送族侄千里归漳浦

· 五迈

吾宗居漳滨,枌社足不到。
迫岁携琴书,迢迢以谒告。
草木同臭味,水火随湿燥。
行色念辛酸,开樽勤燕劳。
葭管阳方升,凌室冰新破。
语言颇有味,知子为跨灶。
日暮望白云。
江头里归拖。
别我乞赠言,求以为宗好。
谢安自荐玄,杜字每念佐。
子真玄佐流,我誉不为过。
惟学无他逵,损益在勤惰。
我昔少年日,萤雪功自课。
哎肝缀文词,悬胆警坐卧。
甑寒心自怜,笔冻指欲堕。
牛羊事刍牧,鸿雁谋粱稻。
慈亲日待养,一第天所报。

简要说明

这是一首宋代宗族送别赠诗,以亲情为底色,先叙族侄远道来访又将返乡的情形,称赞晚辈才学出众,再结合自身早年苦读经历,勉励族侄勤学上进、立身扬名,兼具送别温情与长辈期许。

逐句注释

  1. 吾宗居漳滨,枌社足不到:吾宗,指同宗族之人;漳滨,漳水之滨,代指族侄家乡漳浦;枌社,语出《左传》,原指乡里祭祀的社树,后代指同乡、宗族聚居之地;足不到,意为许久未曾相聚往来。
  2. 迫岁携琴书,迢迢以谒告:迫岁,岁末、年底;携琴书,随身携带书册与随身行装,代指求学行囊;迢迢,路途遥远貌;谒告,指族侄远道拜见长辈后,准备告辞返乡。
  3. 草木同臭味,水火随湿燥:臭味,此处取“同声相应、同气相求”之意,指宗族血脉相连、情投意合;水火随湿燥,以水火随物性变化,进一步说明宗族间习性相契、彼此影响。
  4. 行色念辛酸,开樽勤燕劳:行色,出行的情状,代指旅途;念辛酸,感念族侄远道奔波的辛苦;开樽,摆开酒樽,指设宴;燕劳,设宴慰劳远道而来的晚辈。
  5. 葭管阳方升,凌室冰新破:葭管,古代测节气的器具,以葭灰填管候气知时节;阳方升,指冬至后阳气渐升,冬去春来;凌室,古代藏冰的库房;冰新破,指冬日将尽,寒冰初融,呼应“迫岁”的岁末时节。
  6. 语言颇有味,知子为跨灶:语言颇有味,指族侄谈吐不俗、富有才思;跨灶,原指灶门高于灶顶,后用以比喻后辈贤能超过前辈,此处称赞族侄才学出众。
  7. 日暮望白云。江头里归拖:(注:原句“江头里归拖”或为传抄或输入误差,结合诗意当为“江头归棹迟”类表述,暂按原文直译:日暮时分我眺望天边白云,江头岸边望着你返程的行迹。)
  8. 别我乞赠言,求以为宗好:乞赠言,请求长辈题写赠诗赠言;以为宗好,以此作为宗族间情谊的见证与联结。
  9. 谢安自荐玄,杜字每念佐:谢安自荐玄,指东晋谢安举荐侄子谢玄,谢玄后在淝水之战中立下大功,此处以谢安荐贤典故,喻宗族间推举贤才;“杜字每念佐”或为传抄误差,原典当为举荐贤才的典故,暂存疑,直译:如谢安般举荐贤才,又如(某杜姓贤人)时常念及辅佐之道。
  10. 子真玄佐流,我誉不为过:子真,此处代指族侄;玄佐流,指如谢玄一般的贤才之流;我誉不为过,我的赞誉并不算过分。
  11. 惟学无他逵,损益在勤惰:逵,大路、捷径;无他逵,意为治学并无其他捷径;损益在勤惰,指学业的精进与荒废,全在于勤奋与懈怠的区别。
  12. 我昔少年日,萤雪功自课:萤雪,指囊萤映雪的勤学典故,代指刻苦读书;功自课,指自己督促自己学习,不待他人督责。
  13. 哎肝缀文词,悬胆警坐卧:哎肝,当为“呕肝”之误,指呕心沥血创作诗文;缀文词,撰写文章;悬胆,指卧薪尝胆式的刻苦自励,坐卧时刻警醒自己。
  14. 甑寒心自怜,笔冻指欲堕:甑寒,指家境贫寒,做饭的炊具许久未曾生火;心自怜,自己怜惜清贫境遇;笔冻,冬日笔砚结冰;指欲堕,手指冻得几乎要掉落,形容苦读的艰辛。
  15. 牛羊事刍牧,鸿雁谋粱稻:刍牧,放牧牛羊;事刍牧,代指为生计奔波劳作;鸿雁谋粱稻,以鸿雁南飞觅食,喻早年为衣食奔走。
  16. 慈亲日待养,一第天所报:慈亲,指父母;日待养,每日期盼子女奉养双亲;一第,指考中科举、获得功名;天所报,意为考取功名是上天对勤学苦读的回报。

