和孔义甫送谢丈致仕

· 郑侠

公本神仙人,眸子如点漆。
少年富词学,胸府罗星日。
千邻告饥籴,靡不售所乞。
清时登朊仕,直以名驾实,非若势利徒,志意随缨绂。
舜立皋益来。
文兴闳泰出。
辽辽天地间,千载兹会一。
神皇真圣神,群策期尽屈。
何意群虑卑,惟思进身疾。
然否差毫厘,愁冤腾万室。
天聪竟下听,罪已逾帝乙。
公时如巨龙,盘泊蝦蟹窟。
孰不念泽施,天人共欣怿。
宁知未艾服,恳恳乞骸骨。
不免使众疑,为高至遗物。
应思世役役,耽狥穷终没。

简要说明

这首诗是北宋诗人郑侠为和孔义甫送别谢丈致仕而作,诗中先盛赞谢丈的才学品格与仁心,继而结合熙宁变法的时代背景,批判趋炎附势的小人,感慨变法流弊导致民怨,再叙写神宗反思罪己与谢丈主动辞官的经过,最后以对世俗名利的议论收束,既表达了对谢丈的敬重,也抒发了对时局的深沉忧虑。

逐句注释

  1. 公本神仙人,眸子如点漆:公:敬称,指谢丈。神仙人:形容气度超脱不凡。眸子:眼眸。点漆:比喻眼眸明亮乌黑有神采。
  2. 少年富词学,胸府罗星日:富:富有、渊博。词学:辞章学问。胸府:胸中。罗星日:如星辰日月罗列般排布,形容才学广博、光彩焕发。
  3. 千邻告饥籴,靡不售所乞:籴(dí):买进粮食。千邻:众多乡邻。告饥籴:前来诉说饥荒、请求购粮。靡不:没有不。售:满足、实现。所乞:所乞求的帮助。此句形容谢丈乐于赈济乡邻,有仁厚之心。
  4. 清时登朊仕,直以名驾实,非若势利徒,志意随缨绂:清时:清平盛世。朊仕:疑为“显仕”的异体或笔误,指显要的仕途。直以:只凭借。名驾实:名声与实际才学、政绩相称。势利徒:追逐名利的小人。志意随缨绂:心志随着官职地位而改变,指趋炎附势。缨绂:古代官员系印的丝带,代指官职。
  5. 舜立皋益来:皋益:皋陶与伯益,舜帝时期的贤臣,辅佐舜治理天下。此句以舜得贤臣喻圣君遇良辅。
  6. 文兴闳泰出:闳泰:闳夭与泰颠,周文王时期的贤臣,辅佐文王兴邦。此句以文王得贤臣喻盛世出人才。
  7. 辽辽天地间,千载兹会一:辽辽:辽阔遥远的样子。兹会:这次君臣遇合。意为辽阔天地间,千载难逢的圣君贤臣际遇仅此一次。
  8. 神皇真圣神,群策期尽屈:神皇:北宋臣民对宋神宗的尊称。群策:群臣的谋略。期尽屈:期望群臣能倾尽才力献策。
  9. 何意群虑卑,惟思进身疾:何意:谁料想。群虑卑:小人的思虑卑下短浅。惟思:只想着。进身疾:快速晋升官位。
  10. 然否差毫厘,愁冤腾万室:然否:对错、是非。差毫厘:稍有差错。愁冤腾万室:千家万户都涌起愁苦与冤屈。
  11. 天聪竟下听,罪已逾帝乙:天聪:天子的听闻,此指神宗听取民情。下听:下察民间疾苦。罪已:皇帝自责的诏书。逾:超过。帝乙:商纣王之父,曾有自责之举。此句指神宗最终听取民意,下罪己诏,贤明超过帝乙。
  12. 公时如巨龙,盘泊蝦蟹窟:盘泊:盘桓停留。蝦蟹窟:比喻污浊不堪的官场。此句以巨龙困于虾蟹巢穴,比喻谢丈这样的贤臣被困于浊世。
  13. 孰不念泽施,天人共欣怿:孰不:谁不。泽施:施恩泽于百姓。天人:天地与百姓。欣怿:欣喜欢悦。
  14. 宁知未艾服,恳恳乞骸骨:宁知:岂料。未艾服:未到退休年纪。艾服:语出《礼记》“五十曰艾,服官政”,指任官年满五十。恳恳:恳切的样子。乞骸骨:古代官员请求辞官归乡的委婉说法。
  15. 不免使众疑,为高至遗物:不免:难免。为高:故作清高。遗物:遗弃世俗事务。此句指谢丈辞官难免被众人误解为刻意清高。
  16. 应思世役役,耽狥穷终没:世役役:世人被世俗事务所役使。耽狥:沉溺追逐名利。穷终没:穷困终老,指一生为名利所困无法自拔。

