读史记荆卿传

这首七言绝句是黄干研读《史记·刺客列传》中荆轲刺秦史事的咏史抒怀之作。诗人借荆轲及相关侠义之士舍生赴义的事迹，赞颂了重诺轻生、以道义为重的高尚品格，劝勉世间男儿不必贪生怕死，即便安于清贫，亦当坚守气节，不为物质所困。

1. 说与男儿莫爱身：说与，即“告诉”；莫爱身，意为不要吝惜自身性命，劝诫男儿当以道义为重，勿贪生怕死。
2. 箪瓢陋巷不为贫：箪瓢陋巷典出《论语·雍也》，原指颜回安于“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的清贫生活，后用以代指安贫乐道的境遇；不为贫，意为不算真正的贫穷，诗人以儒家安贫乐道的价值观，反衬出真正的匮乏在于缺乏道义坚守。
3. 古来亭士君知否：古来，即自古以来；亭士，此处疑为“侠士”之讹误，指秉持道义、重诺轻生的侠义之士；君知否，意为“您可曾知晓”，以设问引出史事，自然过渡到下文的侠义之举。
4. 拚得头颅斫与人：拚得，意为豁得出去、甘愿舍弃；斫与人，即砍下头颅献给他人，此处特指荆轲刺秦事件中，樊於期自刎献首、荆轲以身赴义的决绝之举，精准刻画了侠义之士为道义牺牲的悲壮。

我要告诉天下的男儿们，千万不要贪生怕死、吝惜自身。
哪怕过着箪瓢陋巷的清贫日子，也算不上真正的贫寒。
自古以来的侠义之士您可曾知晓？
他们甘愿豁出头颅，奉献给所秉持的道义与所托之人。

黄干为南宋理学大家朱熹的得意弟子，是程朱理学的重要传承者。南宋时期，朝廷偏安江南，民族矛盾尖锐，社会上推崇忠义节烈的风气渐浓。黄干作为理学家，始终将道义气节置于首位，这首诗是其研读《史记·刺客列传》中荆轲刺秦的故事后所作，借史事抒发对舍生取义精神的推崇，同时结合儒家安贫乐道的思想，劝勉世人（尤其是男子）不要将物质清贫视为真正的贫穷，更不应为苟活而放弃道义。

1. 主旨鲜明，章法严谨：全诗以劝诫开篇，首句“说与男儿莫爱身”直接点明核心主张，开门见山；次句以“箪瓢陋巷”的典故补充“莫爱身”的内涵——安贫乐道并非逃避责任，而是坚守道义的表现，深化了主题；第三句以设问引出史事，将笔触转向历史中的侠义之士，自然过渡到末句的具体例证；末句以“拚得头颅斫与人”的白描手法，定格侠义之士舍生赴义的决绝画面，收束有力，情感层层递进。
2. 用典自然，融合儒侠：诗人巧妙化用《论语》中颜回安贫的典故，将儒家的安贫乐道与侠义精神相结合，打破了传统理学家对侠者“以武犯禁”的偏见，凸显出其对“道义”的独到理解——无论是安贫乐道的儒生，还是舍生赴义的侠者，皆以坚守道义为核心，真正的富有不在物质，而在气节。
3. 格律合规，语言质朴：此诗为标准的七言近体绝句，平仄协调，二、四句押韵（“贫”“人”同属平水韵十一真部），音韵和谐。全诗语言直白质朴，无过多藻饰，却情感充沛，将说理与抒情融为一体，兼具理学家的道义观与诗人的感染力。