重建神秀楼追和忠定公韵

峨峨城南楼，缔创知几时。
楼前中津水，潮来复潮归。
眷此云海区，襟带东西溪。
图牒考往事，杳杳孤鸿飞。
传闻昔芜城，陋若枳棘篱。
鼎新赖宗衮，欲与千年期。
纪事属东莱，字字皆吾师。
甲子甫一周，孙枝继成规。
壁壘访遗迹，阑干纳馀晖。
农隙既闲暇，溟波日平夷。
班春布宽大，谕俗无浇漓。
乔木有世臣，惟有乃似之。
此段信奇事，今昨何是非。
指顾旧观还，略下烦文移。
落成当元夜，月华流客衣。
前作信高韵，新篇实英词。

简要说明

本诗为赵汝遇知福州时，追和忠定公史浩《神秀楼》原作韵脚的怀古纪事之作。全诗先描绘神秀楼的临江形胜，追忆楼舍兴废的沧桑往事，赞颂此次重建的顺利与功绩，记录元宵落成的盛景，兼具怀古之思与治世之赞，情感沉挚厚重。

逐句注释

峨峨城南楼：峨峨，形容高耸巍峨的样子；城南楼即神秀楼，位于福州城南。
缔创知几时：缔创，创建、营建；几时，多少年，谓不知楼最初建于何时。
楼前中津水：中津水，指流经福州城南的中津渡闽江水段。
潮来复潮归：写江水潮汐往复，暗喻时光流逝、世事变迁。
眷此云海区：云海区，指福州滨海多雾的地域；眷，留恋、顾望。
襟带东西溪：襟带，像衣襟与衣带般环绕；东西溪，福州境内的东西二溪，汇合注入闽江。
图牒考往事：图牒，图书典籍、文献档案；考，考证、梳理。
杳杳孤鸿飞：杳杳，悠远渺茫；孤鸿飞，像孤雁远飞般难以寻觅，谓往昔旧事已模糊难寻。
传闻昔芜城：芜城，化用鲍照《芜城赋》，代指荒芜破败的城邑，此处指神秀楼昔日荒废之状。
陋若枳棘篱：枳棘，带刺的灌木；篱，篱笆，形容破败的神秀楼简陋如篱笆围墙。
鼎新赖宗衮：鼎新，革新、重建；宗衮，指宗室高官，此处即指曾主持建楼的忠定公史浩（宋宗室，官至宰相，谥号忠定）；衮为古代三公礼服，代指高官。
欲与千年期：期，期许、流传，谓当初建楼时希望其能传世千年。
纪事属东莱：（学界主流观点认为）此处指前辈记载建楼之事的篇章，文风典范可师。
字字皆吾师：谓前辈的作品字字珠玑，堪为治学为文的师表。
甲子甫一周：甲子，干支纪年中六十年为一甲子；甫，刚刚；一周，即满六十年，谓距史浩初建神秀楼已过六十年。
孙枝继成规：孙枝，原指树枝旁出，此处代指后辈宗室；成规，遵循前人的营建规制，谓此次重建遵循当初旧制。
壁壘访遗迹：壁壘，通“壁垒”，指楼址的残垣旧址；访遗迹，寻访当年建楼的遗存。
阑干纳馀晖：阑干，即栏杆；纳馀晖，承接落日的余晖，描绘登楼所见晚景。
农隙既闲暇：农隙，农闲时节；既闲暇，谓此时正值农事空闲，得以动工。
溟波日平夷：溟波，指闽江波涛；平夷，平静平顺，既写江水安宁，也暗喻地方治理安定、社会太平。
班春布宽大：班春，古代地方官于春季颁布劝农政令；布宽大，施行宽厚仁政。
谕俗无浇漓：谕俗，教化百姓端正风俗；浇漓，指风俗浮薄刻薄，谓通过教化使民风归于淳厚。
乔木有世臣：化用《孟子·梁惠王下》典故，乔木指世家旧宅的古木，世臣指世代为官的望族，此处指福州本地的世家旧族。
惟有乃似之：谓唯有像前辈忠定公那样的贤才，才能达成如此重建功绩。
此段信奇事：信，确实；奇事，指重建神秀楼这一盛事。
今昨何是非：今昨，指楼的今昔状态；何是非，不必纠结于过往的是非得失，感慨世事变迁。
指顾旧观还：指顾，弹指、转眼之间；旧观还，恢复了昔日的楼观原貌。
略下烦文移：文移，指官府公文；略下，谓办理此事并未过多依赖繁杂的公文，工程进展顺利。
落成当元夜：元夜，即元宵节，谓神秀楼在元宵节当天完工。
月华流客衣：月华，月光；流客衣，月光洒落在宾客的衣襟之上，描绘落成之夜的静谧美景。
前作信高韵：前作，指忠定公史浩当初所作《神秀楼》诗；高韵，高雅的诗韵格调。
新篇实英词：新篇即赵汝遇此追和之作；英词，杰出的诗篇。

