坛台之上仙鹤已去，白云也显得孤单无依。
4. 石洞龙归雨亦腥：石洞，山中天然石洞；龙归，民间传说神龙常居石洞，归去时山雨会带些许腥气；雨亦腥，指雨后山间仍萦绕淡淡腥气。句意：石洞中的神龙已归，山雨过后仍带着微腥的气息。
5. 弛担樵歌屯别径：弛担，放下肩头的柴担；樵歌，樵夫的劳作歌声；屯别径，停驻在山间岔路。句意：放下柴担的樵夫，在岔路上唱起山歌，暂驻停歇。
6. 倚蓬渔笛起前汀：倚蓬，倚靠渔船的船篷；渔笛起，渔人的笛声响起；前汀，前方的水边平地。句意：倚着船篷的渔人，在前方沙洲上吹起悠扬的笛声。
7. 个中真觉凝眸豁：个中，此中，指西山景致之中；凝眸豁，放眼远望只觉心胸开阔。句意：置身此间，放眼望去只觉心胸豁然开朗。
8. 一点心无俗虑萦：俗虑，世俗的烦恼思虑；萦，缠绕、牵绊。句意：心中没有半点世俗的思虑缠绕牵绊。

巍峨古庙独占西山灵秀之气，
四围青山环抱，峰峦如青螺耸翠。
松间坛台仙鹤已去，白云亦无伴，
石洞神龙归后，山雨犹带微腥。
放下柴担的樵夫歌声绕着岔路，
倚着船篷的渔笛吹彻前汀。
置身此间真觉放眼皆开阔，
半点俗虑都不萦于心中。

赵善漮为宋太宗赵光义后裔，南宋宗室文人，生平仕途不显，多寄情山水以抒襟怀。此诗为其游历西山时所作，此处西山或指杭州西湖西山，亦有其他同名山地之说，学界暂无定论。彼时诗人暂离俗务，以游赏山水排遣烦忧，借西山清幽景致抒发超脱世俗的闲适心境，整体风格清新淡远，贴合南宋文人寄情山水的创作倾向。

1. 格律严谨：此诗为标准平起首句入韵式七言律诗，全诗平仄合律，押韵工整（青、腥、汀、萦，属平水韵九青韵部）。颔联、颈联对仗工整，如“松坛”对“石洞”、“鹤去”对“龙归”、“樵歌”对“渔笛”、“别径”对“前汀”，词性、结构一一对应，声律和谐，尽显律诗的格律之美。
2. 意象虚实结合：诗中既有古庙、群山、松坛、石洞等实景，又以“鹤去”“龙归”融入神话典故，将写实与写意结合，既贴合西山的自然风貌，又增添了空灵奇幻的色彩；同时穿插樵歌、渔笛的田园意象，将静谧山林与鲜活生机融为一体，营造出清幽又不失意趣的山水意境。
3. 情景交融，自然成章：前六句铺陈西山实景，末两句由景入情，将眼前景致与自身心境自然衔接，从“凝眸豁”的直观感受过渡到“心无俗虑萦”的超脱情怀，毫无刻意雕琢之感，将山水之美与个人襟怀融为一体，情感真挚自然。
4. 语言浅近清隽：全诗语言平易流畅，无晦涩用典，以白描手法勾勒山水风貌，同时兼顾意境的悠远空灵，既体现了宋诗注重理趣与抒情结合的特点，又不失唐诗的清新自然风格。