这是一首托物言志的寓言诗,以“失毡被窃”的日常小事为喻,影射诗人因刚正不阿遭奸邪小人谗害排挤的政治遭遇。全诗既抒发了诗人不为失意挫志、坚守道义的高洁气节,也暗含对奸佞当道的愤慨,以及对自身处境的清醒认知。
远氈行
无端野狐精,昏夜入为盗。
窃我在重氈,目之为奇货。
持以献朱门,曰此堪媚灶。
自余失此物,志意不少挫。
苦节增岁寒,羞颜薄时好。
命义守大闲,潜深仍伏澳。
客从北方来,特以吉语告。
旧物将见远,前甑元不堕。
余笑与客言,的有此说麽。
孔肖坐广堂,当局已昏耄。
余尝对天仗,正色灵渠过,共心不能容。
未免含疾媢。
石显在宫闱,威福弄幽奥。
余又疏击之,见面定渠唾。
其术主盛行,及此必图报。
简要说明
逐句注释
- 老屋子数十椽,下湿上又破:椽(chuán),屋椽,代指房屋间数。此句写诗人居所简陋破败,地面潮湿、屋顶漏雨。
- 无端野狐精,昏夜入为盗:无端,平白无故;野狐精,比喻奸邪阴险的小人;昏夜,深夜。此句写奸人趁夜潜入偷窃。
- 窃我在重氈,目之为奇货:重氈(zhān),厚实的毛毯;奇货,珍贵的货物,此处指小人将厚毡视为巴结权贵的资本。
- 持以献朱门,曰此堪媚灶:朱门,红漆大门,代指权贵人家;媚灶,出自《论语·八佾》,原指巴结灶神(古代认为灶神可通天,巴结灶神等于讨好天帝),此处喻指小人向权贵献媚邀宠。
- 自余失此物,志意不少挫:余,我;少挫,稍微受挫。此句写诗人虽失去厚毡(喻指政治上的失意、被排挤),但意志并未消磨。
- 苦节增岁寒,羞颜薄时好:苦节,坚守高尚的节操;岁寒,出自《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,喻指艰难困苦的处境;羞颜,指耻于趋炎附势的羞愧之心;薄时好,鄙薄世俗的趋炎附势之风。
- 命义守大闲,潜深仍伏澳:命义,遵循道义;大闲,指道德的准则与界限;潜深伏澳,澳(ào)指水边深曲之处,此处指诗人韬光养晦、深藏不露,不与奸邪同流合污。
- 客从北方来,特以吉语告:指有客人从北方远道而来,特意带来吉利的消息。
- 旧物将见远,前甑元不堕:旧物,指代厚毡,亦喻指诗人的正直操守与政治声名;注:“见远”或为“见还”之讹,意为旧物将被归还;前甑元不堕,化用“破甑不顾”典故:东汉孟敏担甑落地,不顾而去,认为既已破损不必惋惜,此处指诗人对过往得失淡然处之,不介怀失毡(失意)之事。
- 余笑与客言,的有此说麽:的(dí),确实、当真;麽(me),语气词。诗人笑着反问客人,这番吉语当真可信吗?
- 孔肖坐广堂,当局已昏耄:注:“孔肖”具体所指学界尚无定论,或为对当朝权臣奸党的泛称,亦或为传抄过程中的字形讹误;坐广堂,指在官府厅堂处理政务;昏耄(mào),昏庸老朽,指朝廷当权者昏聩无能。
- 余尝对天仗,正色灵渠过,共心不能容:天仗,皇帝的仪仗,代指朝堂;正色,神色严正;“灵渠过”或为“临朝”之传抄讹误,指在朝堂之上直言;共心,指奸党众人;疾媢(mào),嫉妒憎恨。此句写诗人曾在朝堂严正直言,却遭奸党排挤不容。
- 未免含疾媢:不免被奸人嫉妒憎恨。
- 石显在宫闱,威福弄幽奥:石显,西汉元帝时专权的宦官,此处代指当朝弄权的奸佞;宫闱(wéi),宫廷;威福,作威作福;幽奥,隐秘之处,指奸人在宫廷中暗中弄权。
- 余又疏击之,见面定渠唾:疏击之,上书弹劾他们;渠,他、他们;唾,唾弃、辱骂。此句写诗人曾上书弹劾奸佞,必然遭到他们的当面唾骂。
- 其术主盛行,及此必图报:术,伎俩、手段;图报,图谋报复。指奸人势力正盛,必然会对诗人进行报复。
现代译文
我那简陋的居所不过数十间房,
地面潮湿,屋顶又处处漏光。
平白遭了那野狐般的奸贼,
趁着漆黑的夜里潜入行窃一场。
偷去了我随身的厚毛毯,
把它当成稀世的奇货珍藏。
拿着它献给那朱门权贵,
说这东西正好用来巴结当权者的模样。
自从我丢了这床厚毡,
我的志向不曾有半分颓丧。
坚守苦节更觉岁寒之厉,
耻于趋炎附势,鄙薄世俗的炎凉。
我恪守道义守住道德的边界,
韬光养晦深藏不露不惹祸殃。
有位客人从北方远道而来,
特意带来几句吉利的话讲:
“你失去的旧物终将重回,
就像那破甑落地不必挂肠。”
我笑着对客人说:
“这说法当真能作数吗?”