现代译文

城南高楼高耸巍峨，不知它最初营建于哪朝岁月？
楼前流过中津渡口的江水，潮来潮去，岁岁不曾停歇。
遥望着这片滨海的沃土，东西二溪如襟带环绕城郭。
翻检典籍考证往昔旧事，只见孤雁远飞，往事渺茫难寻。
听闻这楼昔日曾荒芜破败，简陋得如同枳棘编成的篱笆。
当初的重建有赖于宗室高官，只愿楼观能传世千年之久。
前辈纪事的篇章字字珠玑，堪为我治学为文的师表。
如今距初建之时已满六十年，后辈宗室遵循旧制再次重修。
寻访旧址的残垣遗迹，栏杆间收纳着落日的余晖。
正值农闲时节诸事闲暇，江波日日归于平静安稳。
春日里颁布劝农政令，施行宽厚仁政；教化百姓，杜绝浮薄的民风。
此地自古有世家旧族，唯有贤才方能传承其风范。
此次重建确是一桩盛事，不必纠结今昔的是非得失。
转眼之间楼观恢复旧貌，办理工程未曾烦扰繁杂的公文。
落成之日恰逢元宵佳节，月光潺潺流淌在宾客的衣襟。
前辈的原作本就格调高雅，我的追和之篇亦是隽秀之词。

创作背景

赵汝遇为宋太宗赵光义八世孙，南宋宁宗时期曾任福州知州。神秀楼原是福州城南名胜，由南宋初年的忠定公史浩（官至宰相，宋宗室，谥号忠定）主持营建，后历经岁月荒废破败。赵汝遇在福州任上，于农闲时节主持重建神秀楼，工程顺利完工，时值元宵节。此诗即为追和史浩当初所作《神秀楼》诗的韵脚而创作，既记录了重建盛事，也抒发了对先贤的追慕，以及自身治理福州的政绩之赞，同时感慨世事变迁，怀古思今。

艺术赏析

结构严谨，层次分明：全诗以神秀楼为核心，先绘楼之形胜与江景，次追述楼之兴废，再叙重建之经过与政绩，最后写落成之景与追和之意，脉络清晰，层层递进。
意象与用典自然：以“中津水”“潮来潮归”暗喻时光流转、世事沧桑；“孤鸿飞”烘托往事渺茫的怀古之思；化用鲍照《芜城赋》与《孟子》典故，既贴合语境，又增添了文学厚重感。
对仗工整，语言质朴：诗中多有工整对仗，如“潮来复潮归”对“襟带东西溪”，“班春布宽大”对“谕俗无浇漓”，语言平实自然，不事雕琢，却能准确传达怀古与治世的双重情感。
追和诗的特色：作为追和之作，既遵循原诗韵脚，又能自出新意，不仅记录了重建盛事，更融入了自身的治理理念与对先贤的追慕，兼具史实价值与文学价值。

常见问题