这首诗是楼钥效仿元白平易诗体,为回应舅父适斋所作《示池水大篇》而创作的和诗。全诗以赞美适斋乐善好施的仁心为核心,借池水按需供应的意象,既呼应适斋以池喻志的创作思路,又抒发自己虽有心济人却力有不逮的感慨,最终表达了与适斋志同道合的仁心志向。
适斋示池水大篇效元白体相答
少时发此念,乐施到莫齿。
婚姻成者众,葬埋不知几。
义气追古人,仁风动桑梓。
利益及物物,方便形事事。
先正有此言,源流固有自。
外家有大池,清波照丛桂。
来者不问谁,大小听盈器。
及其旱将涸,一雨复清泚。
我舅为欣然,作诗自言志。
平生欲济人,往往多割己。
向来俸可分,挂冠踰一纪。
心勤力不逮,不得尽如意。
安得有赀财,如此池中水。
来求则应之,吾心斯足矣。
长篇笔余力,亹亹遂满纸。
简要说明
逐句注释
适斋一片心,它人难与比。
注释:适斋:作者舅父的号,此处代指其舅父。一片心:指纯粹无杂的仁善之心。它人:他人。少时发此念,乐施到莫齿。
注释:发此念:萌生乐善好施的念头。乐施:乐于施舍助人。莫齿:即“没齿”,指终身、到老。婚姻成者众,葬埋不知几。
注释:成者众:经其促成的婚事数量极多。葬埋:指帮助他人办理丧葬事宜。不知几:无法计数,形容次数之多。义气追古人,仁风动桑梓。
注释:义气:仗义助人的气概。追古人:追慕前代贤人的高义品格。仁风:仁德教化之风。桑梓:代指家乡,因古代常于住宅旁种植桑树、梓树。利益及物物,方便形事事。
注释:利益:施惠于人,使获益。物物:此处指各类需要帮助的人与事。方便:便利他人的举措。形事事:体现在每一件具体的事务之中。先正有此言,源流固有自。
注释:先正:指前代的贤臣、有德之士。此言:指乐善好施的道义言论。源流固有自:指这种仁善之风的传承自有其根源。外家有大池,清波照丛桂。
注释:外家:指母亲的娘家,即舅父家。丛桂:丛生的桂树,代指池边清雅的景致。来者不问谁,大小听盈器。
注释:来者:前来取水的人。不问谁:不分身份贵贱。大小听盈器:任凭取用容器的大小,都能将其装满,形容池水充足无私。及其旱将涸,一雨复清泚。
注释:涸:干涸。清泚:清澈明净的样子。此处指天旱池水将竭,一场雨后又恢复清澈。我舅为欣然,作诗自言志。
注释:我舅:即适斋。自言志:写下诗篇抒发自己济人利物的志向。平生欲济人,往往多割己。
注释:济人:救济、帮助他人。割己:割舍自身的财物,牺牲个人利益。向来俸可分,挂冠踰一纪。
注释:向来:往日、从前。俸可分:俸禄可用来分赠他人。挂冠:辞官归隐。踰一纪:超过十二年,古代以十二年为一纪。心勤力不逮,不得尽如意。
注释:心勤:心意勤勉恳切。不逮:达不到、力所不及。尽如意:完全实现心愿。安得有赀财,如此池中水。
注释:安得:怎么才能得到。赀财:即“资财”,钱财。来求则应之,吾心斯足矣。
注释:来求则应之:有人前来求助便一一应允。斯足矣:这样就足够了。长篇笔余力,亹亹遂满纸。
注释:长篇:指适斋所作的《示池水大篇》。笔余力:笔力充沛有余。亹亹(wěi wěi):连绵不绝、充实饱满的样子,此处形容诗文内容丰富、情意恳切。
现代译文
适斋公你心怀纯粹仁善,
这份襟怀旁人难比肩。
年少时便立下善念,
乐施好善直到暮年。
经你促成的婚事何止千百,
助办的丧葬更是不计其数。
仗义气概追慕先贤高义,
仁德之风传遍故乡田园。
处处施惠及人万物获益,
事事便民尽显慈心一片。
前代贤哲早有此训,
这份仁心传承自有根源。
舅家有一方宽阔池塘,
清波粼粼映着丛丛桂妍。
取水之人不问身份贵贱,
任你用多大容器都能装满。
待到天旱池水将竭,
一场雨后又复清澈如前。
我舅为此满心欣然,
挥笔作诗抒发心志。
平生一心想要救济世人,
常常不惜割舍自家财物。
往日俸禄尚且能分赠他人,
