次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详

· 楼钥

鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在,退公始得来其前。
挥鉏去沙若有物,微见铜像伤其颠。
须臾众覩全体见,端严相好巧且坚。
迎归供养备精洁,我家旧物犹青毡。
铢衣飘摇俱梵相,珠缨垂袅穿淮蠙。
虽非丈六黄金身,他处像设无能先。
不知何人妙陶冶,底用五色增华妍。
自兹累叶永为宝,如以衣钵更相传。
是时承平最盛际,正是景德咸平间。
画工难貌天入妙,劫风不动神光圆

简要说明

这首次韵唱和之作,以楼钥家传的观音铜像为核心,详述其从北宋年间被祖上发现、供养到代代传承的完整脉络,既刻画了铜像端严精巧的形制,也借追述景德咸平年间的北宋承平盛景,抒发了对家传至宝的珍视与对太平世风的追忆。

逐句注释

  1. 鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊:鼻祖,指家族始祖;推择,被举荐选拔为官;心静渊,形容心性沉静如深潭。句意:我的始祖世居江东江畔,因被举荐做官,心境沉静如深潭。
  2. 朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然:趋邑,前往城邑赴任;圮上,泛指河桥(典出张良拾履的圮桥);暗碛,暗处的沙石堆;煜然,光亮闪耀的样子。句意:每日赴任路过这座桥边,时常看见暗处的沙石闪着奇异光焰。
  3. 平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天:奉佛,信奉佛教;至谨,极为恭谨;诸天,佛教护法诸神。句意:平生奉佛心意最为恭谨,曾修建塔庙供奉诸天护法尊神。
  4. 试令便介识所在,退公始得来其前:便介,随从差役;退公,办完公务退朝归家。句意:曾让随从辨认光起之处,待办完公事后才来到那片地方。
  5. 挥鉏去沙若有物,微见铜像伤其颠:鉏,同“锄”,锄头;伤其颠,铜像头顶有破损。句意:挥锄挖开沙砾似有异物藏于地下,隐约看见一尊铜像,头顶已有损坏。
  6. 须臾众覩全体见,端严相好巧且坚:须臾,片刻;端严相好,佛教称佛像端庄庄严的相貌;巧且坚,工艺精巧质地坚固。句意:不多时众人都见铜像全貌显露,端庄庄严的相貌既精巧又坚固。
  7. 迎归供养备精洁,我家旧物犹青毡:青毡,典出《晋书·王献之传》,指传家旧物,此处比喻家传之宝。句意:将铜像迎回家中,以精洁之物供养,这正是我家世代相传的旧物。
  8. 铢衣飘摇俱梵相,珠缨垂袅穿淮蠙:铢衣,轻细如铢的衣饰;梵相,佛菩萨的庄严相貌;珠缨,珠串璎珞;淮蠙,淮水所产的蚌珠。句意:轻细的衣袂飘摇尽显佛菩萨的庄严相貌,垂挂摇曳的珠串璎珞,穿系着淮地出产的蚌珠。
  9. 虽非丈六黄金身,他处像设无能先:丈六黄金身,佛教中释迦牟尼佛的标准金身像;像设,塑造的佛像;先,超越、领先。句意:虽不是丈六高的纯金佛像,但别处的造像都难以超越它的精妙。
  10. 不知何人妙陶冶,底用五色增华妍:陶冶,此处指铸造铜像;底用,何用、为什么;华妍,华美艳丽。句意:不知是何人有这般绝妙的铸造手艺,何必要用五色纹饰增添华美。
  11. 自兹累叶永为宝,如以衣钵更相传:累叶,累世、几代;衣钵相传,佛教师徒传承法器衣钵,此处比喻家传宝物代代传承。句意:自此之后,这尊铜像便成为累世传家的至宝,如同衣钵一般代代传承。
  12. 是时承平最盛际,正是景德咸平间:景德、咸平,均为宋真宗的年号(1004-1022年),史称“咸平之治”“景德之治”,为北宋盛世。句意:那时正是天下承平的盛景之时,正是景德、咸平的太平年间。
  13. 画工难貌天入妙,劫风不动神光圆:难貌,难以描绘;天入妙,天然精妙;劫风,佛教中指坏劫时的暴风,能摧毁世间万物;神光圆,佛光圆满普照。句意:画工难以描摹它天然的精妙,即便劫风袭来也不动分毫,佛光圆满周全。

