诫子弟词 其一

这首诗是陆九韶告诫子弟的劝诫诗，核心围绕劳动的必要性展开，强调人生下来就应劳动是天理注定，若懒惰就会陷入饥寒之境，不要到那时才抱怨命运，同时还提醒子弟，行事自有神明在监察。

• “听听听听听听听”：
  • 字词：“听”在此处是引起注意、警示的语气词。
  • 句意：反复使用“听”，以引起子弟们的高度注意。
• “劳我以生天理定”：
  • 字词：“劳”，劳动；“天理”，指自然的法则、规律。
  • 句意：上天赋予我们生命，就注定了我们要通过劳动来生活，这是自然的法则。
• “若还惰懒必饥寒”：
  • 字词：“懒惰”，指不勤快、贪图安逸；“饥寒”，饥饿和寒冷，代表生活困苦。
  • 句意：如果一味地懒惰、不劳动，必然会陷入饥饿和寒冷的困境。
• “莫到饥寒方怨命”：
  • 字词：“方”，才；“怨命”，抱怨命运不公。
  • 句意：不要等到遭受饥寒之苦的时候，才去抱怨自己命运不好。
• “虚空自有神明听”：
  • 字词：“虚空”，指天空、宇宙；“神明”，指神灵。
  • 句意：天地之间自有神灵在倾听着人们的行为，人要对自己的行为负责。

听啊听啊认真听！
上天赋予生命就注定要劳动。
要是懒惰就一定会饥寒交迫，
不要等到饥寒时才抱怨命运。
冥冥之中自有神明在倾听。

陆九韶生活在南宋时期，当时理学盛行。陆氏家族是一个具有深厚文化底蕴和传统家风的家族。陆九韶创作这首《诫子弟词》，目的是为了教育家族中的子弟要遵循儒家倡导的勤劳、自律等道德规范，树立正确的人生观和价值观，以维护家族的良好家风和社会声誉。他通过通俗易懂的语言，将深刻的道理传达给子弟，希望他们能够勤勉劳作，不怨天尤人。

• 表现手法：
  • 反复强调：开头连用七个“听”字，强烈地表达出诗人急切想要子弟听从劝诫的心情，突出强调内容的重要性，引起读者的高度注意。
  • 因果推理：先指出“劳我以生天理定”这一因果关系，即劳动是生存的必然要求；接着说明“懒惰”与“饥寒”的因果联系，逻辑清晰，以理服人，让子弟明白不劳动的后果。
• 语言特色：语言直白通俗，没有华丽的辞藻和复杂的修辞手法，用简单易懂的话语阐述深刻的道理，便于子弟理解和接受，体现了家训类诗歌的实用性和针对性。
• 意境营造：虽然这首诗并非以营造意境为主，但“虚空自有神明听”一句营造出一种庄严、肃穆的氛围，带有一定的威慑力，让子弟们在心理上产生敬畏之感，增强了劝诫的效果。