赠乾明寺绣尼集句

· 曹希蕴

睡起杨花满绣床,为他人作嫁衣裳。
因过竹院逢僧话,始觉空门气味长。

简要说明

这是一首集句七言绝句,借集录前人诗句,描绘乾明寺绣尼的日常起居与刺绣劳作,通过偶遇僧谈的契机,抒发参悟禅道后的超脱心境,将世俗劳作的感慨与空门意趣融为一体。

逐句注释

  1. 睡起杨花满绣床:集自唐·无名氏《春闺》。

    睡起杨花满绣床
    睡起:睡醒之后;杨花:即柳絮,春日典型意象,常烘托闲适或惆怅氛围;绣床:绣尼刺绣时所用的床榻,亦代指其居所。句意:睡醒之后,满院柳絮飘落在绣床之上。

  2. 为他人作嫁衣裳:集自唐·秦韬玉《贫女》,原句为「苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳」。

    为他人作嫁衣裳
    为:替、给;嫁衣裳:出嫁女子的嫁衣。句意:年年辛劳,不过是替他人缝制嫁衣。此句暗合绣尼以刺绣为业的身份,暗含对世俗劳作的感慨。

  3. 因过竹院逢僧话:集自唐·李涉《题鹤林寺僧舍》,原句为「因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲」。

    因过竹院逢僧话
    因过:顺路经过;竹院:种有翠竹的寺院庭院;逢僧话:与僧人交谈。句意:顺路经过种竹的寺院,与僧人闲谈片刻。

  4. 始觉空门气味长:空门:佛教以一切皆空为教义,故称佛门为空门;气味长:指禅理意趣悠长。句意:方才领悟到佛门禅理的意味深长。

现代译文

睡醒之后,满院柳絮飘落在绣床之上,
年年刺绣辛劳,不过是替他人缝制嫁衣。
顺路经过种竹的寺院,与僧人闲谈片刻,
方才恍然领悟到佛门禅理的意趣悠长。

创作背景

曹希蕴是北宋中后期著名女诗人,亦为女道士,自号曹仙姑,与当时文人多有交往。乾明寺为北宋汴梁(今开封)一带寺院,绣尼即以刺绣为业的尼姑。此诗为赠送给乾明寺绣尼的集句之作,诗人借集录前人诗句,贴合绣尼的身份与生活,将自身对禅道的体悟融入其中,创作时间约在北宋元祐至崇宁年间(1086-1106年)。

艺术赏析

  1. 集句妙合,浑然天成:全诗四句均取自前人成句,却无拼凑之感,精准贴合赠绣尼的主题。首句绘日常闲适之景,次句点出绣尼劳作身份,第三句转折引入寺院偶遇的契机,末句收束于禅悟心境,层层递进,逻辑连贯。
  2. 意象贴合,意蕴双关:“杨花”“绣床”贴合春日寺院居所的场景,“为他人作嫁衣裳”既写实绣尼的刺绣劳作,又暗合禅家“不住相”的超脱之意,打破世俗劳作的功利性,引出后文的禅悟。
  3. 意境递进,情感升华:从日常起居的闲静,到劳作的感慨,再到偶遇僧谈的触动,最终落脚于空门意趣的体悟,将世俗情感与禅道哲理自然融合,体现出诗人作为女道士的禅修修养,语言浅白自然,意境清旷淡远。
  4. 格律合规:全诗为七言绝句,平仄协调,押“ang”韵(床、裳、长),节奏舒缓,契合全诗淡远闲适的意境。

常见问题

《赠乾明寺绣尼集句》的作者和朝代是什么?

《赠乾明寺绣尼集句》的作者是曹希蕴,页面按宋作品展示。

《赠乾明寺绣尼集句》主要写了什么?

这是一首集句七言绝句,借集录前人诗句,描绘乾明寺绣尼的日常起居与刺绣劳作,通过偶遇僧谈的契机,抒发参悟禅道后的超脱心境,将世俗劳作的感慨与空门意趣融为一体。

《赠乾明寺绣尼集句》的创作背景是什么?

曹希蕴是北宋中后期著名女诗人,亦为女道士,自号曹仙姑,与当时文人多有交往。乾明寺为北宋汴梁(今开封)一带寺院,绣尼即以刺绣为业的尼姑。此诗为赠送给乾明寺绣尼的集句之作,诗人借集录前人诗句,贴合绣尼的身份与生活,将自身对禅道的体悟融入其中,创作时间约在北宋元祐至崇宁年间(1086 1106年)。

《赠乾明寺绣尼集句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 集句妙合,浑然天成 :全诗四句均取自前人成句,却无拼凑之感,精准贴合赠绣尼的主题。首句绘日常闲适之景,次句点出绣尼劳作身份,第三句转折引入寺院偶遇的契机,末句收束于禅悟心境,层层递进,逻辑连贯。 2. 意象贴合,意蕴双关 :“杨花”“绣床”贴合春日寺院居所的场景,“为他人作嫁衣裳”既写实绣尼的刺绣劳作,又暗合禅家“不住相”的超脱之意,打破世俗劳作的功利...