赠画僧鉴老

这首七言绝句是宋代诗人王大受赠给画僧鉴老的作品，既赞美了鉴老的山水画艺，又点出其以禅心体悟山水的修养，通过描绘画作中疏烟晚照的清幽意境，传递出对画僧心境与画境的双重赞赏。

高击芒鞋听学归
高击：原诗此句或为“高蹑”（轻踏）之笔误，此处释为轻快踏动；芒鞋，僧人所穿的草鞋，代指僧人日常装束；听学归，指听毕佛法修习后返回。句意：鉴老身着芒鞋，轻快行走在听学佛法归来的路上。

一丘一壑自心知
一丘一壑：语出《汉书·叙传》，原指山水胜景，此处代指自然山水的意趣；自心知，谓山水之美皆融于本心的禅悟之中，不待外求。句意：一丘一壑的山水意趣，都藏在自己的本心禅悟里。

小窗闲忆经行处
小窗：鉴老作画时的幽窗；闲忆：悠然追忆；经行处：指僧人经行（禅修时的行走活动）时所经过的山水之地。句意：闲坐小窗，悠然追忆昔日经行时见过的山水胜境。

貌得疏烟晚照时
貌得：即绘出、描摹出；疏烟：山间稀疏的雾气或炊烟；晚照：傍晚的夕阳余晖。句意：便在笔下绘出了那疏烟笼绕、晚照铺洒的清幽时刻。

轻踏芒鞋，听罢佛法悠然归来，
一丘一壑的山水意趣，尽藏本心禅悟之中。
闲坐小窗，悠然追忆昔日经行的山水胜境，
笔下便绘出疏烟笼晚、夕照铺洒的清幽时刻。

宋代文人与僧友交往频繁，禅僧以山水寄寓禅理是当时绘画的重要特色，画僧常将禅修体悟融入山水创作。王大受生平史料记载较少，仅知其为宋代诗人，此诗为其与画僧鉴老交往时所作，鉴老以善画山水闻名，诗中通过赞画肯定了鉴老“以禅心入画”的创作理念，体现了宋代诗画相通、禅意入画的文化风貌。此诗创作时间无明确记载，推测为北宋晚期至南宋初期所作。

1. 禅理与画理相融：“一丘一壑自心知”化用禅家“即心即佛”的思想，将山水审美与禅修本心结合，点明鉴老的画并非单纯摹写山水，而是以禅心体悟山水，画中意境源于本心，契合宋代禅画“写意”的核心追求。
2. 虚实相生的章法结构：全诗由实写鉴老日常状态（听学归来），到虚写山水禅悟，再转至忆旧经行之地，最后合于画作意境，起承转合自然流畅，将诗人的欣赏视角与画作的审美融为一体，赞美之情不着痕迹。
3. 清幽淡远的意境营造：“疏烟晚照”“小窗”“芒鞋”等意象，共同勾勒出清冷幽远的禅意氛围，贴合画僧的身份与画作的格调，语言平易质朴却意蕴悠长，符合宋诗“平淡见深远”的审美特点。
4. 格律与语言的自然和谐：作为七言绝句，全诗平仄虽偶有小拗，但整体韵律流畅，无生硬雕琢之感，四句之间层层递进，从人到画，将画僧的修养、画艺与意境完整呈现。