现代译文

我的始祖世居江东江畔,被举荐为官心性沉静如深潭。
每日赴任路过河桥边,时常见暗处沙石闪着光焰。
平生奉佛心意最恭谨,修建塔庙供奉诸天护法尊。
曾让随从辨认光起之处,退朝办完公事后才到跟前。
挥锄挖开沙砾似有物藏,隐约见尊铜像头顶已破损。
片刻间众人都见全貌,端庄庄严的相貌精巧又坚稳。
迎回家中以精洁供养,这是我家传家宝如王家青毡。
轻细衣袂飘摇尽显梵相,垂挂的珠璎串着淮蚌珠圆。
虽不是丈六金身的金像,别处造像都难比它的精妙。
不知何人有这般铸艺妙,何用五色添饰华美的妆容。
自此之后便为累世之宝,如同衣钵代代更相传承。
那时正是天下承平盛景,正是景德咸平的太平年间。
画工难描它天然的精妙,劫风不动佛光圆满周全。

创作背景

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员、文学家,深谙掌故与文物鉴赏。此诗为次韵之作,即依照友人雷知院原诗的韵脚创作,核心是叙说自家珍藏的观音铜像的完整来历。据诗中所述,这尊铜像为宋真宗景德、咸平年间(北宋盛世)由楼钥始祖在桥边沙砾中发现,此后作为家传宝物代代供养。诗中既记录了这件古物的详细形制与传承脉络,也借追述北宋承平之世,暗含对太平世风的追怀,同时展现了楼钥对家传文物的珍视之情。

艺术赏析

  1. 叙事脉络完整清晰:全诗以铜像的发现、供养、传承为线索,从祖上偶遇异象,到挖得铜像、迎归供养,再到追述盛世与传家意义,环环相扣,兼具故事性与抒情性,将一件家传文物的来龙去脉娓娓道来。
  2. 用典贴切自然:多处化用古典与佛教典故,如以青毡代指家传旧物,贴合王献之“青毡故物”的典故,自然贴切;以“丈六黄金身”“劫风”“神光”等佛教术语,紧扣观音诗的主题,强化了佛像的庄严感与神圣性。
  3. 细节刻画生动传神:如“铢衣飘摇俱梵相,珠缨垂袅穿淮蠙”,以“飘摇”“垂袅”等动词,精准描摹出铜像衣饰与璎珞的灵动姿态;“暗碛光煜然”一句埋下伏笔,为铜像的出现增添了神秘色彩。
  4. 借物抒情意蕴深厚:诗中不仅刻画铜像的精巧,更以“是时承平最盛际,正是景德咸平间”一句,将家传宝物与北宋盛世绑定,借追述往昔盛景,抒发了对太平世风的追忆,深化了诗歌的思想内涵。
  5. 格律严谨的次韵长律:全诗为二十六句的七言排律,严格依照雷知院原诗的韵脚创作,平仄协调、押韵严谨,体现了宋代文人次韵唱和的创作规范。

常见问题

《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》的作者和朝代是什么?

《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》主要写了什么?

这首次韵唱和之作,以楼钥家传的观音铜像为核心,详述其从北宋年间被祖上发现、供养到代代传承的完整脉络,既刻画了铜像端严精巧的形制,也借追述景德咸平年间的北宋承平盛景,抒发了对家传至宝的珍视与对太平世风的追忆。

《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》的创作背景是什么?

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员、文学家,深谙掌故与文物鉴赏。此诗为次韵之作,即依照友人雷知院原诗的韵脚创作,核心是叙说自家珍藏的观音铜像的完整来历。据诗中所述,这尊铜像为宋真宗景德、咸平年间(北宋盛世)由楼钥始祖在桥边沙砾中发现,此后作为家传宝物代代供养。诗中既记录了这件古物的详细形制与传承脉络,也借追述北宋承平之世,暗含对太平世风的追怀,同时展现了楼钥...

《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 叙事脉络完整清晰 :全诗以铜像的发现、供养、传承为线索,从祖上偶遇异象,到挖得铜像、迎归供养,再到追述盛世与传家意义,环环相扣,兼具故事性与抒情性,将一件家传文物的来龙去脉娓娓道来。 2. 用典贴切自然 :多处化用古典与佛教典故,如以 青毡 代指家传旧物,贴合王献之“青毡故物”的典故,自然贴切;以“丈六黄金身”“劫风”“神光”等佛教术语,紧扣观音诗的主...