吴少由惠诗百篇久未及谢又以委贶勉次来韵

江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。
自高直以天自况，何止数仞言高墉。
虚声一传实何在，但知景附而风从。
我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。
群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。
又如东君一布令，白者自白红自红。
岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。
首干乐全次六一，二公自是燕许宗。
奏篇六论初流传，四海一日俱承风。
其间杰出六君子，香薰班马尤为浓。
涪翁又分江西派，作图序次田本中。
哦诗作文各务实，荐鹗不愧北海融。
坐令文物掩前代，主盟岂非诸老

简要说明

这首诗是楼钥答谢友人吴少由赠诗的次韵之作，原诗末句似有脱漏，文意未尽。诗中先追慕东晋江东的风雅文坛，以刘惔、王濛为例评点前代名士；继而批评徒有虚名的空疏文风，盛赞宋代文坛兼容并包的格局与培育人才的良好环境；随后逐一品评北宋以来的文坛领袖与杰出文人，阐发“诗文务实”的文学主张；最后赞叹本朝文治超越前代，感叹文坛主盟之功归于诸老，兼具酬答情谊与文学史梳理的双重价值。

逐句注释

江左一世称名公，首出刘惔与王濛：
江左：指东晋及南朝时期的江东地区，此处代指历代风雅文坛。一世：一代。名公：声名卓著的公卿文人。刘惔：东晋清谈名士，为当时名流所重；王濛：与刘惔齐名的东晋清谈家。
自高直以天自况，何止数仞言高墉：
自高：自视清高。天自况：以苍天比拟自身的高远境界。数仞言高墉：化用《论语·子罕》“夫子之墙数仞，不得其门而入”，以数仞高墙比喻学识高深，此处谓名士自视远超先贤。
虚声一传实何在，但知景附而风从：
虚声：虚名。景附：如影子般依附，指追随者众多。风从：如风吹草偃，形容响应者云集。此句批评徒有虚名而无实学的文人，仅能博取一时跟风追随。
我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空：
我朝：指北宋文坛。诸公：指宋代文坛前辈。门户阔：指文坛格局开阔，兼容并包。普纳万象：容纳天下各类才学与文风，如虚空般博大包容。
群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔：
大鑪鞴：鑪为炼铁熔炉，鞴为鼓风皮囊，此处比喻培育人才的文坛熔炉。铸人：培育人才。金在鎔：金属在熔炉中熔铸，比喻人才在良好环境中被锤炼成才。
又如东君一布令，白者自白红自红：
东君：春神，此处代指文坛的主流倡导。布令：发布号令，指确立文风标准。此句谓文坛倡导明确后，各类文风各展本色，各尽其才。
岩岩千载玉局老，少年径以吾道东：
岩岩：高耸貌，形容品德高尚、声名卓著。玉局老：指苏轼，其曾提举玉局观，故称。吾道东：化用《后汉书·郑玄传》“吾道东矣”，谓苏轼少年时即以传布文道为己任。
首干乐全次六一，二公自是燕许宗：
首干：首先受知、受教。乐全：指北宋名臣张方平，号乐全居士，早年赏识苏轼。六一：指欧阳修，号六一居士，北宋文坛领袖。燕许宗：指盛唐张说、苏颋，二人以文章闻名，世称“燕许大手笔”，此处谓欧、张二人是宋代文章宗师。
奏篇六论初流传，四海一日俱承风：
奏篇六论：泛指文坛大家的经典论著。四海一日俱承风：谓其作品流传后，天下文风一时受其影响。
其间杰出六君子，香薰班马尤为浓：
六君子：指北宋诗文革新的核心文人，具体所指学界多有争议，一般认为涵盖欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏轼、黄庭坚等。香薰班马：班指班固《汉书》，马指司马迁《史记》，谓其文章光彩堪比史迁、班固，更胜一筹。
涪翁又分江西派，作图序次田本中：
涪翁：黄庭坚自号涪翁，江西诗派开创者。分江西派：创立江西诗派。作图序次：指吕本中作《江西诗社宗派图》排次诗派成员，此处“田本中”或为“吕本中”之误，或指诗派中田氏成员。
哦诗作文各务实，荐鹗不愧北海融：
哦诗：吟诗作文。各务实：主张诗文注重实际内容，反对空疏。荐鹗：举荐贤才，化用孔融《荐祢衡表》“鸷鸟累百，不如一鹗”。北海融：指孔融，曾为北海相，此处借指能举荐贤才的文坛前辈，或谓文章可如孔融般荐举贤才。
坐令文物掩前代，主盟岂非诸老：
坐令：因此使得。文物：此处指礼乐文章、文坛盛况。掩前代：超越前代。末句似有脱漏，文意未尽，意为文坛主盟之功当归于诸位前辈。

现代译文

江东一代的名流雅士，首推刘惔与王濛两位清谈领袖。
他们自视清高直以苍天自况，何止如孔子之墙数仞高崇。
虚名一旦传扬实际又何在？只见众人影从、闻风归附趋同。
我朝诸位文坛前辈格局开阔，兼容万象如同虚空包容万种。
众多才俊都投入这人才熔炉，锤炼人才就像金在炉中熔铸。
又像春神一旦发布号令，白的自然洁白红的自然殷红。
千年以来高耸的玉局老人苏轼，少年时便以传布文道为己任。
先受知于乐全居士张方平，再受教于六一居士欧阳修，二公自是文章宗师。
他们的论著初传之时，天下文风一时尽受其影响。
其中更有六位杰出君子，文章光彩堪比史迁、班固更胜一筹。
黄庭坚又开创江西诗派，吕本中作图排次宗派成员（注：原句“田本中”或有讹误）。
吟诗作文都讲求务实，举荐贤才不愧如孔融北海之誉。
因此使得本朝文治盛况超越前代，文坛主盟岂非诸位前辈之功。

创作背景

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员，亦是南宋中期重要文学家，主张诗文需务实致用，反对空疏浮泛的文风。这首诗是其答谢友人吴少由的次韵之作：吴少由先赠诗百篇，楼钥久未及答谢，吴又再次赠诗催促，楼钥遂依来诗韵脚作此诗。诗中不仅酬答友人赠诗之谊，更借品评历代与宋代文坛，梳理文学史脉络，阐发自身文学主张，同时流露对宋代文治盛况的赞叹。

艺术赏析

结构严谨，脉络清晰：全诗以“江左风雅”起笔，对比前代文风，继而转入本朝，先论文坛格局与人才培育，再逐一品评北宋文坛领袖与流派，最后收束于对本朝文治的赞叹，层层递进，兼具文学史梳理与抒情表意的双重功能。
用典精当，典雅厚重：全诗化用《论语》《后汉书》等经典文献典故十数处，如“吾道东”“荐鹗”“燕许”等，既贴合文意，又增添了诗歌的学术性与典雅感，体现了宋诗“以才学为诗”的典型特征。
比喻生动，具象传神：以“大鑪鞴”“金在鎔”比喻文坛培育人才的过程，以“东君布令”比喻文坛倡导的作用，将抽象的文坛生态具象化，形象生动地展现了宋代文风多元、人才辈出的局面。
议论入诗，主张鲜明：全诗以议论为核心，既批评了“虚声”的浮泛文风，又明确提出“各务实”的文学主张，兼具史学批评与文学批评的价值，体现了宋代文人诗注重义理与思想的特点。
末句脱漏，憾无完璧：原诗末句“主盟岂非诸老”似有脱漏，文意未尽，影响了全诗的完整收束，为后世留下遗憾。

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