游山门呈知府大卿

这首诗是姚辟陪同宛陵（今安徽宣城）知府游览山门山时所作，以完整游程为线索，记录了从春日访山、宴饮雅集到晚宿驿站、归城见旧诗的全过程。既展现了宛陵山水的清幽秀美，也抒发了与知府同游的闲适愉悦与知音相得之感，整体风格清雅自然，兼具纪实性与抒情性。

1. 春风到宛陵，太守遇康乐：

   • 宛陵：今安徽宣城，为诗中游赏之地。
   • 康乐：指南朝山水诗人谢灵运，此处借指知府，赞誉知府兼具风雅与山水之好。
   • 句意：春风吹到宛陵，太守（知府）如同谢灵运一般风雅。

2. 隐几坐高斋，清风媚林壑：

   • 隐几：靠着几案，为古代文人闲适之态。
   • 高斋：知府的书房官舍。
   • 媚：使动用法，使林壑秀美动人。
   • 句意：太守靠在几案上坐在高斋之中，清风让山林溪谷都显得秀美宜人。

3. 语我诸峰峦，道人古棲吒：

   • 语我：告诉我。
   • 棲吒：疑为“栖托”的异体或讹变，指隐士栖居之所，一说为山名，此处取“山峦为古代隐士隐居之地”之意。
   • 句意：太守向我讲述这些峰峦的胜景，说它们是古代隐士栖居的地方。

4. 幽潜远江汉，秀耸类衡霍：

   • 幽潜：幽深隐蔽之处。
   • 衡霍：衡山与霍山，均为江南名山，此处代指秀美高耸的名山。
   • 句意：这些山峦幽深之处远过江汉，秀丽高耸如同衡霍二山。

5. 一日赆我游，大府辍高幕：

   • 赆（jìn）：原指送行赠礼，此处指陪同、伴游。
   • 大府：指知府的官署幕府。
   • 辍高幕：停止处理幕府公务，意为知府放下政务陪同游赏。
   • 句意：太守陪我一日游赏，为此暂停了幕府的公务。

6. 命车载酒醪，行人饬巾橐：

   • 酒醪（láo）：美酒。
   • 行人：随行的仆从与同游者。
   • 饬（chì）：整理。
   • 巾橐（tuó）：行囊、包裹，此处指整理行装。
   • 句意：吩咐备车装载美酒，随行人员也整理好了行装。

7. 蓝舆渡前溪，野饭即高阁：

   • 蓝舆：竹制的轿子，为古代游山常用的代步工具。
   • 野饭：在野外进食。
   • 高阁：此处指山间高处的楼阁或临时休憩的台阁。
   • 句意：乘坐竹轿渡过前溪，在山间高阁处就地野餐。

8. 笑著乌纱巾，行背青山郭：

   • 乌纱巾：古代文人隐士常用的头巾，不拘于官帽的闲适装束。
   • 青山郭：青山环绕的城郭，指宛陵城。
   • 句意：笑着戴上乌纱巾，背对着宛陵城向青山深处行进。

9. 嵇吕重契旧，皮陆索酬酢：

   • 嵇吕：指嵇康与吕安，二人是魏晋时期的知音挚友，此处代指同游者之间深厚的情谊。
   • 皮陆：指晚唐诗人皮日休与陆龟蒙，二人以诗文酬唱闻名，此处借指同游时的唱和之乐。
   • 酬酢（zuò）：宾主间互相敬酒，此处指诗文唱和。
   • 句意：同游者之间如同嵇吕般看重旧交情谊，彼此间也如皮陆般乐于诗文唱和。

10. 幽花弄紫翠，鸣琴唱宫角：

    • 幽花：山间野花。
    • 弄紫翠：紫翠花色相映，摇曳生姿。
    • 宫角：古代五音中的宫音与角音，此处代指琴声和谐悠扬，或唱和诗词合乎音律。
    • 句意：山间野花紫翠相映，摇曳生姿，有人弹琴唱和，音律和谐悠扬。

11. 灵气浮融融，蒸风纷漠漠：

    • 灵气：山水间的灵秀之气。
    • 融融：和暖弥漫的样子。
    • 蒸风：山间升腾的雾气与和风。
    • 漠漠：弥漫广阔的样子。
    • 句意：山水灵秀之气和暖弥漫，山间雾气与和风纷纷弥漫开来。

12. 晚宿黄渡馆，泉声自伊洛：

    • 黄渡馆：驿站名，为晚宿之地。
    • 伊洛：伊河与洛河，代指清越的水声，此处形容泉声如同伊洛之水般动听。
    • 句意：傍晚留宿在黄渡驿站，听到泉声清越如同伊洛之水。

