雪窗

这首诗以雪后临窗观景为核心意象，先自述本为林泉隐士，继而叙写出仕为官的经历，再抒发即便居官仍未改泉石之好的本心，最终以雪窗清景收束，表达了仕宦之余坚守岁寒节操、通达自适的情怀。

先生原是山中客，仅能扬雄一区宅。
诗人自谓本为隐居山林的幽隐之士。扬雄为西汉著名辞赋家，曾于简陋居所中草创《太玄经》，后世以“扬雄宅”代指简朴的隐士居所。此句言自己仅能拥有如扬雄般简朴的隐居之所。

穷冬十日不出门，群玉峰前看三白。
穷冬即深冬，此句写深冬时节因大雪闭门不出。群玉峰为传说中西王母所居仙山，此处代指诗人隐居时的山峦；三白泛指大雪（亦指降雪三次），此句写在隐居的峰前观赏漫天雪景。

谁将名字落人间，丹陛入对天开颜。
以反问句引出自身声名传至世间，暗指被举荐出仕的经历。丹陛为皇宫宫殿前的红色台阶，代指朝廷；入对指进宫面圣应对政事；天开颜指皇帝龙颜大悦，此句写诗人入朝面圣，得到皇帝赏识。

江城作牧多暇日，犹有余力穷跻攀。
江城指临江的州郡；作牧指担任地方州郡长官，此句写在临江州郡任上拥有闲暇时光。跻攀指登山揽胜，此句言即便为官仍有余力游赏山水。

膏肓不除泉石念，胜处何如眼中见。
膏肓本指人体难以治愈的病根，此处喻指根深蒂固的念头；泉石念指热爱山水林泉的隐逸之心，此句言自己始终无法消除归隐的念头。胜处指远方的山水胜景，此句认为眼前所见的景致，远胜遥不可及的名山大川。

四明风月岂无情，要是岁寒心不变。
四明山位于今浙江宁波，此处代指诗人熟悉的山水风光；风月指自然山水景致，此句言四明山的风月并非无情。“要是”意为“只要、始终”，岁寒心出自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻指坚守节操、不改初衷的本心，此句言自己始终未曾改变隐逸守节的初心。

晴檐初晃云母光，庭中已休雁鹜行。
晴檐指雪后初晴的屋檐；云母光指雪粒反射阳光如同云母石般晶莹的光泽，此句写晴日屋檐下雪光闪烁的景象。休即停止，雁鹜指大雁与野鸭，此句写雪后庭院寂静，不见雁鹜飞过的踪迹。

玲珑元不碍达观，下视万物俱清凉。
元通“原”，意为本来；玲珑形容雪的晶莹剔透；达观指通达自适的襟怀，此句言雪的澄澈通透并不妨碍诗人拥有通达的心境。此句既写雪后万物澄澈清凉的实景，又暗喻诗人内心的安宁澄澈。

我本是林泉间的幽客，
只配拥有扬雄那样的陋巷柴门。
深冬连旬闭门不出，
曾在群玉峰前饱览漫天雪痕。
是谁将声名播向人间？
一朝入宫奏对，引得君王展颜。
在江城做牧守尚有闲时，
仍能余力攀援，探遍林壑山川。
骨子里难消泉石之念，
眼前景致胜却远方的名园。
四明山的风月何曾无情？
只愿岁寒之心，始终未改分毫。
晴日檐角初晃起云母般的雪光，
庭院里再无雁鹜飞过的影踪。
雪的玲珑不碍我通达襟怀，
俯瞰万物，尽是澄澈清凉。

张孝伯为南宋隆兴元年（1163）进士，官至参知政事，是南宋坚定的主战派官员，曾先后出任赣州、江州等地知州。这首《雪窗》当作于其地方任上，彼时诗人虽居官在外，却始终心系林泉，借雪后临窗观景的日常意象，抒发仕宦与隐逸的矛盾心境，以及坚守本心、不改节操的人生态度。诗题“雪窗”即雪后临窗观景的场景，为全诗的情感触发与核心意象。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如以扬雄宅代指隐士居所，以丹陛代指朝廷，以岁寒心喻坚守节操，既贴合诗人身份与心境，又避免生硬堆砌，增添了作品的文学底蕴与文化厚度。
2. 结构层次清晰，情感闭环完整：开篇自叙本为隐士，继而叙写出仕经历，再转写为官仍存泉石之念，最后收束于雪窗清景，将个人经历、仕隐矛盾与自然意象融为一体，从隐逸到出仕再回归本心，情感脉络完整。
3. 情景交融，意象独到：以“雪”为核心意象，通过“云母光”“雁鹜行”“玲珑”等细节描摹雪后清寂之景，将雪景的澄澈通透与诗人通达自适的襟怀相互映衬。末句“下视万物俱清凉”既写实景，又暗喻内心安宁，意境空灵悠远。
4. 格律严谨，音韵和谐：全诗为标准七言律诗，平仄、对仗均符合近体诗规范，如颈联“晴檐初晃云母光，庭中已休雁鹜行”对仗工整，音韵流畅，体现了诗人深厚的格律功底。