那些奸党坐在公堂之上,
当朝的天子早已昏聩老朽昏庸又荒唐。
我曾在天子仪仗前严正直言,
在朝堂之上正色直谏,却被他们一同嫉恨不容。
难免要遭他们嫉妒憎恨。
那像石显一样的奸佞在宫廷里弄权,
作威作福把隐秘的权柄把玩。
我又曾上书弹劾他们,
见面时定要被他们当面唾骂一番。
他们的伎俩如今正盛行一时,
到这时节必然要对我图谋报复清算。
创作背景
五迈是南宋后期正直的士大夫,嘉定十三年(1220)进士,曾任监察御史等职,因多次弹劾权臣史嵩之、丁大全及其党羽,屡遭排挤贬谪。这首诗应作于诗人遭受谗害、暂时失意之时,以“失毡”为喻,将窃毡的小人比作奸佞权贵,将献毡媚上的行径比作官场的趋炎附势,借日常小事抒发政治失意后的心境,同时展现自身坚守道义、不屈不挠的品格。学界普遍认为此诗是诗人借物咏怀,抒发对奸邪当道的愤慨与自身的政治操守。
艺术赏析
- 托物言志,以小见大:全诗以“失毡”这一生活琐事为核心意象,将个人的政治遭遇寄寓其中,以“野狐精”喻奸邪小人、“朱门”代指权贵、“重毡”象征自身的政治声名与操守,将宏大的政治矛盾浓缩于日常小事之中,意蕴深远。
- 用典自然,意蕴丰厚:多处化用经典典故,如“媚灶”“岁寒”“破甑不顾”“石显专权”等,既贴合诗歌的抒情语境,又丰富了诗歌的文化内涵,展现出诗人深厚的文学素养。
- 结构层层递进:诗歌先以失毡之事起兴,接着写自身的态度,再通过客人的吉语引出对自身政治经历的回顾,最后点明奸人报复的现实处境,情感从日常小事的感慨,转向政治失意的愤懑,再归于对自身气节的坚守,逻辑清晰,情感层层深化。
- 语言质朴平实:全诗语言浅近直白,不事雕琢,却将个人的遭遇与心境表达得淋漓尽致,在通俗的表述中蕴含深刻的政治寓意,兼具可读性与思想性。
常见问题
《远氈行》的作者和朝代是什么?
《远氈行》的作者是五迈,页面按宋作品展示。
《远氈行》主要写了什么?
这是一首托物言志的寓言诗,以“失毡被窃”的日常小事为喻,影射诗人因刚正不阿遭奸邪小人谗害排挤的政治遭遇。全诗既抒发了诗人不为失意挫志、坚守道义的高洁气节,也暗含对奸佞当道的愤慨,以及对自身处境的清醒认知。
《远氈行》的创作背景是什么?
五迈是南宋后期正直的士大夫,嘉定十三年(1220)进士,曾任监察御史等职,因多次弹劾权臣史嵩之、丁大全及其党羽,屡遭排挤贬谪。这首诗应作于诗人遭受谗害、暂时失意之时,以“失毡”为喻,将窃毡的小人比作奸佞权贵,将献毡媚上的行径比作官场的趋炎附势,借日常小事抒发政治失意后的心境,同时展现自身坚守道义、不屈不挠的品格。学界普遍认为此诗是诗人借物咏怀,抒发对奸邪当道...
《远氈行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,以小见大 :全诗以“失毡”这一生活琐事为核心意象,将个人的政治遭遇寄寓其中,以“野狐精”喻奸邪小人、“朱门”代指权贵、“重毡”象征自身的政治声名与操守,将宏大的政治矛盾浓缩于日常小事之中,意蕴深远。 2. 用典自然,意蕴丰厚 :多处化用经典典故,如“媚灶”“岁寒”“破甑不顾”“石显专权”等,既贴合诗歌的抒情语境,又丰富了诗歌的文化内涵,展现出...