题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后

· 楼钥

旧说仙人吴彩鸾,日书切韵归毫端。
不应神速有如此,令人至今疑稗官。
相传此事三百载,谁知真迹俨然在。
笔精墨妙信入神,间以朱丹倍晶彩。
法言初为此韵时,賸裒文字觉后知。
宁知遂经谪仙手,讳字曾阙民与基。
经生矻矻尽精力,摩以岁月或可得。
动翰如飞犹恐迟,一日一挥出心画。
神仙之说云渺茫,仙凡配耦尤荒唐。
萧史弄玉乘凤去,蓝田空说容裴航。
文箫之遇真是否,岂此虚名传不朽。
五篇历历为全书,始信传闻是真有。
当时所直才五缗,于今千金价未均

简要说明

这是一首题跋诗,针对友人汪季路所藏传为吴彩鸾书写的《唐韵》真迹展开议论。全诗先质疑吴彩鸾书韵的神仙传说,后通过亲见真迹确认传闻不虚,考证书写典故与避讳细节,最终感叹此件书法作品古今价值的巨大反差,兼具考据性与文学性。

逐句注释

  1. 旧说仙人吴彩鸾,日书切韵归毫端:旧日传闻仙人吴彩鸾,每日以笔书写《切韵》(后世《唐韵》的前身,隋代陆法言所撰韵书),笔墨娴熟精准。毫端:代指毛笔。
  2. 不应神速有如此,令人至今疑稗官:实在不该有如此神速的书写速度,至今仍让人怀疑这只是野史小说的记载。稗官:古代指专记街谈巷语的小官,后代指野史小说。
  3. 相传此事三百载,谁知真迹俨然在:传说这件事已经过去三百年,谁能想到真迹还完好地保存着。俨然:整齐完好的样子。
  4. 笔精墨妙信入神,间以朱丹倍晶彩:笔墨精妙确实达到了出神入化的境界,还间杂使用朱砂点缀,更增添了光彩。间:夹杂。
  5. 法言初为此韵时,賸裒文字觉后知:陆法言(法言为其字)当初撰写《切韵》时,广收大量文字方成巨著,后世才得以知晓。賸裒(shèng póu):多多收集。
  6. 宁知遂经谪仙手,讳字曾阙民与基:谁能想到这件真迹还经过了书法超凡的手笔,书中曾避讳“民”“基”二字(指避唐代帝王名讳,缺写或改字)。谪仙:原指李白,此处泛指书法造诣极高者;阙:通“缺”,指避讳缺笔。
  7. 经生矻矻尽精力,摩以岁月或可得:以抄书为业的经生勤勉辛劳耗尽精力,耗费多年岁月或许才能写成一部《唐韵》。经生:古代以抄写经书为业的人;矻矻(kū kū):勤劳不懈的样子;摩:经历、耗费。
  8. 动翰如飞犹恐迟,一日一挥出心画:经生即便动笔飞快尚且担心赶不及,而吴彩鸾一日就能一挥而就,随心挥洒成篇。翰:毛笔;心画:指发自本心的书法作品。
  9. 神仙之说云渺茫,仙凡配耦尤荒唐:神仙之说本就虚无缥缈,仙人与凡人结为配偶更是荒诞不经。配耦:即配偶。
  10. 萧史弄玉乘凤去,蓝田空说容裴航:萧史与弄玉乘凤飞升的传说已是虚言,裴航在蓝田遇云英的故事也只是空谈。萧史弄玉:出自《列仙传》,萧史善吹箫,娶秦穆公女弄玉,后二人乘凤升天;裴航:唐代传奇《裴航》主人公,在蓝桥驿遇仙女云英,后二人成仙。
  11. 文箫之遇真是否,岂此虚名传不朽:文箫与吴彩鸾的相遇究竟是真是假,怎么能仅凭虚名流传千古呢?文箫:据《太平广记》载,吴彩鸾与文箫相遇于钟陵,结为夫妇后双双成仙。
  12. 五篇历历为全书,始信传闻是真有:看到这部完整的五卷《唐韵》真迹清晰完整,才相信之前的传说确实存在。历历:清晰完好的样子。
  13. 当时所直才五缗,于今千金价未均:当年这部书只值五缗钱(缗:古代计量单位,一千文为一缗),如今即便千金也难以匹配它的珍贵价值。

