这首诗是诗人游历道教名山麻姑山时所作,以细腻笔触描绘了山间高峻清幽的绝尘景致,寄寓了摆脱世俗羁缚、向往超脱仙境的精神追求。
麻姑山
数里岧峣落日西,更高高处种灵芝。
危风受雪春归晚,怪石留云雨到迟。
仙鹿避人眠浅径,野禽窥果啄残权。
待应俗格消磨尽,重建珠台旧路岐。
危风受雪春归晚,怪石留云雨到迟。
仙鹿避人眠浅径,野禽窥果啄残权。
待应俗格消磨尽,重建珠台旧路岐。
简要说明
逐句注释
- 数里岧峣落日西:岧峣(tiáo yáo)形容山高峻挺拔。句意:绵延数里的山路都高峻崎岖,夕阳正渐渐西沉。
- 更高高处种灵芝:灵芝为传说中的仙药,此处点明麻姑山作为道教仙山的特质。句意:在那更高的山巅之上,相传曾有仙人栽种灵芝。
- 危风受雪春归晚:危风指高峻处的疾风;受雪意为裹挟着飞雪。句意:山巅的疾风裹挟着飞雪,使得这里的春天到来得格外迟缓。
- 怪石留云雨到迟:留云指怪石积聚云气。句意:嶙峋怪石笼聚云气,山间的雨水也降临得姗姗来迟。
- 仙鹿避人眠浅径:浅径指覆着浅草的山间小路。句意:仙鹿躲避着游人,在浅草小径上安睡。
- 野禽窥果啄残权:残权一说指残断的枝桠,亦有版本作“残拳”(指拳曲的枯枝),此处代指枝头残存的果实。句意:野鸟窥探着枝头的果实,啄食着残留在枝桠间的余食。
- 待应俗格消磨尽,重建珠台旧路岐:俗格指世俗的品格与精神羁缚;珠台指仙家楼台,呼应麻姑山的仙意背景;路岐指山间岔路,代指通往仙境的旧径。句意:只待将世俗的羁缚尽数消磨干净,便要在这旧日的山径岔口,重建仙家的珠台。
现代译文
夕阳西下,数里山路都浸在高峻的暮色里,山巅之上,相传曾有仙人栽种灵芝。
山巅疾风卷着残雪,春天来得格外迟慢;怪石笼聚云气,连雨水都姗姗落得迟缓。
仙鹿避着游人,在浅草小径间酣眠;野鸟窥着枝头残果,啄食着枝桠间的余食。
只待将满身俗骨尽数消磨干净,便要在这旧日山径的岔口,重建仙家的珠台。
创作背景
麻姑山为道教名山,位于今江西南城,相传为麻姑得道飞升之处,历来为文人游赏吟咏之地。许抗生平史料记载不多,此诗应为其游历麻姑山时所作,学界对其具体创作时间尚无确切考证,仅能结合诗歌的仙意基调推断,大概率为诗人寄情山水、抒发超脱之志的作品。
艺术赏析
- 章法层次分明:全诗以游赏视角推进,首联总写山高与仙山特质,颔联铺写山中气候风物,颈联聚焦山间生灵,尾联由景入情抒发志趣,层层递进,结构井然。
- 对仗精巧工稳:颔联与颈联均采用严格的对仗,“危风”对“怪石”、“受雪”对“留云”、“春归晚”对“雨到迟”,“仙鹿”对“野禽”、“避人”对“窥果”、“眠浅径”对“啄残权”,不仅词性相对,意境也相互映衬,强化了山水意境的清幽感。
- 意象贴合主题:多处运用仙意意象,如“灵芝”“仙鹿”“珠台”,紧扣麻姑山的道教背景,既点明山川的灵性,也寄托了诗人超脱世俗的精神追求,让实景与幻境融为一体。
- 语言淡雅自然:全诗以白描手法勾勒景致,用词简洁无晦涩典故,营造出清幽绝尘的山间意境,情感抒发含蓄深沉,不显直白生硬。
常见问题
《麻姑山》的作者和朝代是什么?
《麻姑山》的作者是许抗,页面按宋作品展示。
《麻姑山》主要写了什么?
这首诗是诗人游历道教名山麻姑山时所作,以细腻笔触描绘了山间高峻清幽的绝尘景致,寄寓了摆脱世俗羁缚、向往超脱仙境的精神追求。
《麻姑山》的创作背景是什么?
麻姑山为道教名山,位于今江西南城,相传为麻姑得道飞升之处,历来为文人游赏吟咏之地。许抗生平史料记载不多,此诗应为其游历麻姑山时所作,学界对其具体创作时间尚无确切考证,仅能结合诗歌的仙意基调推断,大概率为诗人寄情山水、抒发超脱之志的作品。
《麻姑山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法层次分明 :全诗以游赏视角推进,首联总写山高与仙山特质,颔联铺写山中气候风物,颈联聚焦山间生灵,尾联由景入情抒发志趣,层层递进,结构井然。 2. 对仗精巧工稳 :颔联与颈联均采用严格的对仗,“危风”对“怪石”、“受雪”对“留云”、“春归晚”对“雨到迟”,“仙鹿”对“野禽”、“避人”对“窥果”、“眠浅径”对“啄残权”,不仅词性相对,意境也相互映衬,强...