13. 溪童学流觞，盘花递清酌：

    • 流觞：即曲水流觞，古代文人雅集的习俗，将酒杯置于流水之上，随流而下，停在谁面前谁就饮酒。
    • 盘花：盘中摆放的鲜花，点缀雅集场景。
    • 清酌：清酒。
    • 句意：溪边的孩童学着曲水流觞的雅事，众人以盘花点缀，传递清酒畅饮。

14. 归火破昏街，拥衾闻夜柝：

    • 归火：回城路上的灯火。
    • 夜柝（tuò）：夜间巡逻时敲击的梆子，用以报更。
    • 句意：回城的灯火照亮了昏黑的街道，裹着被子躺在床上，听到了夜间打更的梆子声。

15. 诘朝振衣坐，缫车厌啼鹱：

    • 诘朝：次日清晨。
    • 振衣：抖落衣襟上的尘土，整理衣冠。
    • 缫车：缫丝的工具，此处代指乡村缫丝的声响。
    • 啼鹱：鹱鸟的啼鸣，此处泛指清晨的禽鸟之声，“厌”取“厌闻”之意，指清晨听闻乡野声响。
    • 句意：次日清晨整理衣冠坐起，听到缫车声与鹱鸟的啼鸣。

16. 东壁有旧诗，三贤据安作：

    • 东壁：书房东墙，此处指驿站或居所的墙壁。
    • 三贤：指此前在此题诗的三位贤人，或指同游的三位友人。
    • 据安作：疑为“据案作”的讹变，指靠着几案题诗，学界对此句解读略有争议，此处取“三位贤者曾在此安坐题诗”之意。
    • 句意：东壁上留有前人的旧诗，想必是三位贤者在此安坐题下的。

春风如约吹到宛陵城，太守便如谢灵运般风雅。
他靠在高斋的几案上，清风拂过，山林溪谷都变得秀美动人。
他向我细数诸峰胜景，说这里曾是古人隐居栖托之地。
山峦幽深远胜江汉，秀耸挺拔堪比衡霍名山。
太守竟肯放下幕府公务，陪我一日畅游山景。
吩咐备车装载美酒，随行之人也整理好了行装。
乘竹轿渡过前溪，就在山间高阁就地野餐。
笑着戴上乌纱巾，背对着宛陵城往青山深处行去。
同游者情谊如嵇吕般深厚，彼此间也如皮陆般乐于唱和。
山间野花紫翠相映，摇曳生姿；有人弹琴唱和，音律和谐悠扬。
山水灵秀之气和暖弥漫，山间雾气与和风纷纷铺展开来。
傍晚留宿在黄渡驿站，耳边泉声清越，好似伊洛之水潺潺。
溪边孩童学着曲水流觞的雅事，众人以盘花点缀，传递清酒畅饮。
回城的灯火照亮昏黑的街道，裹着衾被躺在床上，听着夜间打更的梆子声。
次日清晨整理衣冠坐起，耳边是缫车声与鹱鸟的啼鸣。
东壁上留有前人的旧诗，想来是三位贤者曾在此安坐题下的。

姚辟为北宋皇祐元年（1049）进士，曾参与修撰《新唐书》，后通判歙州，这首诗的创作地宛陵为其活动区域之一。“知府大卿”当为当时的宣州知州，二人应为同僚兼好友。诗中“山门”指今安徽宣城山门洞景区，为当地知名山水胜地。全诗创作于北宋中期文风清雅、文人雅集成风的时代背景下，诗人以纪实笔法记录游程，既抒发了对山水之美的喜爱，也流露了与知府同游的知己相得之情。

1. 结构清晰，以游程为线索：全诗按时间顺序铺展，从春日抵达宛陵、太守相迎，到出城赏景、野宴唱和，再到晚宿驿站、归城闻柝，最后以次日见旧诗作结，脉络分明，完整还原了整个游赏过程，叙事性与抒情性兼具。
2. 用典自然，彰显雅意：诗中多处化用典故，以“康乐”赞誉知府的风雅，以“嵇吕”“皮陆”形容同游者的情谊与唱和之乐，既贴合游山雅集的主题，又增添了文学底蕴，无堆砌生硬之感。
3. 多感官写景，意境生动：写景兼顾视觉（“幽花弄紫翠”“青山郭”）、听觉（“鸣琴唱宫角”“泉声自伊洛”“夜柝”“缫车啼鹱”）与触觉（“清风媚林壑”“灵气浮融融”），将山水之美与游赏之乐融为一体，营造出清雅闲适的意境。
4. 语言质朴自然，情感真挚：全诗以白描手法记录游程细节，语言质朴流畅，不刻意雕琢，既展现了宛陵山水的清幽，也流露了与知府同游的愉悦，兼具写实性与抒情性。此诗属于五言古风，格律自由，不恪守近体诗的平仄对仗，符合文人游赏纪实的创作风格。