连州斛岭寨井

本诗以连州斛岭寨军民开凿水井为核心叙事线索，先铺陈当地因地势高峻而常年缺水的困苦处境，再记叙元符年间太守何公主导寻泉凿井、成功解决饮水难题的经过，最后呼吁后世之人珍惜并守护这一民生工程，抒发了对民生疾苦的关切与对惠民德政的赞扬。

斛岭寨，行云际，下视长江入地底。
注释：斛岭寨：地名，位于今广东连州一带；行云际：形容寨址高耸直连云霄；下视长江入地底：极言寨地势高峻，俯瞰长江仿佛沉于地底。

汲江登岭行三里，跻扳峻险为艰尔。
注释：汲江：到江边取水；跻扳：攀登；艰尔：十分艰难。

将率居民几半千，度岁终年苦无水。
注释：将率：将领率领；几半千：将近五百人；度岁终年：整年；苦无水：苦于没有饮用水。

爰自庆历达元符，循旧安常谁拟议。
注释：爰自：从；庆历、元符：均为北宋年号，庆历为宋仁宗年号（1041-1048），元符为宋哲宗年号（1098-1100）；循旧安常：沿袭旧例、安于现状；谁拟议：不曾有人考虑过改变现状。

元符太守何公贤，爱民虑事诚而至。
注释：元符太守何公：元符年间任连州太守的何姓官员；诚而至：真诚恳切到极致。

以为山顶流泉鲜其事。
注释：鲜其事：很少有人能在山顶找到泉水的事。

吾观古人行师动万亿，所至岂必皆平地。
注释：行师：行军；动万亿：动用百万之众；岂必：难道一定。

军必有井井未达，将渴不敢闻众耳。
注释：军必有井：古代军队行军必定要凿井取水；井未达：井未凿出泉水；闻众：让众人知晓（此处指将领隐瞒口渴的实情）。

阴阳者流，以水照星。
注释：阴阳者流：古代从事堪舆、望气寻泉的术士；以水照星：古代寻泉方法之一，以盛水的容器映照星象，通过星位判断泉水位置。

星之所聚，泉所委行。
注释：委行：汇聚流淌；句意：星象聚集的地方，就是泉水汇聚流淌之处。

行浚凿三日，遇泉井成矣。
注释：行浚凿：进行开凿疏浚；遇泉：挖到泉水。

乃今三井如鼎趾，岂特当年负瓶操绠，仆仆往还之人为慰喜。
注释：鼎趾：鼎的三足，形容三井排列如鼎足；岂特：何止；负瓶操绠：背着汲水瓶、拿着汲水绳索；仆仆往还：奔波劳碌的样子；慰喜：欣慰喜悦。

吾欲后之人，知井所以起，敬守前功无委圯。
注释：所以起：开凿的缘由；敬守前功：恭敬地守护前人的功绩；无委圯：不要废弃毁坏（圯通“圮”，毁坏）。

斛岭寨高耸直连云霄，
俯瞰长江仿佛沉在地底。
要到江边取水，得登上山岭跋涉三里，
攀登险峻山道，实在万分艰难。
将领率领的近五百军民，
整年都苦于没有饮用水。
从庆历年间直到元符年间，
一直沿袭旧例安于现状，无人曾想过改变。
元符年间的太守何公贤明，
爱民虑事真诚恳切到极致。
他认为在山顶找到泉水，本是极少有人办成的事。
我看古人行军动辄百万之众，
所到之处难道一定都是平地？
军队行军必定要凿井取水，
若井未凿出泉水，将领即便口渴，也不敢让众人知晓。
阴阳术士以盛水之器映照星象，
星象聚集之处，便是泉水汇聚流淌之所。
于是动工开凿疏浚三日，
终得泉水，水井终告建成。
如今三井排列如鼎之三足，
何止当年那些背着水瓶、操持汲绳、奔波往返的军民，
个个都感到欣慰喜悦。
我希望后世之人，
知晓这口井开凿的缘由，
恭敬守护前人的功绩，莫要废弃毁坏。

郑侠为北宋熙宁至元符年间名臣，以直言敢谏、心系民生著称，曾因绘制《流民图》直言新法弊端被贬。此诗记叙连州斛岭寨的民生实事：当地地势高峻，居民长期需跋涉三里到江边取水，困苦不堪。元符年间，连州太守何公借鉴古代行军凿井与堪舆寻泉之法，主持开凿水井，三日得泉，解决了军民饮水难题。郑侠有感于何公的惠民德政，作诗记录此事，既表彰地方官的爱民之举，也抒发了对底层民生疾苦的深切关切。

1. 叙事结构严谨完整：全诗以“缺水之苦—凿井之由—成井之喜—后世之嘱”为脉络，层层递进，从铺陈困境到点明主旨，逻辑清晰，完整还原了斛岭寨凿井的全过程。
2. 语言质朴纪实：以平实晓畅的笔触叙事，无刻意雕琢的辞藻，兼具乐府诗的质朴自然与纪实文学的真实性，便于读者快速理解事件全貌。
3. 对比手法突出：将此前居民跋涉取水的艰辛与凿井后饮水便利的状况形成鲜明对比，凸显何公惠民举措的实际价值与意义。
4. 用典与写实结合：引用古代军队行军凿井的典故，说明凿井的必要性，同时融入当时民间堪舆寻泉的技术细节，既符合历史语境，又丰富了文化内涵。
5. 主旨升华自然：结尾以呼吁后人守护井泉收束，将叙事的落脚点转向民本思想的传递，既点明了作诗的初衷，也升华了全诗的主题，体现了儒家“民为邦本”的价值取向。