辞官还乡已过了十二年。
心意勤勉却力有不逮,
未能完全如愿以偿。
怎能拥有如池水般丰足的资财,
有人来求便一一应许,
我的心愿便就此足矣。
适斋的长篇大作笔力充沛,
情思绵绵满纸皆是真情。
创作背景
楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员,官至参知政事,晚年辞官归隐。此诗为其回应舅父适斋所作《示池水大篇》的和诗,采用元白体——以元稹、白居易为代表的平易浅近诗风,语言通俗、直抒胸臆。适斋原作以池水解渴、按需供应的意象,抒发自身济人利物的志向;楼钥此诗先赞舅父一生仁善,再借池水意象呼应原作,继而抒发自己辞官后虽有心济人却因资财不足力有不逮的遗憾,最终表达与舅父志同道合的仁心追求。诗中“挂冠踰一纪”可佐证,此诗应作于楼钥辞官十二年之后,即其晚年归隐时期。
艺术赏析
- 诗体风格:严格遵循元白体平易浅近的创作风格,无晦涩典故,语言直白流畅,以朴素的叙事与抒情结合,契合新乐府“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作理念,易于读者理解共情。
- 意象运用:以池水为核心喻体,将池水“来者不问谁,大小听盈器”的无私供应,类比适斋及作者自身济人利物的仁心;以“旱将涸,一雨复清泚”的池水状态,象征仁心的持久与坚韧,不因困境而衰减,遇有转机则复焕光彩,意象贴切自然,将抽象的仁心具象化。
- 结构层次:全诗结构清晰完整,先赞舅父仁善生平,再引入池水意象呼应原作,继而转入自身心境的抒发,最后收束于与舅父志同道合的志向,层层递进,情感真挚饱满。
- 抒情方式:以直抒胸臆为主,既热情赞美舅父的高义品格,又坦诚自身力有不逮的遗憾,最后表达朴素的仁心愿望,无刻意含蓄,尽显真情实感,与元白诗的写实抒情风格一脉相承。
常见问题
《适斋示池水大篇效元白体相答》的作者和朝代是什么?
《适斋示池水大篇效元白体相答》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《适斋示池水大篇效元白体相答》主要写了什么?
这首诗是楼钥效仿元白平易诗体,为回应舅父适斋所作《示池水大篇》而创作的和诗。全诗以赞美适斋乐善好施的仁心为核心,借池水按需供应的意象,既呼应适斋以池喻志的创作思路,又抒发自己虽有心济人却力有不逮的感慨,最终表达了与适斋志同道合的仁心志向。
《适斋示池水大篇效元白体相答》的创作背景是什么?
楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员,官至参知政事,晚年辞官归隐。此诗为其回应舅父适斋所作《示池水大篇》的和诗,采用 元白体 ——以元稹、白居易为代表的平易浅近诗风,语言通俗、直抒胸臆。适斋原作以池水解渴、按需供应的意象,抒发自身济人利物的志向;楼钥此诗先赞舅父一生仁善,再借池水意象呼应原作,继而抒发自己辞官后虽有心济人却因资财不足力有不逮的遗憾,最终表达与舅...
《适斋示池水大篇效元白体相答》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 诗体风格 :严格遵循元白体平易浅近的创作风格,无晦涩典故,语言直白流畅,以朴素的叙事与抒情结合,契合新乐府“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作理念,易于读者理解共情。 2. 意象运用 :以池水为核心喻体,将池水“来者不问谁,大小听盈器”的无私供应,类比适斋及作者自身济人利物的仁心;以“旱将涸,一雨复清泚”的池水状态,象征仁心的持久与坚韧,不因困境而...