赠光孝益老

· 楼钥

鴒原鸿雁行,此理悬诸天。
万事可变灭,天性难推迁。
显菴幼出家,洁饥同玄蝉。
一钵寄西东,悠悠经几年。
外慕等浮云,百念灰无烟。
难兄忽相逢,触动欢喜缘。
光阴信可惜,征袂何翩翩。
叱胥掩簿鴒,来同妙峰禅。
刺刺道家世,客泪如迸泉。
玉堂与黄合,衣钵亲相传。
游宦非为贫,不敢替所先。
老师虽宴坐,至情岂唐捐。
此会非偶尔,绝倒秋风前。
手持诗卷来,谓予得无言。
晓以天性语,人生要有原。
嗟哉伪日薄,萁豆本同根。

简要说明

本诗为楼钥赠广州光孝寺僧人益老之作,核心围绕兄弟天性展开:先以哲理点明亲情本为天地恒常之理,再叙益老与兄长显菴的出家修行经历,借重逢忆旧抒发对家族往事的感慨,最后批判世风浇薄,赞美益老虽入禅门仍未泯天性的真挚情谊。

逐句注释

  1. 鴒原鸿雁行,此理悬诸天:鴒原,出自《诗经·常棣》“脊令在原,兄弟急难”,代指兄弟;鸿雁行,比喻兄弟排行有序、和睦共处。悬诸天,谓兄弟情谊的道理高悬于天地之间,永恒不变。
  2. 万事可变灭,天性难推迁:推迁,推移变迁。意为世间万物都可以消亡变迁,唯有天生的本性难以改变。
  3. 显菴幼出家,洁饥同玄蝉:显菴,为益老的兄长,早年出家;洁饥,指品行高洁、安于清贫;玄蝉,以蝉饮露不食的高洁形象,比喻显菴与益老出家后超脱世俗的品行。
  4. 一钵寄西东,悠悠经几年:一钵,僧人随身的食器,代指云游四方;西东,指各地。意为二人曾以钵盂为伴,云游各地,历经多年岁月。
  5. 外慕等浮云,百念灰无烟:外慕,对外物的世俗追求;灰无烟,如灰烬般毫无余烟,形容杂念彻底消弭,指二人出家后已断绝世俗念想。
  6. 难兄忽相逢,触动欢喜缘:难兄,代指兄弟,此处指楼钥与显菴重逢;欢喜缘,佛教语,指因缘际会的欢喜之情。意为与兄长显菴意外相逢,唤起了久违的欢喜情谊。
  7. 光阴信可惜,征袂何翩翩:征袂,出行者的衣袖,代指离别时的身影。意为时光确实令人惋惜,过往分别的场景仍历历在目。
  8. 叱胥掩簿鴒,来同妙峰禅:叱胥,斥退官府胥吏,指放弃世俗官职;掩簿,放下文书簿册,指辞官归隐;鴒,代指显菴与益老兄弟二人;妙峰禅,指禅修之所。意为显菴辞官后,与益老一同在禅院修行。
  9. 刺刺道家世,客泪如迸泉:刺刺,形容话多恳切;家世,家族过往旧事;迸泉,喷涌的泉水,形容泪水不止。意为二人恳切地谈起家族往事,楼钥不禁泪下如雨。
  10. 玉堂与黄合,衣钵亲相传:玉堂,指翰林院;黄合,指宰相官署,代指显菴曾在朝廷为官;衣钵亲相传,指兄弟二人先后继承家族志向。意为显菴曾在朝堂任职,兄弟二人曾一同践行家族的志向。
  11. 游宦非为贫,不敢替所先:替所先,不敢落后于兄长的志向。意为当年做官并非为了谋生,只是不愿落后于兄长的脚步。
  12. 老师虽宴坐,至情岂唐捐:宴坐,僧人静坐禅修;唐捐,虚空耗费、荒废。意为益老虽终日静坐禅修,但天生的兄弟情谊并未被禅修消磨。
  13. 此会非偶尔,绝倒秋风前:绝倒,指感慨动容。意为此次相逢绝非偶然,二人在秋风中相对,心中满是感慨。
  14. 手持诗卷来,谓予得无言:指益老手持诗卷来访,令楼钥一时竟不知如何回应。
  15. 晓以天性语,人生要有原:原,根本、本源。意为益老以天性为根本的道理开导楼钥,点明人生需以本性为依托。
  16. 嗟哉伪日薄,萁豆本同根:萁豆,出自曹植《七步诗》,代指兄弟本为同根而生。意为可叹如今世风虚伪浇薄,兄弟本为同根同源,却常常互相残杀。

