扬州后土祠琼花

这首宋诗咏赞扬州后土祠的绝世名花琼花，开篇以百花之多反衬琼花之稀，继而叙写琼花的生长特性、花姿风韵，接着描绘士民倾城观赏的盛况与赏玩雅趣，最后以神仙收拾英华收束，将琼花升华为仙凡罕有的奇物，寄寓了对自然与人文胜景的极致珍视与赞叹。

1. 百花天下多：天下间各色花卉数不胜数。“多”言花卉品类、数量之繁。
2. 琼花天上稀：唯有琼花，如同天宫仙葩一般世间罕有。“琼花”为扬州后土祠独有的名贵花卉，传说移栽即枯，为北宋闻名天下的奇花；“稀”凸显其珍贵罕见。
3. 结根吒灵祠：琼花扎根依附于这座灵验的后土祠中。“结根”指扎根生长；“吒”通“宅”，意为居留、依附；“灵祠”即扬州后土祠，为祭祀后土神的庙宇。
4. 地著不可移：它扎根于此，水土相宜，从此无法移栽别处。“地著”指扎根定居，语出《史记》，此处特指琼花不可移植的著名特性。
5. 八蓓冠群芳：琼花以八重花簇冠绝一众花卉。“八蓓”指琼花聚伞花序常以八朵小花环绕中心的独特花型；“冠群芳”谓其为花中翘楚。
6. 一株攒万枝：单株琼树便攒聚着万千枝条，长势繁茂。“攒”指丛聚、聚集。
7. 孤生淮海上：它独自生长在淮扬滨海之地。“孤生”强调琼花仅生于此处，别无分号。
8. 晚秀清百时：花开时节较晚，清雅芬芳可持续百日之久。“晚秀”指开花较迟；“清百时”谓清香持久。
9. 携赏偶佳辰，暗香盈酒卮：偶然在良辰佳节携友前来观赏，清幽的花香充盈了酒盏之间。“佳辰”指美好时节；“暗香”指清幽淡雅的花香；“酒卮”指酒杯。
10. 倾都走庙下，爱玩如调饥：全城士民都奔赴后土祠下，喜爱观赏琼花如同饥饿时渴求食物一般急切。“倾都”指全城之人；“走”指奔走前往；“调饥”语出《诗经·周南·汝坟》“惄如调饥”，喻指渴望之切。
11. 皦月正交光，薰风正离披：皎洁的月光与琼花的光泽交相辉映，和暖的南风里，琼花枝叶纷披舒展。“皦月”指皎洁的月光；“交光”谓光色相映；“薰风”指和暖的南风；“离披”形容枝叶繁茂舒展的样子。
12. 惟应神仙人，收拾繁英归：想来唯有世外神仙，才配摘取这满枝繁盛的花英归去。“繁英”指繁盛的花朵，此处代指琼花。

天下百花本是寻常无数，
唯有琼花似仙葩世间罕有。
它扎根托身于这灵祠之中，
水土相宜，从此再难移走。
八重花簇冠绝群芳之上，
单株琼树攒聚万千枝条。
独独生在淮扬滨海之地，
花开较晚，清雅芬芳百日。
偶然趁良辰携友来赏，
清幽暗香浸透了酒盏。
全城士民都奔赴祠下，
爱赏琼花如饥似渴。
皎洁月色与花光交相辉映，
暖风吹拂，枝叶纷披舒展。
想来唯有那世外神仙，
才能摘取这满枝繁花归去。

这首诗是北宋诗人鲜于侁游历扬州后土祠、观赏琼花后所作。鲜于侁，字子骏，北宋中期官员、诗人，曾多次任职江淮一带，有机会近距离观赏这一闻名天下的奇花。扬州后土祠琼花为北宋绝世名卉，仅生长于扬州后土祠，移栽即枯，是当时极具盛名的自然人文奇景。诗作既记录了当时士民倾城赏琼花的盛景，也寄寓了诗人对这类不可多得的天地奇珍的珍视与赞叹。学界一般认为此诗作于北宋神宗至哲宗年间，鲜于侁与苏轼交游颇深，其诗风也受北宋诗文革新运动影响，平实自然。

1. 开篇对比，立意鲜明：以“百花天下多”的泛写，反衬“琼花天上稀”的独特珍贵，开门见山奠定全诗的赞叹基调，将琼花的地位瞬间拔高。
2. 层次清晰，层层铺展：全诗从琼花的稀缺性，到生长特性、花姿风韵，再到个人赏玩、倾城盛况，最后以月下风致收束，末句以神仙视角收束，层层递进，将琼花的美与珍展现得淋漓尽致。
3. 侧面烘托与细节结合：“倾都走庙下，爱玩如调饥”以全城民众的狂热追捧，侧面烘托琼花的吸引力，无需直接描摹花容，便将其受欢迎程度展现无遗；“暗香盈酒卮”“皦月正交光”则从嗅觉、视觉细节入手，营造出清雅悠然的赏玩意境。
4. 用典自然，意蕴悠长：“调饥”一语化用《诗经》典故，贴切地写出人们对琼花的渴望之切，增添了诗歌的文化底蕴。末句“惟应神仙人，收拾繁英归”将琼花视为仙物，既呼应开篇“天上稀”的设定，也暗含了这类奇花本非凡间所有，进一步强化了其稀有珍贵的特质，同时带有“可远观而不可亵玩”的雅致情怀。
5. 体裁与风格：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由舒展，风格古朴平实，兼具汉魏古诗的厚重感与宋诗的写实性，语言浅近却意境悠远。