诫子弟词

这首《诫子弟词》是宋代理学家陆九韶写给家族子弟的家训，以恳切直白的语言劝诫子弟安守本分，戒除贪求酒肉、过度营谋私利的行为，传递了儒家轻利重义、克制物欲的立身之道，兼具教化意义与生活哲理。

1. 听听听听听听听：连用七个“听”字，以叠词反复强化告诫的郑重语气，意在唤起子弟注意力，叮嘱他们认真聆听教诲。
2. 衣食生身天付定：衣食是维持生命的基本物资，古人认为生存所需皆为上天赋予，应当安守本分，无需强求分外之物。
3. 酒肉贪多折人寿：贪求过量的酒肉美食，会因暴饮暴食、沉溺口腹之欲损害身体健康，削减寿命。
4. 经营太甚违天命：“经营”此处指谋划求财、营求私利；“太甚”意为过度、过分。指过度追逐利益、不顾道义的营求，违背了自然天理与立身本分。

且细细听来啊细细听来！
衣食养命本是上天注定。
贪多酒肉只会折损寿数，
过度营谋私利便违背天命。

陆九韶是南宋江西临川的理学家，与兄陆九龄、弟陆九渊合称“临川三陆”，是陆王心学的早期代表人物之一。南宋商品经济繁荣，社会逐利之风渐盛，陆九韶结合儒家安贫乐道的义利观，创作此词作为家族训诫，用以告诫子弟克制物欲、恪守本分，避免因贪求私利而损害身心、违背道义。该词收录于《陆象山先生全集》附录的家训文献中。

1. 语气警醒，叠词强化效果：开篇连用七个“听”字，以口语化的叠词反复叮嘱，既直白恳切，又营造出郑重告诫的氛围，瞬间抓住听者注意力，契合家训的教化属性。
2. 说理具象，逻辑清晰：全诗以日常饮食、营生为切入点，用“酒肉贪多折人寿”“经营太甚违天命”的直白因果逻辑，将“克制物欲、顺应天理”的抽象道理具象化，易于家族子弟理解接受。
3. 质朴平易的语言风格：整体语言浅白如话，类似口授式的俚俗教诲，无刻意雕琢的文辞，却将儒家轻利重义的核心思想传递得透彻清晰，体现了理学家“日用即道”的教化理念。