现代译文

旧日传闻仙人吴彩鸾,每日挥毫书写《切韵》,笔墨精熟无匹。
实在不该有这般神速的手笔,至今仍让人疑心这只是野史的记载。
传说这件事已经过了三百年,谁料真迹竟还完好地留存世间。
笔墨精妙确实已达出神入化之境,还间杂朱砂点缀,更添熠熠光彩。
当年陆法言编撰这部韵书之时,广收文字方成巨著,后世才得流传。
谁能想到这件真迹竟经超凡之手,书中曾避讳“民”“基”二字。
抄经的经生勤勉耗尽心力,耗费多年岁月或许才能写成一部。
即便动笔如飞尚且怕赶不及,而彩鸾一日便可一挥而就,随心成书。
神仙之说本就虚无缥缈,仙凡结为夫妇更是荒诞荒唐。
萧史弄玉乘凤飞升已是虚话,蓝田裴航遇仙也不过是空谈。
文箫与彩鸾的相遇究竟是真是假,怎可仅凭虚名流传不朽?
如今见这完整五卷的真迹历历在目,才确信传闻确实不虚。
当年这部书只值五缗钱,如今即便千金也难抵它的珍贵价值。

创作背景

楼钥为南宋乾道五年进士,官至参知政事,博学多识,精于考据。此诗为题跋之作,友人汪季路(汪逵,字季路,南宋官员,好收藏金石书画)家藏有传为吴彩鸾书写的《唐韵》真迹,楼钥观赏后作此诗,结合文献记载与真迹实物,辨析传说虚实,抒发对这件珍贵藏品的赞叹。诗中提及的避讳“民”“基”,也可佐证此本为唐代或稍晚的抄本,符合考据学细节。

艺术赏析

  1. 结构转折有致:全诗先以“疑稗官”起笔,对吴彩鸾书韵的神仙传说持怀疑态度,后以“始信传闻是真有”转折,由疑转信,情感与议论层层推进,逻辑清晰。
  2. 用典贴切自然:多处引用仙凡遇合的典故(萧史弄玉、裴航、文箫吴彩鸾),既呼应主题,又通过对这些传说的质疑,反衬真迹实物的说服力,强化了“眼见为实”的论证效果。
  3. 考据与抒情结合:诗中兼顾文献考据(如避讳字、经生抄书的辛劳、《切韵》的成书背景)与文学抒情,既展现了楼钥的学术功底,又以“今千金价未均”收尾,抒发了对传世珍品的珍视之情。
  4. 语言平易晓畅:全诗以七言古体写成,不拘泥于律诗格律,语言质朴自然,议论恳切,兼具学术性与可读性,符合题跋诗实用与审美兼备的属性。

常见问题

《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》的作者和朝代是什么?

《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》主要写了什么?

这是一首题跋诗,针对友人汪季路所藏传为吴彩鸾书写的《唐韵》真迹展开议论。全诗先质疑吴彩鸾书韵的神仙传说,后通过亲见真迹确认传闻不虚,考证书写典故与避讳细节,最终感叹此件书法作品古今价值的巨大反差,兼具考据性与文学性。

《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》的创作背景是什么?

楼钥为南宋乾道五年进士,官至参知政事,博学多识,精于考据。此诗为题跋之作,友人汪季路(汪逵,字季路,南宋官员,好收藏金石书画)家藏有传为吴彩鸾书写的《唐韵》真迹,楼钥观赏后作此诗,结合文献记载与真迹实物,辨析传说虚实,抒发对这件珍贵藏品的赞叹。诗中提及的避讳“民”“基”,也可佐证此本为唐代或稍晚的抄本,符合考据学细节。

《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构转折有致 :全诗先以“疑稗官”起笔,对吴彩鸾书韵的神仙传说持怀疑态度,后以“始信传闻是真有”转折,由疑转信,情感与议论层层推进,逻辑清晰。 2. 用典贴切自然 :多处引用仙凡遇合的典故(萧史弄玉、裴航、文箫吴彩鸾),既呼应主题,又通过对这些传说的质疑,反衬真迹实物的说服力,强化了“眼见为实”的论证效果。 3. 考据与抒情结合 :诗中兼顾文献考据(如...