颂古十首

这首宋代禅僧释端裕的颂古偈，借波斯献香、昆仑评香、商人不识番语只重外形的世俗小故事，阐发禅门“不立文字、直指本心”的核心旨趣，讽刺世人执着于外在形迹、舍本逐末，不识事物本真与禅道根本的通病。

1. 波斯捧出海南香：波斯，古代对西亚及伊朗地区诸国的泛称，此处指异域香商；海南香，指南海地区出产的沉香、檀香等名贵舶来香料。句意：波斯商人捧着从南海运来的名贵香品。
2. 白眼崑崙与论量：崑崙，古代对南海、东南亚一带黑人部族的通称，亦指来自该区域的商旅；白眼，此处并非轻蔑之意，多指昆仑人不善汉语，以直白神态与波斯人品评香品优劣；论量，估量、品评香的品质高下。句意：来自南海的昆仑人正与波斯人一同评断此香的好坏。
3. 贾客不谙弹舌语：贾客，往来贩货的行商；谙，通晓、熟悉；弹舌语，指波斯、昆仑等异域民族的外国语，因发音多带弹舌音得名。句意：过路的行商听不懂这种带着弹舌音的番邦语言。
4. 只看两个鼻头长：双关语：其一，波斯人与昆仑人均为异域人种，普遍鼻梁高挺、鼻头较大；其二，讽刺行商既不懂番语，也不识香品优劣，只执着于观察二人的外在形貌，全然不顾香的本真价值，暗喻世人舍本逐末、只重表象的习气。句意：那行商既听不懂番语，也不识香的好坏，只盯着两人高高的鼻头打量品评。

波斯胡商捧来南海奇香，
昆仑黑肤汉与他细论短长。
过路贾客不懂弹舌番语，
只盯着两人长鼻头细打量。

释端裕为宋代临济宗杨岐派高僧，以偈颂、颂古闻名禅林。“颂古”是禅门特有的文学体裁，即通过咏叹前代禅宗公案或世俗故事，阐发禅理、破斥迷执。此诗当为其借世俗商贸场景，针砭当时社会“重外在形式、轻内在本质”的流弊，点明禅道不在言诠、不在表面形迹，而在对本真本心的体认。

1. 以俗喻禅，机锋暗藏：全诗以日常商贸小故事为载体，将深奥的禅门教义融入世俗场景，避免了禅偈常见的晦涩玄奥，使抽象的禅理变得通俗易懂。诗中“海南香”象征禅的本真与佛性，“弹舌语”象征执着于言诠的教条，“看鼻头”直指世人舍本逐末的迷执，借小场景阐发大道理，暗藏禅门机锋。
2. 双关手法，言简意丰：末句“只看两个鼻头长”巧用双关，既点出异域人种的外貌特征，又讽刺行商只重外在表象的愚钝，一语双关，余味悠长，将全诗的讽刺意味推向高潮。
3. 风格明快洒脱：全诗语言平实浅近，无生僻典故，却暗藏巧思，契合临济宗“直下承当”的宗风，以诙谐笔触破除执着，尽显禅门偈颂的明快洒脱。