现代译文

脊令在原、鸿雁成行,兄弟情谊的道理,本就高悬于天地之间。
世间万物都可变迁毁灭,唯有天生的本性,从来难以移改。
兄长显菴年少便出家修行,品行高洁如饮露的玄蝉。
一只钵盂寄身四方,悠悠岁月一晃就是数年。
对外物的追求如浮云般轻淡,世俗杂念早已如灰烬烟消云散。
不曾想竟与兄长意外相逢,瞬间唤起了久违的欢喜因缘。
时光确实令人惋惜,当年分别时的衣袖翩跹仍在眼前。
你斥退胥吏放下官簿,与我一同在妙峰禅院修行。
恳切地谈起家族旧事,我客居他乡的泪水如泉喷涌。
你曾在玉堂黄阁任职,兄弟二人亲传家族志向。
当年做官并非为了谋生,只是不敢落后于兄长的脚步。
你虽终日静坐禅修,天生的至情又岂会轻易荒废?
此次相逢绝非偶然,在秋风之中我们相对动容。
你手持诗卷前来,令我一时竟不知如何作答。
你以天性为本的道理开导我,人生本就应有其本源。
可叹如今世风虚伪浇薄,兄弟本是同根而生啊!

创作背景

楼钥为南宋中期文学家,官至参知政事。光孝益老是广州光孝寺僧人,楼钥早年曾与其兄显菴相交,显菴辞官后与益老一同出家修行。此诗为楼钥与益老重逢时所作,彼时楼钥有感于世风浇薄、兄弟情谊日渐淡薄,借与益老的重逢忆旧,抒发对天性亲情的推崇,同时赞叹益老虽入禅门仍未泯灭手足之情的真挚。

艺术赏析

  1. 用典贴切,意蕴深厚:全诗多处化用经典典故,如以“鴒原”“鸿雁”“萁豆”代指兄弟情谊,以“玄蝉”比喻僧人高洁品行,以“玉堂黄合”代指朝堂仕途,典故自然融入诗句,既丰富了内涵,又避免了堆砌之弊。
  2. 结构层层递进,情感真挚:全诗以“天性”为核心线索,先以哲理开篇点明兄弟情谊的永恒性,再叙益老与显菴的修行经历,继而转入重逢忆旧的叙事,最后以批判世风收束,情感从说理到叙事再到抒情,层层深入,质朴无华却饱含真情。
  3. 自由舒展的五言古体:全诗为五言古诗,未拘泥于律诗的平仄对仗,语言平易自然,适合抒发真挚深沉的情感,贴合赠别诗的抒情语境,尽显宋诗重理趣、尚平淡的特色。
  4. 对比鲜明,突出主旨:以“萁豆相煎”的世俗伪薄,对比益老兄弟二人坚守天性的真挚情谊,强化了“天性难推迁”的核心主题,凸显了诗人对纯粹亲情的推崇。

常见问题

《赠光孝益老》的作者和朝代是什么?

《赠光孝益老》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《赠光孝益老》主要写了什么?

本诗为楼钥赠广州光孝寺僧人益老之作,核心围绕 兄弟天性 展开:先以哲理点明亲情本为天地恒常之理,再叙益老与兄长显菴的出家修行经历,借重逢忆旧抒发对家族往事的感慨,最后批判世风浇薄,赞美益老虽入禅门仍未泯天性的真挚情谊。

《赠光孝益老》的创作背景是什么?

楼钥为南宋中期文学家,官至参知政事。光孝益老是广州光孝寺僧人,楼钥早年曾与其兄显菴相交,显菴辞官后与益老一同出家修行。此诗为楼钥与益老重逢时所作,彼时楼钥有感于世风浇薄、兄弟情谊日渐淡薄,借与益老的重逢忆旧,抒发对天性亲情的推崇,同时赞叹益老虽入禅门仍未泯灭手足之情的真挚。

《赠光孝益老》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,意蕴深厚 :全诗多处化用经典典故,如以“鴒原”“鸿雁”“萁豆”代指兄弟情谊,以“玄蝉”比喻僧人高洁品行,以“玉堂黄合”代指朝堂仕途,典故自然融入诗句,既丰富了内涵,又避免了堆砌之弊。 2. 结构层层递进,情感真挚 :全诗以“天性”为核心线索,先以哲理开篇点明兄弟情谊的永恒性,再叙益老与显菴的修行经历,继而转入重逢忆旧的叙事,最后以批判世风收束...