游鹿苑寺

这首诗是诗人游赏深山鹿苑寺时的即兴之作，前两联描绘寺中清幽少尘的禅林景致，后两联借景抒情，抒发了自身被世俗浮名牵绊的怅惘，以及对回归本真本心的向往，整体意境清幽淡远，兼具禅意与真情。

鹫峰游屐少，我独住多时
- 鹫峰：本指印度灵鹫峰，此处借指鹿苑寺所在的名山，代指佛地胜境。
- 游屐：游人的足迹，代指前来游赏的访客。
- 句意：这座如灵鹫峰般的古寺，向来少有人前来游赏，唯独我在此盘桓逗留了许久。

僧护翻经石，猿攀碍月枝
- 翻经石：相传僧人曾在此石上翻检佛经的石台，是禅林常见的古迹意象，暗合禅修主题。
- 碍月枝：猿猴攀附的树枝，枝影掩映，仿佛阻碍了月光洒落，以细微动态烘托环境静谧。
- 句意：僧人守护着那方翻经的古石，猿猴攀着树枝，枝桠斜遮，好似碍了月色的清辉。

地寒春到晚，山远梦归迟
- 地寒：因地处深山，气候寒凉。
- 春到晚：春天到来的时间比平地更晚。
- 山远：鹿苑寺地处偏远山区，路途阻隔。
- 梦归迟：既指因山高路远，归家的梦境都姗姗来迟；也暗指诗人留恋寺中清幽，不愿匆匆归去。

尚被浮名误，吾心激信处
- 浮名：世俗的虚名、功名利禄。
- 激信处：学界对该句版本或有小异，一说“激”为“契”之讹，“契信”指契合本真本心、坚守诚笃；或指内心激荡处唯存信实之念。此处以“坚守本心、摆脱浮名羁绊”为主流解读方向。
- 句意：我尚且还被世俗的虚名所拖累，唯有内心深处，才是真正契合本真的所在。

灵鹫般的古寺少有人来游，
唯有我在此盘桓，逗留了许久。
僧人们守护着那方翻经的古石，
猿猴攀着枝桠，斜遮了月色温柔。
深山地寒，春天来得格外迟晚，
山高路远，归家的梦都姗姗来迟。
我至今还被世俗的虚名所误，
唯有本心深处，才是真正的归处。

王大受为南宋中后期诗人，字仲可，号西麓，生平事迹多见于当时诗文笔记，多有寄赠、游赏之作。《游鹿苑寺》当为诗人漫游或宦游途中，驻足深山古寺鹿苑寺时所作。诗人见寺中清幽少尘的禅林景致，对比自身为浮名所绊的处境，生发了对世俗功利的反思，以及对回归本真心境的向往。目前学界对其具体创作年份暂无定论，推测为诗人仕途失意或厌倦尘俗之际所作。

1. 情景交融，意境清幽：全诗前两联聚焦鹿苑寺实景，以“鹫峰”“翻经石”烘托禅林古意，以“僧护”的静态与“猿攀”的动态形成相映之趣，“碍月枝”以细微景致增添静谧中的灵动，整体营造出深山古寺的清幽冷寂之境，与诗人内心的沉静怅惘高度契合。
2. 借景抒情，层层递进：颈联“地寒春到晚，山远梦归迟”既写深山实景，又以“春晚”暗喻春光迟至，“归迟”暗指自身被俗务牵绊、难以脱身的处境，将写景与抒情自然融合，为尾联的直接抒情铺垫了沉郁的情绪。
3. 直抒胸臆，收束主旨：尾联“尚被浮名误”直白点出自身的困境，“吾心激信处”则点明诗人的精神归宿，表达了对摆脱虚名、回归本真的渴望，既呼应了前文禅林清幽的氛围，也升华了全诗的思想内涵。
4. 对仗与意象运用：颔联“僧护翻经石，猿攀碍月枝”属于宽对，“僧护”对“猿攀”，“翻经石”对“碍月枝”，词性相对，画面感强；“翻经石”的意象暗合禅修主题，增添了作品的文化底蕴。