现代译文

您本是超脱尘俗的神仙人物,眼眸明亮如同点漆般乌黑有神。
年少时便已博览群书、才学渊博,胸中如群星日月罗列,光彩照人。
无数乡邻前来告急求购粮米,您从未拒绝过他们的乞求。
清平盛世里登上显要仕途,只凭名声与实绩相称的德行,
绝非那些趋炎附势之辈,心志随着官印绶带而随波逐流。
舜帝即位便有皋陶伯益来辅,文王兴邦自有闳夭泰颠出山。
辽阔天地之间,千载难逢的君臣遇合仅此一回。
神皇陛下真是圣明之君,满朝文武都愿倾尽才力献策。
谁料想小人思虑卑下短浅,只想着快速攀升官位。
对错只在毫厘之间的偏差,却让千家万户都涌起愁苦冤屈。
天子圣聪终于下察民间疾苦,罪己诏书的贤明远超商王帝乙。
您此时就像蛰伏的巨龙,盘桓在虾蟹横行的污浊泥窟之中。
谁不愿施恩泽于天下百姓,天地与百姓都为此欢欣鼓舞。
谁曾想您还未到退休之年,便恳切地上书请求辞官归乡。
难免让众人疑惑不解,以为您刻意清高、遗弃世俗事务。
应当想想世人终日奔忙役使,沉溺名利追逐终究困厄终身。

创作背景

北宋熙宁年间,王安石主持变法,过程中出现诸多扰民流弊,百姓困苦不堪。郑侠因反对新法,多次上书直言,曾绘《流民图》进呈神宗,指责新法导致民不聊生。熙宁七年(1074年)河北大旱,神宗诏求直言,郑侠再上《论新法疏》与《流民图》,神宗览后深受触动,次日下诏罢除部分新法,并自责己过。此时谢姓长者(谢丈)主动请求致仕,孔义甫作诗送别,郑侠遂作此诗和之,借题抒发对时局的感慨与对贤臣退隐的敬重。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层层递进:全诗以谢丈的品格才学为开篇,继而追溯圣君贤臣的盛世理想,转而批判势利小人与变法流弊,再叙写神宗反思与谢丈辞官,最后以对世俗名利的议论收束,情感由赞颂到感慨再到反思,逻辑清晰,层次分明。
  2. 用典精当,寄意深远:多处引用历史典故,如以皋陶、伯益、闳夭、泰颠喻贤臣,以帝乙反衬神宗的罪己之贤,既贴合君臣际遇的主题,又强化了对圣君贤臣理想的追慕与对现实的批判。
  3. 对比鲜明,爱憎分明:多处运用对比手法:将谢丈的名实相符与势利徒的志随缨绂对比,将圣君贤臣的理想与小人进身的现实对比,将巨龙盘泊的高洁与虾蟹窟的污浊对比,突出了诗人对贤臣的敬重与对小人的鄙夷。
  4. 比喻生动,意象鲜明:以“眸子如点漆”“胸府罗星日”形容谢丈的神采与才学,以“巨龙盘泊蝦蟹窟”比喻贤臣困于浊世,形象生动,富有画面感,让抽象的品格与处境变得可感可触。
  5. 古体诗的自由与力度:全诗为七言古风,不受近体格律束缚,句式长短错落,语言质朴刚健,兼具抒情的恳切与议论的犀利,体现了宋诗“以议论入诗”的典型特色。

常见问题

《和孔义甫送谢丈致仕》的作者和朝代是什么?

《和孔义甫送谢丈致仕》的作者是郑侠,页面按宋作品展示。

《和孔义甫送谢丈致仕》主要写了什么?

这首诗是北宋诗人郑侠为和孔义甫送别谢丈致仕而作,诗中先盛赞谢丈的才学品格与仁心,继而结合熙宁变法的时代背景,批判趋炎附势的小人,感慨变法流弊导致民怨,再叙写神宗反思罪己与谢丈主动辞官的经过,最后以对世俗名利的议论收束,既表达了对谢丈的敬重,也抒发了对时局的深沉忧虑。

《和孔义甫送谢丈致仕》的创作背景是什么?

北宋熙宁年间,王安石主持变法,过程中出现诸多扰民流弊,百姓困苦不堪。郑侠因反对新法,多次上书直言,曾绘《流民图》进呈神宗,指责新法导致民不聊生。熙宁七年(1074年)河北大旱,神宗诏求直言,郑侠再上《论新法疏》与《流民图》,神宗览后深受触动,次日下诏罢除部分新法,并自责己过。此时谢姓长者(谢丈)主动请求致仕,孔义甫作诗送别,郑侠遂作此诗和之,借题抒发对时局的...

《和孔义甫送谢丈致仕》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层层递进 :全诗以谢丈的品格才学为开篇,继而追溯圣君贤臣的盛世理想,转而批判势利小人与变法流弊,再叙写神宗反思与谢丈辞官,最后以对世俗名利的议论收束,情感由赞颂到感慨再到反思,逻辑清晰,层次分明。 2. 用典精当,寄意深远 :多处引用历史典故,如以皋陶、伯益、闳夭、泰颠喻贤臣,以帝乙反衬神宗的罪己之贤,既贴合君臣际遇的主题,又强化了对圣君贤臣...