这首诗以曝书翻检为契机,是宋代诗人王大受的抒怀之作。诗人借藏书如山、岁月流逝的场景,感叹年华老去、仕途困顿,抒发了被世俗俗务束缚难展抱负的怅惘,最终以“扫尽俗事乃至不看诗书”的决绝之语,表达了超脱世俗牵绊、回归精神本真的追求。
曝书
岁月如流书似山,岂堪检点鬓毛班。
贫忧消耗记持少,场屋羁縻展拓难。
事物无穷徒着眼,身心未了只长欢。
直须种种从头扫,扫到和书也不看。
贫忧消耗记持少,场屋羁縻展拓难。
事物无穷徒着眼,身心未了只长欢。
直须种种从头扫,扫到和书也不看。
简要说明
逐句注释
- 岁月如流书似山:岁月如流,形容时光飞逝如江河奔逝;书似山,喻藏书数量繁多、堆积如山。
- 岂堪检点鬓毛班:岂堪,怎能经得起;检点,翻检查阅(此处指翻检藏书);鬓毛班,鬓发斑白,“班”通“斑”。此句意为翻检藏书时,惊觉自己早已两鬓斑白。
- 贫忧消耗记持少:贫忧,贫穷与忧愁;消耗,消磨、损耗;记持,记诵与持有(此处指对藏书的记诵、保有)。此句意为因贫穷与忧愁消磨心志,既难以保有藏书,也难以记诵诗书。
- 场屋羁縻展拓难:场屋,古代科举考场,此处代指仕途或科举的束缚;羁縻,拘束、牵绊;展拓,施展抱负、拓展人生局面。此句意为被仕途俗务所束缚,难以实现自身的理想与抱负。
- 事物无穷徒着眼:事物无穷,指世间繁杂事务没有穷尽;徒着眼,空自注目、徒劳地关注。此句意为世间事务无穷无尽,只是徒劳地费心关注罢了。
- 身心未了只长欢:身心未了,指心中尚有世俗牵挂、未了之愿;只长欢,姑且以长久的开怀释怀。此句意为只要放下未了的俗念,便可以长久地安享欢悦。
- 直须种种从头扫:直须,只管、应当;种种,指各种世俗牵挂、俗务琐事;从头扫,全部清除干净。此句意为应当将所有俗事从头清理干净。
- 扫到和书也不看:此句意为彻底超脱世俗束缚,连诗书也不再翻阅,彻底摆脱一切精神枷锁。
现代译文
时光奔逝如流水,藏书堆叠似青山,
怎禁得住翻检?鬓边早已霜斑斑。
贫病忧愁消磨了心志,记诵保有都艰难,
仕途俗务捆缚住手脚,抱负难展步履艰。
世间事物无穷无尽,徒然费心去张望,
只要放下未了俗念,便可长怀欢喜心。
只管将种种俗事从头一一扫净,
扫到最后,连诗书也不再翻看。
创作背景
王大受,字仲可,号竹隐,宋代诗人,生平仕途不显,多有困顿闲居之境。此诗具体创作时间未见于明确史料记载,结合诗意推断,应为诗人闲居曝书时,见藏书如山而自身年华老去、仕途受阻,有感于世俗牵绊之累,遂抒发超脱世俗的精神诉求,体现了宋代文人在仕途失意后转向精神自由的典型心境。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准七言律诗,颔联“贫忧消耗记持少,场屋羁縻展拓难”与颈联“事物无穷徒着眼,身心未了只长欢”均严格对仗,词性、平仄协调,读来朗朗上口,尽显古典诗歌的格律之美。
- 叙议结合,层层递进:全诗以“曝书”为起点,先叙时光流逝、年华老去,再写自身处境的困顿与束缚,继而抒发对世俗事务的厌倦,最后以“扫”字为脉络,从扫除俗事到扫除诗书,层层递进,将超脱的精神境界逐步推向高潮。
- 语言平实,意蕴深远:全诗未用生僻典故,以浅白直白的语言抒发感慨,却在结尾“扫到和书也不看”一句中,打破了“读书藏书”的传统文人追求,带有禅意的超脱感,表达了彻底摆脱精神枷锁、回归本真的精神追求,余味悠长。
- 情感转折自然:从开篇的怅惘感慨,到中间的失意抒怀,再到结尾的决绝超脱,情感脉络清晰自然,体现出诗人从困顿到释然的心理变化过程。
常见问题
《曝书》的作者和朝代是什么?
《曝书》的作者是王大受,页面按宋作品展示。
《曝书》主要写了什么?
这首诗以曝书翻检为契机,是宋代诗人王大受的抒怀之作。诗人借藏书如山、岁月流逝的场景,感叹年华老去、仕途困顿,抒发了被世俗俗务束缚难展抱负的怅惘,最终以“扫尽俗事乃至不看诗书”的决绝之语,表达了超脱世俗牵绊、回归精神本真的追求。
《曝书》的创作背景是什么?
王大受,字仲可,号竹隐,宋代诗人,生平仕途不显,多有困顿闲居之境。此诗具体创作时间未见于明确史料记载,结合诗意推断,应为诗人闲居曝书时,见藏书如山而自身年华老去、仕途受阻,有感于世俗牵绊之累,遂抒发超脱世俗的精神诉求,体现了宋代文人在仕途失意后转向精神自由的典型心境。
《曝书》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准七言律诗,颔联“贫忧消耗记持少,场屋羁縻展拓难”与颈联“事物无穷徒着眼,身心未了只长欢”均严格对仗,词性、平仄协调,读来朗朗上口,尽显古典诗歌的格律之美。 2. 叙议结合,层层递进 :全诗以“曝书”为起点,先叙时光流逝、年华老去,再写自身处境的困顿与束缚,继而抒发对世俗事务的厌倦,最后以“扫”字为脉络,从扫除俗事到扫除诗...