常州问东坡疾

· 释维琳

扁舟驾兰陵,自懦旧风物。
君家有天人,雄雄维摩诘。
我口吞文殊,千里来问疾。
若以默相酬,露柱皆笑出。

简要说明

这首诗是宋代僧人释维琳专程探望病中苏轼时所作,以佛教禅门典故为喻,以诙谐风趣的口吻调侃打趣,既传递了对友人的关切之情,又尽显二人超越世俗的知己情谊,通篇充满禅意与温情。

逐句注释

  1. 扁舟驾兰陵:扁舟即小船;驾指乘坐、奔赴;兰陵为常州古称,苏轼晚年曾打算定居常州,此处代指苏轼养病之地。
  2. 自懦旧风物:此处“懦”疑为“谙”的形近字讹误,原诗或作“自谙”,意为熟悉、知晓;旧风物指常州旧日的风土景物。
  3. 君家有天人:君家指苏轼宅邸;天人指超凡脱俗的贤者,此处用以赞誉苏轼才德超群、气度不凡。
  4. 雄雄维摩诘:雄雄形容气势厚重、德望卓著;维摩诘是佛教中著名的在家居士,以智慧辩才闻名,此处以维摩诘喻苏轼,赞其智慧深湛、风骨不凡。
  5. 我口吞文殊:我为释维琳自指;口吞文殊比喻自诩拥有文殊菩萨般的无上智慧(文殊菩萨为佛教智慧第一的象征),暗含可与苏轼辩智的调侃之意。
  6. 千里来问疾:意为从千里之外赶来探望您的病痛。
  7. 若以默相酬:酬指回应,意为倘若您以沉默来回应我的问候。
  8. 露柱皆笑出:露柱指露天的梁柱,禅门常以“露柱大笑”喻禅机透脱、不可思议的妙趣,此处调侃苏轼若默然不语,连露天梁柱都会发笑,劝其不必过于沉静,应开口谈笑。

现代译文

驾一叶扁舟奔赴兰陵,早已熟稔这里的旧日风物。
您家中自有超凡的天人,气度雄浑堪比维摩诘居士。
我自诩拥文殊般的智慧,千里迢迢前来探问您的病体。
倘若您以沉默相回应,那露天的梁柱都会笑出声来。

创作背景

北宋建中靖国元年(1101年),苏轼遇赦北归,本欲定居常州,不料因旅途劳顿暑热叠加,身染重疾滞留常州。释维琳是与苏轼交谊深厚的禅宗僧人,听闻苏轼患病后,专程从千里之外的湖州赶赴常州探望,此诗便是探望时所作。苏轼最终于同年七月在常州病逝,释维琳后续还为其撰写塔铭,足见二人情谊之深。

艺术赏析

  1. 用典精妙,贴合身份:全诗以佛教维摩诘、文殊菩萨的典故为喻,将苏轼比作智慧超群的在家居士,又以文殊自比,既贴合二人僧俗的身份,又精准赞誉了苏轼的才学与品格,毫无生硬堆砌之感。
  2. 诙谐风趣,消解沉郁:以“露柱皆笑出”的禅门趣语打破探病的沉闷氛围,以调侃之语劝苏轼不必过于沉静,既缓解了病中的压抑情绪,又尽显知己间不拘形迹的亲密情谊,将关切融于戏谑之中。
  3. 禅意盎然,质朴自然:全诗语言浅近直白,未用晦涩禅理,而是将佛理融入日常对话,于轻松的口吻中传递真情,于戏谑的笔触下见出深情,尽显宋代禅诗的闲适意趣。
  4. 以小见大,情真意切:全诗围绕“问疾”一事展开,未直接铺陈病情,而是以禅机巧喻传递关切,于细微处见出二人跨越僧俗的深厚知己之情。

常见问题

《常州问东坡疾》的作者和朝代是什么?

《常州问东坡疾》的作者是释维琳,页面按宋作品展示。

《常州问东坡疾》主要写了什么?

这首诗是宋代僧人释维琳专程探望病中苏轼时所作,以佛教禅门典故为喻,以诙谐风趣的口吻调侃打趣,既传递了对友人的关切之情,又尽显二人超越世俗的知己情谊,通篇充满禅意与温情。

《常州问东坡疾》的创作背景是什么?

北宋建中靖国元年(1101年),苏轼遇赦北归,本欲定居常州,不料因旅途劳顿暑热叠加,身染重疾滞留常州。释维琳是与苏轼交谊深厚的禅宗僧人,听闻苏轼患病后,专程从千里之外的湖州赶赴常州探望,此诗便是探望时所作。苏轼最终于同年七月在常州病逝,释维琳后续还为其撰写塔铭,足见二人情谊之深。

《常州问东坡疾》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精妙,贴合身份 :全诗以佛教维摩诘、文殊菩萨的典故为喻,将苏轼比作智慧超群的在家居士,又以文殊自比,既贴合二人僧俗的身份,又精准赞誉了苏轼的才学与品格,毫无生硬堆砌之感。 2. 诙谐风趣,消解沉郁 :以“露柱皆笑出”的禅门趣语打破探病的沉闷氛围,以调侃之语劝苏轼不必过于沉静,既缓解了病中的压抑情绪,又尽显知己间不拘形迹的亲密情谊,将关切融于戏谑之中...