现代译文

我们宗族世代住在漳水之滨,
多年来彼此相隔,难得相聚一堂。
你年末带着琴书行囊,
千里迢迢前来拜见,又将辞别返乡。
草木同气相投气味相契,
水火随物性变化彼此相契。
感念你远道奔波的辛苦,
我设宴摆酒,殷勤慰劳远道的晚辈。
如今葭管微动阳气渐升,
藏冰的库房里寒冰初融。
你谈吐不俗才思隽永,
我知你乃是远超同辈的贤才。
日暮时分我眺望天边白云,
江头岸边望着你返程的行迹。
你临别请我题写赠言,
愿以此作为宗族情谊的见证。
当年谢安举荐侄子谢玄,
(先贤)时常念及辅佐之道。
你乃是如谢玄一般的贤才,
我的赞誉半点也不算过分。
治学本就没有捷径可言,
学业的精进全在勤与惰的分别。
我年少之时,也曾囊萤映雪勤学苦读,
自己督促自己每日课业不辍。
呕心沥血撰写诗文,
卧薪尝胆时刻警醒自己。
家境贫寒炊具冷寂,我暗自怜惜,
冬日笔砚结冰,手指冻得几乎要坠落。
早年也曾如牛羊般放牧劳作,
如鸿雁般为衣食生计奔走四方。
双亲日日盼望着我能奉养他们,
考取功名乃是上天对勤学的回报。

创作背景

五迈为南宋宝庆二年(1226)进士,为官刚正不阿,以直言敢谏闻名。此诗为其送别族侄返乡漳浦时所作,结合“迫岁”“凌室冰新破”可知,创作时间当在岁末年初之际。族侄远道拜访宗族长辈,临行前求赠诗留念,诗人以长辈身份,结合自身早年苦读、立身扬名的经历,既抒发宗族亲情,又勉励族侄勤学上进,将宗族情谊与劝学之意融为一体。

艺术赏析

  1. 层次清晰,结构完整:全诗以送别为线索,先叙宗族渊源与族侄来访,再写饯别与称赞晚辈,继而以典故劝学,最后以自身经历现身说法,层层递进,情感自然流转。
  2. 用典贴切,意蕴深厚:多处运用勤学与举贤典故,如“萤雪”“悬胆”“谢安荐玄”等,贴合劝学主题,以古人之事佐证道理,增强了诗歌的文化厚重感。
  3. 情感真挚,兼具温情与期许:诗歌既有对族侄远道而来的感念与慰劳,又有对晚辈才学的赞赏,更以自身苦读经历传递“勤惰损益”的治学道理,将宗族亲情与长辈期许融为一体。
  4. 语言质朴,晓畅自然:作为五言古诗,全诗不事雕琢,以平实语言传递真情,既有古典雅致的韵味,又不失通俗晓畅的特点,符合长辈赠言的庄重与温情。
  5. 格律自由,舒展随性:不受近体诗平仄对仗的严格限制,句式错落有致,情感表达更为自由,贴合送别赠言的随性与真挚。

常见问题

《送族侄千里归漳浦》的作者和朝代是什么?

《送族侄千里归漳浦》的作者是五迈,页面按宋作品展示。

《送族侄千里归漳浦》主要写了什么?

这是一首宋代宗族送别赠诗,以亲情为底色,先叙族侄远道来访又将返乡的情形,称赞晚辈才学出众,再结合自身早年苦读经历,勉励族侄勤学上进、立身扬名,兼具送别温情与长辈期许。

《送族侄千里归漳浦》的创作背景是什么?

五迈为南宋宝庆二年(1226)进士,为官刚正不阿,以直言敢谏闻名。此诗为其送别族侄返乡漳浦时所作,结合“迫岁”“凌室冰新破”可知,创作时间当在岁末年初之际。族侄远道拜访宗族长辈,临行前求赠诗留念,诗人以长辈身份,结合自身早年苦读、立身扬名的经历,既抒发宗族亲情,又勉励族侄勤学上进,将宗族情谊与劝学之意融为一体。

《送族侄千里归漳浦》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 层次清晰,结构完整 :全诗以送别为线索,先叙宗族渊源与族侄来访,再写饯别与称赞晚辈,继而以典故劝学,最后以自身经历现身说法,层层递进,情感自然流转。 2. 用典贴切,意蕴深厚 :多处运用勤学与举贤典故,如“萤雪”“悬胆”“谢安荐玄”等,贴合劝学主题,以古人之事佐证道理,增强了诗歌的文化厚重感。 3. 情感真挚,兼具温情与期许 :诗歌既有对族侄远道而来的...