秋日谒清臣宗叔纪洞霄景二首

本诗为组诗第一首，记述诗人秋日拜谒同族叔父清臣时，同游道教胜地大涤山（洞霄宫所在地）所见之景。全诗融合实景与道教仙迹传说，以清雅笔触勾勒出大涤山清幽缥缈的仙山意境，抒发了对胜境的赞叹与对隐逸生活的追慕之情。

1. 大涤山头一振衣：大涤山，又名大浮山，位于今浙江杭州余杭西南，为道教第三十四洞天，洞霄宫所在地。振衣，抖落衣上尘垢，典出屈原《渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，此处指登临山巅时舒展襟怀、涤除尘俗。
2. 仙人曾向此幽栖：幽栖，隐居。此处指传说中曾有仙人在此山修道隐居。
3. 至今翠箬丹砂隐：翠箬，翠绿的箬竹，此处代指山间繁茂的草木；丹砂，道家炼丹所用的赤色矿物，借指仙药或道家遗迹。隐，指仙迹遗迹尚存于山间草木之间。
4. 夜半浮光古洞飞：浮光，指古洞间出现的灵异光影，为洞霄宫流传的灵异传说；古洞，指大涤山的古洞，为洞霄宫核心胜景之一。句意为夜半时分，古洞中常有灵光飞动。

大涤山巅我振衣骋怀，
曾有仙人在此幽隐栖迟。
至今翠箬丛中尚隐丹砂仙迹，
夜半时分古洞有灵光飞动。

赵汝普为南宋宗室，宋太宗赵炅后裔，字元锡，号退斋，官至工部侍郎。此诗为其秋日拜谒同族叔父清臣时，同游大涤山洞霄宫所作。洞霄宫为江南著名道教圣地，历代多有仙真隐士在此修道，流传诸多灵异传说，诗人将实景与传说结合，写下此组纪景诗，本首为组诗开篇之作。

1. 格律严谨：本诗为七言绝句，首句入韵，平仄合律，以平水韵“微”部押韵（衣、栖、飞），音韵和谐流畅。
2. 虚实结合：实写登临山巅的振衣之景，虚写仙人幽栖、夜半浮光的道教传说，将实景与仙意融为一体，打破了单纯纪景的平实感，营造出清幽缥缈的仙山意境。
3. 意象精妙：以“振衣”暗含超脱尘俗的襟怀，“翠箬丹砂”紧扣道家圣地的特色，“夜半浮光”以动态光影赋予静态古洞灵动气息，使山林景致兼具清雅与灵异之美。
4. 风格清雅自然：全诗语言质朴无华，未用繁复典故，却精准传达出仙山胜境的悠远氛围，同时暗含诗人对隐逸生活的向往，景与情相得益彰，贴合访友游览的闲适心境。