九诵・微子

本诗为咏史组诗《九诵》之一，以殷商兴亡为脉络，追述商族起源、商汤兴邦、商代衰亡的历史，重点赞颂微子的仁厚贤德与识时务之举，借古讽今抒发历史兴亡感慨，暗含对北宋统治者的劝诫之意。

1. 肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商：
   肇：起始。公孙：代指商王朝的宗室先祖。璇源：美玉般的本源，喻指王室正统血脉。玄鸟降而生商：出自《诗经·商颂·玄鸟》，传说商始祖契之母简狄吞玄鸟卵而生子，为商族起源的经典传说。
2. 并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王：
   并：比肩、媲美。禹稷：大禹、后稷，上古贤圣，分别为夏、周始祖。桓拨之王：指商汤，“桓拨”出自《诗经·商颂·长发》，形容商汤勇武有为，为商代开国君主。
3. 历妫姒之世数兮道貌岸然日跻于武汤：
   历：经历。妫姒：代指夏代（夏为姒姓，舜为妫姓，泛指上古至夏商之际的世系）。世数：世系年代。原文“道貌岸然”疑为“道脉绵绵”之笔误，意指商族道统传承绵延不绝。日跻：日益达到。武汤：即商汤。此句指历经夏代世系后，商族道统日益兴盛至商汤时期。
4. 始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来：
   伐罪：讨伐有罪者。仇饷：出自《孟子·滕文公下》“葛伯仇饷”典故，葛伯杀害为其送饭的农民，商汤以此为借口讨伐葛伯，获得百姓拥护。怨咨：怨恨叹息。徯来：等待归顺。
5. 顾宽仁之宜民兮天俾式于九围：
   顾：秉持。宽仁：宽厚仁爱。宜民：适合民心。天俾：上天使。式：法式、准则。九围：九州，代指天下。此句指商汤以宽仁治民，被上天立为天下准则。
6. 谅除残而代虐兮犹云德之有惭：
   谅：确实。除残：铲除残暴（指讨伐夏桀）。代虐：取代夏桀的暴虐统治。德之有惭：指商汤以臣伐君，虽顺天应人，但仍有愧于君臣道义。
7. 赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗：
   赖：依靠。燕翼于孙谋：出自《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋，以燕翼子”，指为子孙留下深谋远虑，庇护后代。治克举：治国得以振兴。三宗：商代三位中兴贤君：太甲（太宗）、太戊（中宗）、武丁（高宗）。
8. 老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷：
   老成：老成持重的贤臣。不怨于不以：不因不被任用而怨恨。隐处：隐居。不伤于厄穷：不因穷困厄困而悲伤。此句赞扬商代贤臣的操守。
9. 世四十有六而下衰兮天命之将隳：
   世四十有六：指殷商传世约四十六世（《史记》载殷商共三十王，此处为约数）。天命之将隳：上天的使命将要毁坏，指殷商即将灭亡。
10. 寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微：
    寔：实。遭家之不嗣：指国家将断绝祭祀，即亡国。丽色：指纣王宠信妲己等美色。惟微：指国势衰微的征兆已经显现。
11. 念社稷之颠倾兮七高压我所凭依：
    社稷之颠倾：国家倾覆。“七高”疑为“七庙”之误，古代天子设七庙祭祀先祖，代指国家社稷的祭祀根基。所凭依：指殷商赖以存在的宗庙社稷。此句指殷商社稷崩塌，失去依靠。
12. 帝眷在於有周兮抱祭器而焉归：
    帝眷：上天的眷顾。有周：周王朝。抱祭器而焉归：出自《史记·宋微子世家》，周武王灭商后，微子持殷商祭器归顺周室，武王释放微子并恢复其爵位。
13. 虽白马之见庙兮聊血食於商丘：
    白马之见庙：指微子肉袒面缚、牵羊抱茅见周军的典故（《史记》载微子“肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告”）。血食：指享受祭祀（古代祭祀用牲畜，故称）。商丘：宋国都城，微子被周封于宋，都商丘，世代祭祀商之先祖。
14. 伟夫子一言兮诚有取於三仁：
    伟：伟大。夫子：指微子。一言：代指微子劝谏纣王不成、出走并归顺周室的行为。三仁：出自《论语·微子》，孔子称微子、箕子、比干为“殷有三仁”，此句点明微子符合“仁人”的标准。

商族宗室的美好血脉始于玄鸟降世，简狄吞卵诞下始祖契，
与大禹、后稷同列圣贤，正是那位勇武有为的商汤君王。
历经夏代的世系传承，正道绵延日益兴盛至武汤时代，
当初讨伐葛伯的罪行，百姓怨恨夏桀而盼望商师前来。
秉持宽厚仁爱契合民心，上天使他成为天下的准则，
诚然铲除残暴取代暴虐，仍有愧于君臣道义的些许遗憾。
依靠为子孙留下的深谋远虑，治国中兴有赖于三宗贤君，
老成贤臣不因不被任用而怨恨，隐居穷困也不悲伤。
殷商历经四十六世之后走向衰落，上天的使命将要毁坏，
实在是家国将亡，只因纣王沉迷美色而国势衰微。
顾念国家将要倾覆，宗庙的基业崩塌失去依靠，
上天眷顾周室，微子抱着祭器归顺而无处可归。
纵然白马素车拜见周庙，也姑且在商丘享受祭祀，
伟大的微子啊，他的行为确实符合三仁的标准。

《九诵》为北宋诗人鲜于侁的咏史组诗，共九首，分别咏叹尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、微子等古代圣贤与历史事件。鲜于侁为官清廉，有“贤太守”之称，生活于北宋中期，当时北宋面临内忧外患，社会矛盾渐显。本诗创作时间约为北宋神宗时期，诗人借咏叹殷商兴亡与微子的事迹，既赞颂了微子的仁厚贤德，也总结了殷商灭亡的历史教训，暗含对北宋统治者施行仁政、远离奸佞的劝诫之意。

1. 体裁与格律：本诗采用楚辞骚体句式，以六言为主，辅以“兮”字调节节奏，语言典雅庄重，契合咏史诗的题材特点，继承了楚辞抒情与叙事结合的传统。
2. 用典精当：全诗几乎每句都化用历史典故，如玄鸟生商、葛伯仇饷、三仁、燕翼贻谋等，皆紧扣殷商历史与微子事迹，无冗余用典，既展现深厚史学功底，也使诗作内涵丰富、言简意赅。
3. 结构严谨：全诗以殷商兴亡为脉络，从商族起源、商汤兴邦，到商代中兴、衰亡，再到微子的抉择与后世祭祀，层层递进，脉络清晰，重点突出微子的贤德形象。
4. 评价客观：诗人既肯定商汤伐桀的功绩，也指出其“德之有惭”的争议，最后以孔子“三仁”的评价收束，既符合儒家正统观念，也体现了客观的历史视角。
5. 借古讽今：通过总结殷商灭亡的教训（沉迷美色、贤臣失意），暗含对北宋中期朝政的隐忧，抒发对历史兴亡的深沉感慨，使咏史诗兼具现实意义。